世界神器是個(gè)極其稀少的存在，因?yàn)樵谡麄€(gè)混沌中，除了大混沌世界和地球外，已經(jīng)沒(méi)有其他的世界存在了，只有天地、宇宙、位面等存在的形式，也就是之前在混沌中所看到的界海。
現(xiàn)在這里的這顆星球世界也只是有一點(diǎn)點(diǎn)世界的特性，接下來(lái)融合寶物而成的存在稱(chēng)之為世界寶器，多少有些自吹夸大的嫌疑，而且還擅自的以自己名字將其劃為世界神器行列，但神有信心讓這顆星球在未來(lái)成為真正的世界！
在混沌界海中的天地，其內(nèi)也有著與之融合的天地寶器，成就天地寶器的大致方法有三種，而神成就的世界神器方法就是從這里學(xué)習(xí)來(lái)的。
第一種方法是最容易的，找到天地的核心，與寶器融合，如果契合度足夠，寶器與天地的體系規(guī)則很融洽，一下子就能完成轉(zhuǎn)化，成就天地寶器，但彼此如果無(wú)法兼容，就無(wú)法強(qiáng)求了。
可神去哪里找出這個(gè)世界的核心呢！虛空之地的核心可以看做是星球，星球的核心似乎是這座都市，可這座都市的核心卻不見(jiàn)了。
神借助秘術(shù)感知整個(gè)虛空之地，對(duì)于這繁瑣的一層層虛空結(jié)構(gòu)，他能夠理解到，只因他之前造就這奇景虛空之后無(wú)法掌控這超出自身界限的虛空，才不得不留出陣眼，以星球來(lái)鎮(zhèn)壓這虛空之地。
可那時(shí)的他心很大，想把這顆星球打造成世界，結(jié)果心有余而力不足，卡在了世界將成而未成之際，不得已弄出了一座都市來(lái)鎮(zhèn)壓保留住這來(lái)之不易的成果。
因此這座都市的核心便成了整個(gè)虛空之地的核心，被他藏在了誰(shuí)也無(wú)法找到的地方，神現(xiàn)在也沒(méi)有一點(diǎn)頭緒，根本無(wú)法找到都市的核心。
第二種方法是以天地之主的力量主動(dòng)地強(qiáng)行讓天地與寶器融合，轉(zhuǎn)化出天地寶器，但契合度不足的話，強(qiáng)硬的去做會(huì)讓天地留下?lián)p傷。
現(xiàn)在這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有世界之主了，所以這個(gè)方法用不上了。
第三種方法是依靠生靈的意志，得到天地內(nèi)絕大部分的生命認(rèn)可，會(huì)慢慢的讓寶器向天地寶器靠攏，在長(zhǎng)久的時(shí)間磨礪下，自然而然的成就了天地寶器，這種方法最是符合天地自然的流轉(zhuǎn)，也是天地主流的成就天地寶器的方法。
這個(gè)方法雖然可以來(lái)用，但耗時(shí)太久，也無(wú)法指望這種辦法了。
但是，這個(gè)世界只是剛剛初生，也沒(méi)有出現(xiàn)配套的規(guī)則體系，正急需著自我壯大，這就有了可能性。
神手托著寶器胚胎運(yùn)轉(zhuǎn)起秘術(shù)，他的感知擴(kuò)散到了整個(gè)星球，這過(guò)程中他感知到了天的奔逃、不吉波普的追逐、以及狂三的存在，神沒(méi)有在意他們的舉動(dòng)，只是專(zhuān)注的與世界溝通起來(lái)。
世界對(duì)于神很是親切，毫無(wú)抗拒的接受著神傳遞過(guò)來(lái)的氣息，神以始書(shū)的權(quán)限操控著書(shū)樓的氣息，順著他自身的感知不斷地傳入世界之中。
以自身為橋梁，讓世界先適應(yīng)書(shū)樓的氣息，只是一會(huì)兒，世界感應(yīng)到了書(shū)樓那完善的寶器體系規(guī)則以及其超凡的品質(zhì)，頓時(shí)變得渴望起來(lái)。
世界主動(dòng)地接收著書(shū)樓的氣息，在察覺(jué)到書(shū)樓沒(méi)有主人后，世界表現(xiàn)出迫切地舉動(dòng)，云色的世界之力匯聚在神的手掌之上，包圍住書(shū)樓，緩緩地飛向天空，同時(shí)書(shū)樓也在變淡，很快的就消失無(wú)影了。
