?第六十六章《始》經(jīng)與始道之術(shù)
“道術(shù)靈技，顧名思義，就是可以直接把冥冥天道表現(xiàn)出來(lái)，用于輔助戰(zhàn)斗的能力。()它們大多出自于修煉的經(jīng)文法決之中，唯有真正領(lǐng)悟了大道，才能運(yùn)用出這種體現(xiàn)道的能力。
仙緣神州自遠(yuǎn)古時(shí)代后，就流傳著一個(gè)傳聞。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在人們所修行的仙道，無(wú)論是至尊圣地，還是偏僻野修，都是從上古眾仙大戰(zhàn)后遺存下來(lái)的半部經(jīng)文里參悟衍生而來(lái)的。經(jīng)過(guò)一代又一代的英杰參悟，便是出現(xiàn)了如今仙緣神州百家爭(zhēng)鳴，各有所長(zhǎng)的局面。
不過(guò)說(shuō)來(lái)好笑，這局面之內(nèi)，成仙的沒(méi)有，落寞的倒是越來(lái)越多。最后，終于是成了現(xiàn)在落寞的末法時(shí)代了。”
“什么是末法時(shí)代，老師？”謝山岳等人好奇。
“末法時(shí)代，就是說(shuō)天地的法則落寞了，或者說(shuō)現(xiàn)在的仙緣者落寞了。行走在修仙之路上不似以前，能出現(xiàn)至尊強(qiáng)者，而是連成為凝尊境仙緣者的情況大大減少了。所以，現(xiàn)在就被稱(chēng)作末法時(shí)代了?！焙伪诮忉尩?。
“那我們不是很倒霉？生活在這種時(shí)代里？”卯坤笑了，似乎一點(diǎn)也不在意不為此擔(dān)心。
“也許吧，但這就是命，誰(shuí)能有辦法？就像那天生便確定的體質(zhì)一樣，生活在這個(gè)時(shí)代，就該有這個(gè)時(shí)代的覺(jué)悟?！焙伪趪@了嘆，對(duì)著眾人說(shuō)道。
莫無(wú)憂(yōu)笑而不語(yǔ)，徵羽人群中，卯坤，冷寒，魏歌，趙輕舞，王禍，王風(fēng)，龍皓之類(lèi)的，似乎也是對(duì)何壁的話(huà)感到好笑。
命？修仙不就是逆天改命的大罪行為么！
“那半部經(jīng)文叫什么？”趙輕舞突然問(wèn)道，把剛才安靜的氣氛倒也活躍了起來(lái)。
趙輕舞曾依稀聽(tīng)族里面的長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)一心想要逃出家門(mén)，并未太過(guò)注意?，F(xiàn)在想想，那可真是了不得的經(jīng)文啊，若是沒(méi)有那本書(shū)，修仙這個(gè)說(shuō)法可能早已經(jīng)在仙緣神州成為絕唱了。
當(dāng)然，一切前提都得是流傳是真的的情況下。
“天下道法皆出《始》，從此神州福緣至。那半部經(jīng)文啊，名字為《始》，據(jù)說(shuō)只是上半部，都降到了如何修煉到至尊境界的方法！
雖說(shuō)那只是傳聞，不過(guò)《始》經(jīng)的出現(xiàn)，確實(shí)是給我們仙緣神州留下了太多不可估量的財(cái)富。種種因果，這才有了后世流傳的那句‘天下道法皆出《始》，從此神州福緣至’了！
此話(huà)倒說(shuō)的沒(méi)有半點(diǎn)差錯(cuò)，后代的英杰從《始》經(jīng)中不斷參悟，不斷領(lǐng)會(huì)，竟是是從《始》經(jīng)中參悟出一百零八道術(shù)。若說(shuō)《始》經(jīng)只是一個(gè)模糊的經(jīng)文，雖講有修煉之法，但其實(shí)很難有人能真正修煉成功。
這一百零八道術(shù)排名越靠后，神通威能越強(qiáng)悍。而且包羅萬(wàn)象，似乎整個(gè)仙緣神州的大道都給演化在其中！最終，人們又從這一百零八道道術(shù)中參悟出了如今仙緣神州的修道成仙說(shuō)法，
