?芳華域，眾人醒來(lái)時(shí)，已是黃昏時(shí)候。

    也不知沉睡了多久，人們只依稀記得，進(jìn)來(lái)之前，走過(guò)青石橋的那一刻，忽然一陣眩暈便失去了知覺(jué)，而此時(shí)醒來(lái)精神大好，仿佛只是美美地睡了一覺(jué)。

    此刻人們正處于一個(gè)小平原之中，四顧一望，眼前是一片廣闊的草原，東、南、北三面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有群山環(huán)繞，而西邊，太陽(yáng)西行的方向視野一片開(kāi)闊，如一條陽(yáng)光燦爛的光明通道。

    草原之中，野牛野羊成群結(jié)隊(duì)、悠閑自如，像是一個(gè)從無(wú)人煙的原始之地，但仔細(xì)觀看，原野中卻有田垅的痕跡，顯然是曾經(jīng)有人居住?？僧?dāng)下田園盡數(shù)荒蕪，更見(jiàn)不到有房屋建筑，也不知這里荒了多少歲月。

    此地看上去真是有違常理的一大奇觀：若是田園荒置已久，一定會(huì)長(zhǎng)出許多雜草雜樹(shù)，用不了多久便會(huì)成為一片叢林，而此地田園中雜木不生、野草低矮，像是幾年前還有人耕種；若荒之未久，又何以會(huì)有這么多的奇禽異獸徜徉其間？

    小原之中，一條河流，在夕陽(yáng)下正泛著粼粼的金波之光，蜿蜒西去。

    水流清澈、天空明凈、空氣清新，此刻夕陽(yáng)美好、景色怡人，正是大好的金秋時(shí)節(jié)。這個(gè)世外地域，哪里還有一點(diǎn)災(zāi)荒的跡象？人們知道，這里，一定就是封元所說(shuō)的芳華域了。

    眾人沐著金秋的夕陽(yáng)，心情大好。數(shù)百人循著河沿的沙灘順流游走，只見(jiàn)河灘彩貝成堆，河中龐蝦大蟹、老龜巨魚(yú)，多不勝數(shù)。

    走了一二里地，忽然遇到一座攔河大壩，河壩左右均有幾條大渠分出，顯然是前人灌溉田地所用。

    人們沿著一條大水渠又走了一陣，心里越想越興奮：此地水源豐足、良田萬(wàn)石，真是一個(gè)無(wú)比美好的世外桃源，能在這里落地生根，將來(lái)過(guò)的，一定是神仙一般的日子！

    走到一片荒田的小灌溝邊，錦言挽起破舊的衣袖，彎下腰，伸手探入灌溝，潑喇一聲，撈起一條兩尺多長(zhǎng)的大草魚(yú)，興奮道：“大伙猜猜，這條大魚(yú)有多大歲數(shù)了？呵呵，你們看這遍地牛羊、滿(mǎn)河魚(yú)蝦，還有那滿(mǎn)山的野果，養(yǎng)活我們幾百人是綽綽有余了?？磥?lái)，我們大可免去那刀耕火種之苦。我浪蕩江湖多年，反正是懶慣了的，至少，今天晚上就用這條魚(yú)對(duì)付了……咦，小陽(yáng)，你這么傻看著我手里的魚(yú)做什么，想要自己抓去啊，這溝里多的是。我說(shuō)，大伙隨便撈，啊，別客氣，哈哈，哈哈！”

    方紅淵也彎腰從溝中撈了一條大魚(yú)，但比了一比，沒(méi)有錦言手中的那一條大，便放回去又重新抓了一條更大的，一向冷峻的臉上竟然也有了笑容，說(shuō)道：“這里魚(yú)雖大，歲數(shù)卻不一定高，大概是因?yàn)檫@里水土肥美，魚(yú)蝦長(zhǎng)得快而已。你們看，那田中還有野稻呢，想必不久前這里還曾經(jīng)有人居住?！?br/>
    他擺轉(zhuǎn)魚(yú)頭，指了指不遠(yuǎn)處一叢已經(jīng)黃熟的野稻谷。

    杜文甫道：“也不盡然。我看這里至少已荒幾百年了，不然這原野之間，哪能有那么多野獸游蕩？況且，封大師說(shuō)以前親身來(lái)過(guò)芳華域，但沒(méi)曾說(shuō)過(guò)見(jiàn)到芳華域里有人居住。”

