巫師祭祀的時(shí)候是用印第安傳統(tǒng)語(yǔ)言，復(fù)雜而又語(yǔ)調(diào)悠長(zhǎng)，聽(tīng)起來(lái)像唱歌非常的美麗動(dòng)聽(tīng)。再加上傳統(tǒng)印第安樂(lè)器的伴奏，像音樂(lè)會(huì)一樣熱鬧。也別看巫師在部落的地位僅次于酋長(zhǎng)，受到所有部落平民的尊重和愛(ài)戴，但是巫師不是人人都可以充當(dāng)?shù)摹?br/>
    沒(méi)有一個(gè)好體力根本就完不成像小牛降生節(jié)這么重大節(jié)日的祭祀活動(dòng)，為什么這么說(shuō)呢！那是因?yàn)樾∨＝瞪?jié)是迎接新生命的到來(lái)。巫師再祭祀剛剛開(kāi)始之后就開(kāi)始又蹦又跳，這里面還要大聲的唱出來(lái)非常大的一篇祭祀祈禱文。

    而且中途不能停頓，一直要唱到活體吉祥物白色母野牛生下健康的小牛犢才可以完成祭祀活動(dòng)。如果這只母牛難產(chǎn)或者是生產(chǎn)困難，一場(chǎng)祭祀活動(dòng)耗時(shí)幾個(gè)小時(shí)都是非常普遍的事情。而且樂(lè)福親叔叔埃里克已經(jīng)四十多歲了，保持高強(qiáng)度祭祀活動(dòng)幾個(gè)小時(shí)體力能否跟得上還是未知數(shù)。

    好在今年托樂(lè)福這個(gè)小酋長(zhǎng)的得福，祭祀活動(dòng)剛剛開(kāi)始半個(gè)多小時(shí)，活體吉祥物白色母野牛就進(jìn)入到了生產(chǎn)狀態(tài)。又折騰了二十多分鐘一聲響徹天地的牛吼聲，終于生下了一只非常健康的公牛犢。當(dāng)小牛犢降生的那一刻，2萬(wàn)多人圍著的祭祀臺(tái)就像火藥庫(kù)爆炸一樣沸騰了起來(lái)。

    所有的部落民眾又蹦又跳，載歌載舞慶祝新生命的到來(lái)。因?yàn)榛铙w吉祥物白色母野牛生產(chǎn)越順利，證明今年母牛繁殖越順利生產(chǎn)出來(lái)的健康牛犢數(shù)量越多，這些牛犢出欄之后，會(huì)為部落帶來(lái)大筆的收入誰(shuí)不高興呢。

    母牛順利生產(chǎn)之后，一些年老的或者是地位比較高的印第安婦女會(huì)拿著嶄新的亞麻布。來(lái)到祭臺(tái)為新生命擦拭身體，然后讓小妞喝到牛初乳，這時(shí)候祭祀才基本上算是完成了。抬著白色野牛來(lái)到祭祀現(xiàn)場(chǎng)的那二十多位壯漢，又將使出渾身的力氣把白色野牛母子倆全抬回野牛山谷妥善地得到安置。

    祭祀完成之后離中午飯還有幾個(gè)小時(shí)？再加上印第安人能歌善舞不可能空坐著幾個(gè)小時(shí)。所以一些充滿表現(xiàn)欲望的年輕男女開(kāi)始搜索音樂(lè)翩翩起舞，然后，嗓子好的部落民眾用麥克風(fēng)高歌一曲。唱得好的給予一個(gè)鼓掌，唱的不好的得到很大的噓聲。而那些唱得不好的民眾也不會(huì)感到丟臉，大家都是快快樂(lè)樂(lè)的誰(shuí)也不會(huì)當(dāng)真。

    當(dāng)然高高的祭祀臺(tái)也會(huì)被拆除，然后樂(lè)福會(huì)帶著自己的妻子瑪麗安，還有部落的高層和普通的部落民眾混在一起有說(shuō)有笑。也不知道是什么時(shí)候也不知道是誰(shuí)，先喊的口號(hào)想讓瑪麗安這個(gè)部落的第一號(hào)女主人表演一個(gè)節(jié)目。這種要求一傳十十傳百?zèng)]到幾十秒鐘整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)都開(kāi)始高聲呼喊瑪麗安的名字。

    普通民眾這么熱情酋長(zhǎng)夫人瑪麗安更是不榷場(chǎng)，拿著麥克風(fēng)演唱了一首歡快的印第安傳統(tǒng)民謠，惹得掌聲一片，但是玩笑適可而止，大家可以讓女主人來(lái)一首歌。沒(méi)有一個(gè)敢讓酋長(zhǎng)樂(lè)福表演節(jié)目的，酋長(zhǎng)是整個(gè)部落的男性家長(zhǎng)，需要保持威嚴(yán)狀態(tài)，酋長(zhǎng)夫人是女性家長(zhǎng)要保持親近民眾的狀態(tài)，各管一攤也情有可原。

    大家載歌載舞，非常熱鬧，幾個(gè)小時(shí)過(guò)后隨著樂(lè)福一聲令下親自帶領(lǐng)部落民眾來(lái)到了露天餐廳，享受美味佳肴。這一次聚餐采用的是西方分餐制，廚師把制作好的美食裝在大型的托盤(pán)里，擺放在桌子上。然后由樂(lè)福拿著餐盤(pán)第一個(gè)上前加起來(lái)美食放在自己的盤(pán)子里面。