下一刻，整個(gè)星球突然一頓，而后又回復(fù)了原來(lái)的樣子，可世界已經(jīng)不同了。
首先是神所在的那座都市，變化最為明顯，都市外圍的境界線徹底凝實(shí)了，雖然凡人看不到，但只要有點(diǎn)修為的人，都清晰地看到一條線圍在都市的邊緣，以一種難以察覺(jué)的速度向外擴(kuò)張著。
都市內(nèi)外的差距真正的拉開(kāi)了，在都市外還是原來(lái)的虛幻位格，而都市內(nèi)的位格已經(jīng)明顯地前進(jìn)了一小步，這樣的速度再過(guò)不久，就可以達(dá)到只比凡級(jí)差一籌的程度了，要知道原來(lái)的虛幻位格是比凡級(jí)還要差2個(gè)等級(jí)的，而位格提升的每一點(diǎn)都是千難萬(wàn)難的。
此時(shí)還在都市內(nèi)的狂三，首先察覺(jué)到了一些變化，下意識(shí)的認(rèn)為這是神做到的一切，向神的家趕去。
都市外的一處地方，天和不吉波普先后察覺(jué)到了這世界的變化，臉色紛紛一變，都停了下來(lái)。
天顧忌著不吉波普和神的存在，遲疑了下，沒(méi)有前往都市。
不吉波普顧不得天的追捕了，在探知到這世界如此巨大的變化后，毫不猶豫的轉(zhuǎn)身離去，趕往神的那里。
很快的，不吉波普來(lái)到了神的家里，只是這里只有早一步到來(lái)的狂三在靜室內(nèi)，感知到神最后殘留下的信息位置是在靜室里，不吉波普急忙來(lái)到靜室。
“你是誰(shuí)？”狂三看到出現(xiàn)的少女，疑惑的問(wèn)道。
不吉波普環(huán)視一圈，沒(méi)有找到神的身影，只好對(duì)著狂三說(shuō)道：“我是世界的使者，我知道你是天的使者狂三，現(xiàn)在發(fā)生了這么大的事，你有看到這里的主人在哪里嗎？”
狂三聽(tīng)到少女居然知道她的名字，更吃驚的是她認(rèn)識(shí)神，不由得眼睛一瞇，夸張的笑到：“嘻嘻，誰(shuí)知道呢！”
不吉波普的眼神驟然一凝，盯著狂三怪笑的樣子，靜室內(nèi)的氣氛一下子緊張起來(lái)了。
那么，此時(shí)的神在哪呢？
在書(shū)樓化為世界神器藏書(shū)界之后，神憑借著始書(shū)的權(quán)限調(diào)用了藏書(shū)界大門(mén)的能力，第一時(shí)間進(jìn)入了世界神器之中。
他要做一件事，需借助神器內(nèi)的場(chǎng)地。
瞬間神從大門(mén)走出，踏在了神器內(nèi)部中間地面上，環(huán)顧四周，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是變得大多了。
神看著這大約百丈方圓大的大廳以及空間中心處的藏書(shū)界大門(mén)，大門(mén)高3丈，寬2丈，內(nèi)部一片光幕在起伏，在大門(mén)的頂部上書(shū)著一個(gè)大大的字，人。
在神器邊緣位置有著一扇扇特別巨大的書(shū)室門(mén)，高達(dá)十丈，寬有8丈，總數(shù)有十間書(shū)室在這一層空間。
正對(duì)著神器大門(mén)的位置，也就是從大門(mén)一出來(lái)所看到的位置，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有一扇龐然大物的書(shū)室門(mén)，其上編號(hào)為一號(hào)，占據(jù)著神器內(nèi)最好的位置。
而后左邊45度角的位置，有一扇同樣巨大的書(shū)室門(mén)，在左半邊獨(dú)占著中間位置，其上編號(hào)為二號(hào)。
對(duì)應(yīng)的右半邊中間獨(dú)占著的位置是三號(hào)書(shū)室，而前三編號(hào)就把這整個(gè)一層空間占據(jù)了一半的位置。
走到大門(mén)左邊向后看去分別是書(shū)室編號(hào)四、六、八、十的位置，走到大門(mén)的右邊看去，書(shū)室編號(hào)分別是五、七、九、十的位置，大門(mén)的正面是一號(hào)書(shū)室，正背面是十號(hào)書(shū)室。