《始》經(jīng)是仙緣神州所有修仙典籍的祖經(jīng)，那一百零八道術(shù)也是仙緣神州最廣為流傳的始祖道術(shù)，被尊稱(chēng)為始道之術(shù)。凡是仙緣神州仙緣者，都能修行的道術(shù)，都會(huì)修行的道術(shù)。
從今日起，我便教你們八天始道之術(shù)，以及我們宗內(nèi)內(nèi)的必須領(lǐng)會(huì)掌握的‘控火靈術(shù)’?！?br/>
何壁一襲青衣，背負(fù)著垂有綠色流蘇的木劍，盤(pán)腿坐在仙鶴背上，那端重出塵的正派樣貌看起來(lái)還真有些仙家道人的味道。
莫無(wú)憂(yōu)聽(tīng)到始道之術(shù)，雙眸中便是泛起來(lái)靈動(dòng)的神采，這是他最感興趣的的道術(shù)靈技之一。以前還未踏上仙緣之路，成為仙緣者，只能是抱著用萬(wàn)塊上品靈石也換不到一角的靈海神玉煉制而成，繪有完整的《始》經(jīng)經(jīng)文，與推演于《始》經(jīng)中的一百零八道術(shù)的仙籍流口水。
要知道，雖然這《始》經(jīng)與這一百零八道術(shù)流傳甚廣，但整個(gè)仙緣神州真正還保存有完整的《始》經(jīng)經(jīng)文與一術(shù)不落的一百零八道術(shù)的地方，還真沒(méi)有幾家。就是那所謂的至尊圣地，可能也只有那么寥寥幾個(gè)從遠(yuǎn)古便流傳至今的古老圣地才會(huì)有吧。
而且，這幾個(gè)圣地，都在人族之外的。人族，早就失去了完整的《始》經(jīng)與那一百零八始道之術(shù)！
在莫家珍藏的所有仙籍道藏中，最重要的就是《至尊雷帝典》，《始》經(jīng)和推演于《始》經(jīng)的一百零八始道之術(shù)了。
“雖然說(shuō)《始》經(jīng)是修仙世界的鼻祖仙經(jīng)，不過(guò)經(jīng)過(guò)這七萬(wàn)五千六百多年的大浪淘沙，完整的經(jīng)文與道術(shù)早已是尋不到蹤跡了。我們烈火門(mén)不過(guò)是有幸掌握了《始》經(jīng)的開(kāi)篇要義和紫府要義，你們有興趣的小家伙，以后貢獻(xiàn)達(dá)到了便可以去仙經(jīng)云海觀研究。也許，你們以后的真正師父，會(huì)傳授給你們，不用急于一時(shí)。
至于一百零八的始道之術(shù)，也是和《始》經(jīng)差不多，這么多年過(guò)去，許多術(shù)式早就失傳。我們烈火門(mén)也有兩千多年的歷史，這么多年的收藏，不過(guò)就掌握了二十三種始道之術(shù)。其中最厲害的有三術(shù)，分別是排在第四十九的‘動(dòng)天術(shù)’，排在第五十三的‘耀日術(shù)’，排在第八十一的‘星辰斷空術(shù)’。
此三術(shù)，在我烈火門(mén)也不過(guò)只是比《列焰蒼龍?jiān)E》神通威能低一些而已。特別是最后那個(gè)排位達(dá)到八十一的‘星辰斷空術(shù)’，更是我們烈火門(mén)最強(qiáng)力的三大道術(shù)之一。不過(guò)呢，你們也不用好高騖遠(yuǎn)，待你們把前面的二十種始道之術(shù)學(xué)會(huì)，達(dá)到化丹修為，才能有資格學(xué)習(xí)這三術(shù)。也就是說(shuō)，連你們老師我，也沒(méi)有資格學(xué)習(xí)”
……
下午的課程，大致也就是講解一些仙緣神州現(xiàn)在道術(shù)靈技的套路基礎(chǔ)。除了莫無(wú)憂(yōu)等有數(shù)幾人，其他人都是聽(tīng)得津津有味，沉醉其中。當(dāng)修仙不再是神話(huà)，當(dāng)仙緣之路就在腳下時(shí)，誰(shuí)還能保持住最初的那顆心？其實(shí)很多人都不知道為了什么修仙，只知道，長(zhǎng)輩督促，同輩刻苦，不修煉就不正常。