    第二個(gè)是瑪麗安第三個(gè)是部落的首相埃里克，然后是部落高層。隨后是部落最年長(zhǎng)的普通民眾都是一些老奶奶老爺爺，然后是部落的十六歲以下的小孩子，最后成年人和年輕人拿著餐盤(pán)上前用夾子夾起來(lái)自己喜歡吃的美食。

    由于樂(lè)福的慷慨這一次的部落會(huì)餐的美食數(shù)量是前年的一倍以上，不光有燒烤羊肉雞翅還有鮮美的海鮮。特別一提的事每個(gè)人會(huì)分到一只超過(guò)20厘米長(zhǎng)的龍蝦，而且不管男女老幼，每個(gè)人都會(huì)有一只這是多么大龍蝦的開(kāi)銷可想而知。

    剩下的美食倒是憑自己的肚子能吃多少吃多少，只不過(guò)是不允許浪費(fèi)而已。所以大家都會(huì)敞開(kāi)自己的肚皮吃喝，拿取完美食之后，所有的部落民眾會(huì)以家庭的單位坐在屬于自己家餐桌周圍吃肉喝酒的。女人會(huì)把桌子上面的佐餐紅酒，或者是啤酒給家里面的男人倒酒，也有一些女性印第安人酒量可不差，一個(gè)大家庭圍坐在一起，推杯換盞享受個(gè)美食現(xiàn)場(chǎng)的氣氛那叫一個(gè)熱鬧。

    有人可能會(huì)說(shuō)作為酋長(zhǎng)的樂(lè)福在吃飯之前不應(yīng)該講兩句嗎？來(lái)一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)演講增加一下存在感?；蛘呤钦雇幌挛磥?lái)給部落民眾換一只大餅充饑，那么我告訴大家樂(lè)福不會(huì)去那么做。印第安人雖然尊重傳統(tǒng)尊重酋長(zhǎng)的地位，尊重酋長(zhǎng)做出來(lái)的決定，但是印第安人沒(méi)有那么多虛偽的面孔，不會(huì)長(zhǎng)篇大論唧唧歪歪，該吃飯就吃飯?jiān)摵染凭秃染啤?br/>
    一個(gè)多小時(shí)之后吃喝完畢所有的部落民眾，都會(huì)來(lái)到中心廣場(chǎng)的左邊。然后帶著自己家的毛毯鋪在地上以家庭為單位席地而坐，每一個(gè)家族的男性家長(zhǎng)手里面都拿著剛剛抽出來(lái)的號(hào)碼牌。這張?zhí)柎a牌的數(shù)字是唯一的，一家人都會(huì)緊張地等待著抽獎(jiǎng)的到來(lái)。

    上回說(shuō)到野牛部落小牛降生節(jié)最主要的一個(gè)節(jié)目，就是由部落酋長(zhǎng)樂(lè)福親自搖獎(jiǎng)。抽出100名幸運(yùn)兒，贏取的獎(jiǎng)勵(lì)就是100頭即將生產(chǎn)的母牛為獎(jiǎng)品，這是上百年來(lái)保留節(jié)目。也是最重要的一次集體活動(dòng)，當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)安靜下來(lái)之后，由被選出來(lái)的八個(gè)年輕人抬著一個(gè)大型的搖獎(jiǎng)機(jī)器，來(lái)到了人群當(dāng)中最前面放在了空地上。

    這個(gè)大型的機(jī)械和電視里面搖獎(jiǎng)的機(jī)器差不多，只不過(guò)里面沒(méi)有裝乒乓球，而是裝了超過(guò)四千個(gè)非常小的玻璃球。四千這個(gè)數(shù)字代表了整個(gè)野牛部落成員的家庭總數(shù)量。那么大家一定會(huì)問(wèn)既然野牛部落的家庭總數(shù)量是四千個(gè)，為什么聚餐的時(shí)候會(huì)放5000張桌子，這個(gè)數(shù)量不對(duì)啊。

    那是因?yàn)橐芭２柯浞钚械氖且环蚨嗥拗?，人?shù)最少的家庭成員也會(huì)達(dá)到七八個(gè)人。甚至有的大家都達(dá)到十幾二十個(gè)人，根本就不可能坐在一張桌子上吃飯也放不下，所以才會(huì)有五千張桌子這個(gè)數(shù)字。

    野牛部落的普通民眾家庭的總數(shù)不超過(guò)四千個(gè)，所以才有四千個(gè)玻璃球里面裝的是相對(duì)應(yīng)的號(hào)碼。由部落酋長(zhǎng)樂(lè)福親自搖獎(jiǎng)?chuàng)u出100個(gè)號(hào)碼，然后當(dāng)眾宣布中獎(jiǎng)的號(hào)碼數(shù)字，這和買(mǎi)彩票抓獎(jiǎng)差不多非常的刺激，非常的好玩。所以100多年還會(huì)保留這個(gè)項(xiàng)目一直發(fā)展到今天為止從來(lái)沒(méi)有冷過(guò)場(chǎng)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。