大門(mén)的前半部分只有前三編號(hào)的書(shū)室，后半部分卻密集地有放置了七間書(shū)室，當(dāng)然也只是相對(duì)來(lái)說(shuō)，神器內(nèi)部的空間足夠大的，就算其余七間的書(shū)室也是很寬敞的。
推開(kāi)一間一層的書(shū)室，里面的面積足有神器大廳面積的一半大小，內(nèi)里還是空蕩蕩的，之后神會(huì)讓這里補(bǔ)全的。
來(lái)到大廳，神看向二層之上，其后的每層都有30間書(shū)室，書(shū)室門(mén)的大小一樣，但對(duì)比一層的書(shū)室門(mén)卻是嚴(yán)重縮水，只有高3丈，寬2丈，和神器的大門(mén)一樣大了。
前四層的書(shū)室加上一層在內(nèi)，是編號(hào)前一百的位置，第五層是130號(hào)編號(hào)，依次類(lèi)推，越往上編號(hào)越大，最重要的是書(shū)室層沒(méi)有樓梯等站腳之地，對(duì)此神卻認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭，想要進(jìn)入更高層的書(shū)室，就靠自己的力量飛上去。
但是，神卻動(dòng)用始書(shū)的權(quán)限，讓藏書(shū)界的力量托著他飛入二層的一間書(shū)室，他對(duì)自己這樣說(shuō)到，這是特殊情況，他是有力量的，只是暫時(shí)用不出來(lái)而已。
進(jìn)入后，神一看里面的空間卻只有大廳的十分之一大小，頓時(shí)覺(jué)得之后他要做的布置，這里的空間會(huì)很緊張。
神拿起始書(shū)，查看神器是否可以擴(kuò)大空間，得知現(xiàn)在的所有書(shū)室規(guī)格已經(jīng)定型，無(wú)法再改變了，不過(guò)隨著神器的一步步成長(zhǎng)，內(nèi)部的所有空間都會(huì)等比例的擴(kuò)大的，頓時(shí)安心下來(lái)。
回到大廳的大門(mén)前，神看著大門(mén)，之前人之力自動(dòng)化為了大門(mén)，要知道他只是提出了個(gè)概念，而人之力就有如此反應(yīng)，果然不愧是神秘?zé)o比的人之力。
但是，人之力的演化也只到這一步就停止了，沒(méi)有具體的規(guī)則，那就成了什么人都可以進(jìn)來(lái)了，這不是神所想的世界神器用途。
神想了想后，在大門(mén)上添加起了規(guī)則，畢竟現(xiàn)在的人之力無(wú)人掌管，而且嚴(yán)格算來(lái)，他也算是人，所以可以寫(xiě)下新的規(guī)則，當(dāng)然后來(lái)掌控者也可以重新改變規(guī)則的，只要比他寫(xiě)的規(guī)則更好的話，自然會(huì)得到神器的認(rèn)同的。
規(guī)則一，禁內(nèi)斗。
規(guī)則二，禁外力。
規(guī)則三，禁外物。
很快神寫(xiě)下了三則禁止事項(xiàng)，想來(lái)這樣的話，去除凡庸，進(jìn)入這里的人都是世界的重要人物了。
本來(lái)神沒(méi)有特意去設(shè)立門(mén)，就是想著要讓世界上的人靠自己的力量來(lái)到這里，現(xiàn)在既然出現(xiàn)了大門(mén)，只好做些限制了。
神器的內(nèi)部看完之后，神對(duì)于現(xiàn)在的狀況很是滿意，之后只需他一步步的把這里運(yùn)作起來(lái)，這個(gè)世界就會(huì)變得更好了。
然后是神自己的事情了，神把自己錢(qián)包里存放的那縷天之力取出，早在他得到這縷天之力后，他就有了個(gè)想法，用這縷天之力合并自己的地之力，召喚出一縷人之力，為自己修行世界法所用。
天、地、人三力區(qū)別太大，各有自己的特性，而人之力本身沒(méi)有力量，但其能糅合任意的力量，作為天、地二力的緩沖，讓倆者之力演變世界之法，所以修行世界之法的關(guān)鍵是要有一縷人之力。
