從接觸巫師世界的第一天起，鄭清心底就一直有一個(gè)疑惑。
為什么巫師們會(huì)隱匿自己的行蹤。
他也曾經(jīng)有許多猜想。
比如現(xiàn)代社會(huì)的科技過(guò)于發(fā)達(dá)、巫師隱匿是擔(dān)憂被狂熱的科學(xué)家們捕捉研究；又或者普通人生活的紅塵世界百事多，對(duì)于巫師探索魔法真理造成阻礙，為了能夠一心一意做研究，所以巫師們隱匿了自己的行蹤；鄭清甚至還曾消極的揣測(cè)，是否因?yàn)槠胀ㄈ松畹牡胤經(jīng)]有某種‘靈機(jī)’、會(huì)導(dǎo)致魔法失效，所以巫師們刻意規(guī)避了那些區(qū)域。
然而不管哪一種猜想，都有這樣或者那樣不夠圓洽的瑕疵。
進(jìn)入第一大學(xué)，在書山館徜徉許久，鄭清逐漸意識(shí)到自己之前的猜測(cè)主觀性都太強(qiáng)，與巫師世界的事實(shí)并不相符。
巫師世界并沒(méi)有完全阻礙與普通人之間交流的渠道。
比如巫師聯(lián)盟的外事工作委員會(huì)，有一個(gè)‘巫師與白丁事務(wù)辦公室’就專門負(fù)責(zé)巫師與普通人之間的聯(lián)系溝通事宜。
而且許多巫師也曾變換身份，深入普通人的世界，做各種研究與調(diào)查。其中一些事跡甚至被收錄進(jìn)《巫師界大百科全書》之中。
最為關(guān)鍵的，是鄭清發(fā)現(xiàn)了一部法律——《巫師行為管理辦法》。
這部法律規(guī)定了巫師與普通人之間交流的種種要求、限制了巫師在白丁世界活動(dòng)的范圍及程度、明確了禁止巫師隨意出沒(méi)白丁世界，并將之納入巫師法典之中。
然而，不論這部法律多么詳細(xì)，在涉及最關(guān)鍵的部分——巫師為何要出臺(tái)這部法律——總是語(yǔ)焉不詳。
所以，劉菲菲的這個(gè)問(wèn)題非常合鄭清胃口。
他立刻打起精神，豎起耳朵，緊緊盯著講臺(tái)上的司馬大美女。
在處置了隨意喧嘩的安德魯·泰勒之后，司馬先生蹙著她那雙好看的小眉毛，沉思良久，才慢慢回答道：
“劉菲菲同學(xué)的這個(gè)問(wèn)題非常復(fù)雜?！?br/>
“因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題從某種程度上屬于高深的魔法哲學(xué)范疇?！?br/>
“從另一個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也更傾向于社會(huì)學(xué)……當(dāng)然，并不是說(shuō)它跟歷史沒(méi)有關(guān)系，相反，漫長(zhǎng)的魔法歷史中，巫師與凡人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系一直存在?！?br/>
“這里，我可以簡(jiǎn)單闡述一下。”
講臺(tái)下響起一片嘩嘩的紙張翻動(dòng)聲。
許多人都拿出筆記本，打算做筆記——阿爾法的學(xué)生大多使用羽毛筆；九有的學(xué)生大多使用毛筆；當(dāng)然還有一些懶人，會(huì)指使‘課堂精靈’幫自己做筆記，比如那位手上帶了十枚戒指的安德魯少爺。
司馬先生醞釀了片刻，在所有人都準(zhǔn)備好、專注的目光下，才重新開(kāi)口：
“首先，就像剛才部分同學(xué)理解的，巫師與凡人實(shí)際上屬于事實(shí)上的兩個(gè)物種——當(dāng)然，這并不算歧視，這是客觀事實(shí)。”
“我并不是提倡‘不可接觸’的頑固巫師派——大部分時(shí)候，我比較贊同保守巫師們的有限接觸理論?！?br/>
“既然不是同一物種，這就會(huì)導(dǎo)致巫師與白丁們無(wú)法以通常的身份接觸與溝通?！?br/>
“尤其是，當(dāng)溝通的一方有無(wú)數(shù)種方式可以把自己的想法強(qiáng)加于另一方的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)不存在溝通的可能性。這種情況，在行為學(xué)中，一般被稱之為‘命令’。”