    說(shuō)到封元，他一陣難過(guò)，神情肅然：“我們一路逃荒，歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到這里，實(shí)在不容易，以后在此地久居，大家應(yīng)好好的生活，才對(duì)得起一路上亡去的同伴們，更不枉封大師的一片苦心?！?br/>
    說(shuō)起封元，錦言也嚴(yán)肅了下來(lái)，說(shuō)道：“杜丞相說(shuō)得極是。說(shuō)不定，我們真要在這里繁衍子孫、世代定居呢。可惜封大師已經(jīng)走了，否則他精通風(fēng)水，一定能找一片大益人丁的風(fēng)水寶地讓大伙居住。而如今呢，這里地方雖大，我們卻不知在哪里居住更好。”

    “我知道?！?br/>
    忽然一個(gè)稚氣的童聲說(shuō)道，“術(shù)書(shū)有云：‘土星照，旺人丁；華蓋靠，滿(mǎn)堂孫?！闭f(shuō)話的，卻是一路沉默寡言的封明陽(yáng)。

    林秋熒捏捏他的小肩膀，笑道：“念得倒像蠻在行和，那你能不能給我們講解一下，什么是‘金星照’，什么又是‘華蓋靠’呀？你看看這廣闊的天地，我們又該住在哪里最好呢？”

    雖然封元?jiǎng)倓偣嗜ィ号矐n不羈，此時(shí)身處于這片風(fēng)光大好的世外桃源之中，她也索性拋卻悲傷，放開(kāi)心懷。

    封明陽(yáng)胸脯一挺，兩手指東指西，一本正經(jīng)地道：“在風(fēng)水學(xué)上，‘照’，指的是對(duì)面之山，即面山，‘靠’，指的是背面之山，即靠山，無(wú)論陰宅陽(yáng)地，都遵循這個(gè)道理。

    “照山按其勢(shì)其形，可概分為五類(lèi)：山圓如寶，是為金山，金山主富；山立如木，是為木山，木山主秀；山折如波，是為水山，水山主靈；山尖如焰，是為火山，火山主貴；山方如墩，是為土山，土山主丁。

    “自古達(dá)官顯貴之地，面照之山多有‘筆架山’，即尖峭超群、狀如削筆之山，像杜丞相叔叔這樣的文貴人物，或是祖屋之居、或是祖墳之地，一定有尖峰相照；像一些詩(shī)畫(huà)名人、奇秀絕艷之類(lèi)，祖居祖宅多有木星相照；像一些武學(xué)奇才，仙道奇?zhèn)b之類(lèi)，祖居祖宅多有水星相照；像一些大富巨賈之類(lèi)，祖居祖宅多有金星相照；像一些子孫繁茂之家，其祖居祖宅多有土星相照?！?br/>
    他口若懸河、滔滔不絕，眾人聽(tīng)得一愣一愣的，無(wú)不驚訝地看向這個(gè)平時(shí)寡言少語(yǔ)的小男孩。他此時(shí)說(shuō)起話來(lái)，竟然一洗常態(tài)，全沒(méi)了半點(diǎn)呆沉的模樣，反而像是一位博學(xué)多識(shí)的成年人一般，侃侃而談。

    但眾人更驚訝于他所說(shuō)的內(nèi)容。當(dāng)今風(fēng)水相學(xué)雖然大盛其行，但江湖上招搖撞騙的術(shù)士太多，人們對(duì)風(fēng)水之學(xué)也不敢盡信，此時(shí)聽(tīng)了封明陽(yáng)這番話，回想自己或親友的祖居祖墳山貌地形與家境實(shí)況，竟是隱約與之一一應(yīng)驗(yàn)，才知行家之下，原無(wú)虛言。看來(lái)，在風(fēng)水相學(xué)上，封明陽(yáng)已得了其父的不少真?zhèn)鳌?br/>
    只不知他在道法修為上，又是如何，在行家眼里，怎么看，封明陽(yáng)也不像是一塊修真練武的好材料。

    只聽(tīng)他繼續(xù)道：“‘華蓋靠’，指的是宅居背面有高山大脈相依，大凡建居，一般而言需依山傍水為上吉。”

    他指了指東面的高大群山：“你們看，這里四圍都有山，但主龍主脈乃起自于東方，要數(shù)東邊的山最高最大，可作為建宅居住之靠山?！?br/>
    指指西天遠(yuǎn)處那些隱隱可見(jiàn)的峰影，又道：“若我們背靠東山而居，大門(mén)向西，那么西面那些遠(yuǎn)山便是照山了。西邊那些照山之中，峰形有尖有圓，有折有立，還有方，若是想要多生子女的人家，應(yīng)當(dāng)使家宅的大門(mén)正對(duì)方形之‘土’山，而有其他想法的，可自行選擇其他的峰形而照?！?br/>
    這番話全是大人的口吻，說(shuō)得有條有理，似乎還頗有見(jiàn)識(shí)，人們都對(duì)他豎起了大拇指。