何壁神色依舊端重，看著眼前這十七個(gè)輩分可以排到他孫輩，甚至曾孫輩的小家伙，在申時(shí)又響起地二十七次古老莊重地悠悠鐘鳴之聲內(nèi)離去，修行多年，早已如止水的道心竟有一種漣漪般的波動(dòng)綻開(kāi)。他很不明白為什么師叔祖和掌門(mén)的行為，但是他也只能在心中默念一句“難得糊涂”。
夜晚，烈火門(mén)并沒(méi)有什么課程，勤快點(diǎn)的外門(mén)弟子大多是在自己小木屋里打坐修行，修習(xí)自己還懵懂的道術(shù)。而懶散一點(diǎn)的弟子，則是趁著大好的夜色，與師兄師弟們偷偷窩在某個(gè)隱僻之處，面紅耳赤卻又十分入神地看著卯坤曾經(jīng)對(duì)莫無(wú)憂(yōu)推薦過(guò)的“騷年必備”書(shū)籍。
莫無(wú)憂(yōu)吃飽肚子后，便是興致極好地向山上走去。他可是準(zhǔn)潛龍榜第一，每天在赤火觀可是能有一個(gè)時(shí)辰的修行福利。在烈火令里面看到“赤火觀修行一個(gè)時(shí)辰，抵得上一晚上的打坐苦修”的標(biāo)語(yǔ)后，以他的性子而言，是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)有浪費(fèi)的可能啊。
烈火令里面有著烈火門(mén)地炎上的清晰地圖，除去一些禁地圣地之類(lèi)的，基本上地炎上的分布都刻印在烈火令里面了。
赤火觀，雖名為觀，其實(shí)是一處從地炎中央主峰烈火山山頂至內(nèi)不斷深入的洞窟。
據(jù)烈火令上介紹，赤火觀有洞窟六十四座，一共分為八層，最高層有二十七座洞窟，內(nèi)門(mén)弟子以下可以使用，最低層直達(dá)烈火山地底巖漿處，只有一座洞窟，唯有烈火門(mén)歷代掌門(mén)可以使用。洞窟有大陣，聚集了烈火山下地脈巖漿散發(fā)的濃厚火靈力，更有著極好的凈化能力，使得洞窟每時(shí)每刻都蘊(yùn)含著極為純凈，益于修行的火靈力。且層數(shù)由上而下，純凈程度自是越發(fā)完美。
這還只是最普通的一點(diǎn)，赤火觀內(nèi)還有火魁，專(zhuān)門(mén)用來(lái)鍛煉烈火門(mén)弟子。更是有著烈火門(mén)先輩們修煉時(shí)刻意留下的道痕，以供烈火門(mén)后輩參悟等等。
烈火令講訴很多，莫無(wú)憂(yōu)大致看了一遍，便不再深入研究。說(shuō)實(shí)話(huà)，若不是他仙緣試煉弄出的動(dòng)靜太大，以至于惹出一尊常年隱于無(wú)盡山脈的妖主，他才不想前腳剛踏入修仙之路，后腳就立刻踏入世俗世界。在無(wú)盡山脈修煉，其實(shí)比在這個(gè)所謂的烈火門(mén)要好的多。最起碼像赤火觀這種烈火門(mén)當(dāng)做寶的地方，他爺爺就給他他弄了不下三個(gè)。
不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)辦法，也只能將就著把《烈焰蒼龍?jiān)E》和火魂弄到手再說(shuō)了。莫風(fēng)雪怎么可能連給莫無(wú)憂(yōu)弄個(gè)上等火屬性修煉經(jīng)文的本事都沒(méi)有，只不過(guò)既然莫無(wú)憂(yōu)已經(jīng)長(zhǎng)大了，都踏過(guò)仙緣試煉了，那就不需要他來(lái)操這個(gè)心了。這一點(diǎn)，莫無(wú)憂(yōu)也是很明白，所以他就來(lái)烈火門(mén)了。
“這位師兄，麻煩給我從‘鐘鳴’里開(kāi)一洞門(mén)，小弟頗有些幸運(yùn)，每天可以在觀里修煉一個(gè)時(shí)辰，請(qǐng)檢查烈火令?！?br/>
因?yàn)槭且雇?，所以?lái)赤火觀的烈火門(mén)弟子比莫無(wú)憂(yōu)想象的要多一些。莫無(wú)憂(yōu)好不容易擠到了看守赤火觀，腰間掛著紅色烈火令，身份是內(nèi)門(mén)弟子無(wú)疑的師兄面前，不卑不吭說(shuō)道。