“其次，巫師們并非敝帚自珍。我們已經(jīng)多次向凡人分享了魔法技巧?！?br/>
“比如火，比如電，比如核子?！?br/>
“具體的事例你們可以參考閱讀《世界近現(xiàn)代史篇·白丁紀(jì)元》與《諸神時(shí)代·眾神的黃昏》兩部著作。這些歷史書在書山館中都有備份，你們可以抽時(shí)間去借閱一下?！?br/>
講臺(tái)下，響起了一片刷刷的筆記聲。
鄭清飛快的記下了這兩本書，并在下面勾了一道波浪線作為著重標(biāo)記。
在課堂筆記時(shí)，他還是習(xí)慣使用中學(xué)時(shí)常用的鋼筆。一方面，雖然他有一定的毛筆字基礎(chǔ)，但這并不能掩蓋他不擅長(zhǎng)用毛筆速寫的能力；另一方面，這只是個(gè)習(xí)慣而已。
講臺(tái)上的司馬先生這一次沒(méi)有等候?qū)W生們做完筆記，反而加快了自己的語(yǔ)速：
“最后，實(shí)際上，巫師已經(jīng)多次嘗試融入凡人的世界，但是并沒(méi)有取得良好的效果。”
“普通人類有明確記載的歷史只有五六千年，這段簡(jiǎn)短的歷史在巫師史中被稱作‘白丁紀(jì)元’。”
“在遠(yuǎn)古的‘蠻荒紀(jì)元’與‘白丁紀(jì)元’之間，有段長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)年的歷史，被稱為‘諸神時(shí)代’?！?br/>
“在諸神時(shí)代，強(qiáng)大的力量沒(méi)有制約，凡人們淪為巫師的奴隸?！?br/>
“沒(méi)有人在意螻蟻的生死?！?br/>
“漫長(zhǎng)的時(shí)光讓巫師們忘卻自己也曾經(jīng)是螻蟻的一部分?！?br/>
“即使最近的例子，有些認(rèn)真的同學(xué)應(yīng)該已經(jīng)從《大歷史·世界近現(xiàn)代史篇》中讀到過(guò)——維也納的邪惡靈魂法師通過(guò)大規(guī)模散布仇恨，引爆了凡人世界最慘烈的廝殺?！?br/>
“在凡人們可以抵御巫師咒語(yǔ)之前，任何過(guò)度的接觸都是有害無(wú)益的。這就是為什么，巫師聯(lián)盟大巫師會(huì)議在第一千五百三十六次會(huì)議上一致通過(guò)了《巫師行為管理辦法》——也是為什么，巫師們會(huì)將核子的力量帶給凡人?！?br/>
“核子，也是盒子。在白丁們沒(méi)有打破壁障的能力之前，只有盒子能夠保證他們有限的安全?！?br/>
鄭清手中的筆尖飛快的顫抖著，許多新奇的說(shuō)法從司馬先生的口中說(shuō)出來(lái)，令他茅塞頓開(kāi)。
如果說(shuō)，這個(gè)世界有什么事情令人感到快樂(lè)，那么探索未知一定是其中最重要的一件。
就像現(xiàn)在。
他觸摸到了一片未知的世界。
“也許有的同學(xué)意識(shí)到了另一點(diǎn)。”
司馬先生目光一閃，忽然將之前的那番解釋又做了部分否決：
“有限的法律約束并不能完全限制巫師們?cè)诎锥∈澜缁钴S的**。”
“這個(gè)時(shí)候，你們就需要了解巫師徹底淡出白丁世界的另一大因素——靜默理論?！?br/>
“《巫師行為管理辦法》是巫師社會(huì)對(duì)自己的道德約束，那么《靜默論》則是天地法律為白丁們套上的鎧甲。這些約束共同造成了當(dāng)代巫師從凡人中消失的現(xiàn)象?！?br/>
司馬教授抬起雙手，向下壓了壓，阻止了堂上學(xué)生們提問(wèn)的沖動(dòng)，用一個(gè)建議結(jié)束了這個(gè)話題：
“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的討論到此為止。繼續(xù)下去涉及一些高深的哲學(xué)原理，你們可以在下周三魔法哲學(xué)課上向姚教授請(qǐng)教?！?br/>
，