神以他在傳承書(shū)上領(lǐng)悟到的三才世界陣，在藏書(shū)界的大廳布置起來(lái)陣法，很快神就布好了三才世界陣，在天之位放入了那縷天之力，在人之位放好他提前寫(xiě)好的幾個(gè)字，回到地之位站好。
這一切都準(zhǔn)備好了，只要他開(kāi)啟陣法，三才缺一會(huì)在世界陣法的本能求全下，在周?chē)酆险賳境鲆豢|人之力，這就是神之前的想法，可在他讀取了變做成三卷的傳承書(shū)后，又有了新的想法。
這次傳承書(shū)聚合出的三卷傳承，讓神跳出世界法的框架，在一一對(duì)比了天、地、人三者的差別后，發(fā)現(xiàn)了個(gè)巨大的秘密。
天之力的本質(zhì)是道統(tǒng)之法，擅長(zhǎng)編織規(guī)則、法則、演變，演算、自然等等，所以才有了道法即是外統(tǒng)之說(shuō)，因?yàn)榈澜y(tǒng)是把所有的外統(tǒng)都統(tǒng)統(tǒng)納入了自身的體系。
地之力的本質(zhì)是源法，講究的是源源不絕，獨(dú)我，唯一，給予，支撐等，成為超脫者后，自身即是一個(gè)真正的源泉，難以死亡，自裁都做不到，所以才會(huì)在內(nèi)統(tǒng)中獨(dú)占鰲頭。
天、地二力天差地別，根本無(wú)法同處一處，所以才需要人之力來(lái)調(diào)和，發(fā)揮出倆者極限的力量，才能鑄造出世界這種不可思議的存在。
可從傳承書(shū)的警語(yǔ)和之前看到的天對(duì)不吉波普的忍讓來(lái)看，這人之力似乎有著不同尋常的地方，縱然人之力神秘，可道統(tǒng)和源統(tǒng)哪個(gè)又是簡(jiǎn)單的，唯獨(dú)對(duì)于人之力都是不言不語(yǔ)、忍讓敬重的態(tài)度，這讓神有了另一種看法。
如果人之力其實(shí)是凌駕于道、源倆統(tǒng)的存在，如果人之力其實(shí)是很強(qiáng)大的存在，那么世界法的三力排序重要程度便是人之力為主，天、地二力為輔而成了。
這樣的話，世界法的理解就變成了，人之力確實(shí)本身沒(méi)有任何力量，但被天、地二力奉養(yǎng)，在吸收了倆大頂尖內(nèi)、外統(tǒng)的力量，而且是完美的融合了倆者的全部特性后，才能鑄造出媲美無(wú)無(wú)大世界的世界來(lái)。
而人之力就是世界法的核心所在，能把人之力培養(yǎng)到何種程度，直接關(guān)系到了世界法的修行進(jìn)度。
首先需要一縷人之力來(lái)作為世界法的培養(yǎng)對(duì)象，而人之力的品質(zhì)就成了重要事項(xiàng)了。
神有想過(guò)在不吉波普處討得一縷人之力，這比外界普通的人之力品質(zhì)要好一些，但有個(gè)地方肯定有最好的人之力，所以他覺(jué)得可以把目標(biāo)放高一點(diǎn)。
這三才世界陣會(huì)發(fā)出一道召喚人之力的波動(dòng)，而神器內(nèi)又屏蔽了外統(tǒng)，不會(huì)讓普通的人之力進(jìn)來(lái)，所以波動(dòng)會(huì)散發(fā)出去，這就是神的辦法，以此試圖聯(lián)系上冥冥中存在的人之力主人，懇求賜予一道人之力，所以在人之位上他放的是求賜人之力的幾個(gè)字。
于是神在地之位蹲下，體內(nèi)的力量順著手掌傳入陣法，雖然力量很快就散了，但他還是持續(xù)不斷的釋放著力量，讓陣法一直保持著運(yùn)作中。
陣法的波動(dòng)已經(jīng)傳出神器了，極速的向外面更遠(yuǎn)的地方傳去，時(shí)間持續(xù)了一刻鐘，神沒(méi)有動(dòng)搖的繼續(xù)保持著陣法運(yùn)轉(zhuǎn)，有些事情一旦決定了，就要堅(jiān)定的做下去，哪怕他也不知道是否真的有這么一位人之力主人的存在。
嗡！
突然，一道眩眼的光芒在陣法的人之位閃過(guò)，讓神下意識(shí)的閉起了眼，再次睜開(kāi)雙眼后，在那里出現(xiàn)了一枚火種。
這是！成功了！神大喜吶喊到。