    面對(duì)眾人的贊揚(yáng)，封明陽(yáng)并無(wú)絲毫得意驕傲之色，只泰然處之，補(bǔ)充道：“也可以把西面的山當(dāng)作靠山，東面的山當(dāng)作照山?？可酱蠖丈叫?，則內(nèi)實(shí)而外虛；照山大而靠山小，則家底薄而門(mén)面壯。務(wù)實(shí)之家，宜選‘大靠’，而愛(ài)名之家，可選‘大照’，明白了這個(gè)道理，即便是不懂風(fēng)水的人，也大體可以擇地而居了?！?br/>
    杜文甫笑道：“此地與世隔絕，我們還談什么名聲，圖什么面子？就依你所言，我們都以東山為靠，坐東朝西居住吧?！?br/>
    四五百人休憩了一些時(shí)日，即到山中砍伐樹(shù)木，在東面山腳下搭建房屋。

    人群中有懂木匠的，但苦無(wú)工具，有懂鑄藝的，卻無(wú)煉坊，所以眾人只好用身上配帶的刀劍，劈木為板、截木為柱，又用茅草、杉皮、竹條等作蓋，先草草搭建一些棚屋居住。

    而一些性情懶散的單身漢子，干脆就近找個(gè)山洞做窩，權(quán)且為家。

    雖然宅室簡(jiǎn)陋，但芳華域?qū)嵞艘淮蟾５?，少有大風(fēng)苦雨，人們的日子倒也過(guò)得十分舒坦。后來(lái)有人上山尋礦，打灶煉鐵制造各種勞動(dòng)工具，才能漸漸造就好房好屋，那些都是后話了。

    當(dāng)下人們各各建立家園。喜愛(ài)熱鬧的，比鄰?fù)。幌矚g清靜的，僻地隱居。

    這四五百劫后余生當(dāng)中，男女俱全，一路逃難下來(lái)，或有亡夫，或有喪妻，還有的未曾嫁娶。山居寂寞，于是稍有合意的，便結(jié)為夫妻，一起過(guò)日子。

    眾孩童中，有些人雙親已故，便有一些家庭爭(zhēng)相領(lǐng)養(yǎng)。但輪到封明陽(yáng)時(shí)，人們不知是為什么，不知道是不是因他是封元兒子的緣故，收之責(zé)任重大，所以都借故推托，不肯收養(yǎng)。

    所有人當(dāng)中，與封明陽(yáng)最親近熟悉的，莫過(guò)于錦言夫婦、林秋熒，以及杜文甫、方紅淵二人。錦言夫婦因不想讓封明陽(yáng)從小便成為入贅的女婿，所以將他推給他人暫養(yǎng)，而林秋熒與方紅淵雖受了封元臨終之托，但他們二人都是未婚的只身男女，雖然愿意照顧封明陽(yáng)，但能否照料好他，心中卻甚為顧慮，最后相互推讓之下，封明陽(yáng)還是交由杜文甫來(lái)?yè)狃B(yǎng)照料。

    小平原之上，藍(lán)天中時(shí)常有成群的大雁盤(pán)桓，所以人們給此地取了個(gè)地名：雁原。并打碑志銘，在碑文上記載下這一行人的由來(lái)，還特別銘錄封元的恩跡，以曉后人得知。

    雖然安居了下來(lái)，但由于沒(méi)有勞動(dòng)工具，又缺五谷物種，人們無(wú)法耕作，便只好采果為食、打獵為生。又或筑土為灶、燒泥為碗，烹煮些魚(yú)蝦蟹鱉為食，這樣的日子，倒也過(guò)得悠閑自在。

    閑得無(wú)事時(shí)，人們四處游走，發(fā)現(xiàn)此界竟是無(wú)邊無(wú)垠。

    雁原東面山崖，多奇花怪草；南面叢林，生無(wú)名雜樹(shù)；西面沼澤，有河馬仙芝；而北面是雪海，雪原里有食冰睡雪的冰熊、雪象等多種珍稀玄獸。芳華域渾如仙界圣境，一景一物雖與外界形貌類(lèi)同，但品質(zhì)上又自有差別。

    有些獵奇好事的人，想一探芳華域到底有多寬多廣，遠(yuǎn)游他方一年半載，卻都是無(wú)功而返。

    旅游回來(lái)的人，或說(shuō)在遠(yuǎn)處有四十晶橋、六百云洞、八千風(fēng)陽(yáng)嶺、十萬(wàn)蓮花池等等，諸般奇異見(jiàn)聞都只是出自各人口述，也難見(jiàn)證其言真假。卻沒(méi)曾有誰(shuí)說(shuō)遇見(jiàn)過(guò)芳華域中有其他的人家，更無(wú)人見(jiàn)到一點(diǎn)邊界的痕跡。

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