我們向著慘叫的地方尋去，發(fā)現(xiàn)在墓道的另一頭，也就是接近我和小胖進入的那個石門的地方，旁邊不知道什么時候出現(xiàn)了一條小道。

    小胖奇怪道：“真他娘怪了，這兒什么時候有這么一條小道的？剛才路過的時候我怎么沒看見？”

    “我也沒看見”，我道：“是不是因為走的急，這地方又黑，沒注意？”

    “不會”，唐英在旁邊道：“以我的目力，如果剛才這條墓道存在的話不可能沒發(fā)現(xiàn)”

    我不能不相信唐英的話，他下的斗比我吃得鹽都多。

    “剛才確實沒有這條墓道”，胡奇證實道。

    “連您……那個也能看出來？”小胖有些結(jié)巴的問道。

    我在旁邊好笑，心想小胖肯定是想說連您這瞎子也能看出來，想了想不合適又給憋回去了。

    “我雖然是失目人，但比有些明目人看得還清楚，有些東西是需要用‘心’來看的。墓道磚層和土層厚度不一樣，返回的聲音也不一樣，剛才我沒有‘聽’到這條墓道的存在”，胡奇簡單解釋了一下。?！?br/>
    “靠，趕上蝙蝠了”，我心說：“也許這就是傳說中的‘聽聲辯位’”吧？”，不過從之前發(fā)生的事情看，我對胡奇有這樣的本領深信不疑。既然連唐英和胡奇這樣的高人都說剛才沒有這條墓道，那肯定就是沒有了，但是現(xiàn)在這條墓道又明明擺在我們眼前，這到底是怎么回事？

    “先別管這條墓道怎么回事了，那慘叫聲是從里面發(fā)出的，進去看看”，一直沒有說話的程嬌在旁邊說道。大家商量了一下，既然一時誰都無法猜出這墓道為什么突然出現(xiàn)，也就只能把這個問題先放到一邊。于是，我們拿著狼眼手電依次進入了這條莫名其妙突然出現(xiàn)的墓道。

    這條墓道比通向墓室的主墓道小很多，只夠一個人彎著腰通過，長度并不太長，也就大概有三十多米的樣子，我們從墓道出來后，發(fā)現(xiàn)到了一個奇怪的墓室中。

    之所以奇怪，一是因為這個墓室是圓形的，以前我經(jīng)?？粗醒胧_科教頻道的節(jié)目，對古代墓制也有一些了解，圓形的墓室在漢族墓葬中極少見，基本都是少數(shù)民族才會采用，為什么在一個明代妃子的墓中會有這么一個圓形的墓室？它是做什么用的？另外一點，這個墓室里并沒有棺材，墓室弧形的墓頂上雕刻著星辰北斗，環(huán)形的墓壁上雕刻著浮雕，但奇怪的是，這些浮雕大部分被破壞了，地上堆滿了石渣和碎石片。?！?br/>
    墓室當中的地上躺著一個人。程嬌驚道：“是張子恒！”

    我一看，果然，只見張子恒蜷縮著躺在墓室中央，一動不動。胡奇走過去，把了一下脈，皺眉道：“奇怪，從脈相來看，沒有任何不對的地方，同正常人一樣，但他又確實沒有任何活人的反應”。

    “胡師傅，您說話怎么老跟打啞謎似地？能不能說明白點兒？同正常人一樣為什么又沒有活人的反應？到底是什么意思？”小胖道。

    “就是說他現(xiàn)在處于一種‘假死’狀態(tài)”，胡奇道：“類似于平常所說的‘植物人’，但又與植物人有所不同，植物人是身體活著但大腦死去，而‘假死’是身體和大腦都活著，只是對外界沒有反應，同死人一樣”。

    小胖搖搖頭：“還是不明白”

    胡奇接著道：“這種‘假死’的狀態(tài)在動物和昆蟲的身上比較常見，比如冬蟲夏草，在夏草時就是一種‘假死’的狀態(tài)，而在人的身上非常少見，相傳在古代有一種功夫叫“龜息功”，練到一定程度可以達到‘假死’的狀態(tài)，但這種功夫只是一種傳說罷了,實際上是不存在的，并且像張子恒現(xiàn)在的狀態(tài)應該不是自己達到‘假死’的狀態(tài)，而是外界造成的”…。?！?br/>
    “是什么造成他變成這樣的？”我問。

    胡奇與唐英一同仔細檢查了一下，沒有發(fā)現(xiàn)張子恒有任何受傷或受到襲擊的情況。這到底又是怎么回事？張子恒是怎么到這個墓里來的？又是什么造成他變成‘假死’的狀態(tài)？看來這個墓遠不像表面上那么簡單。

    這時，程嬌看著這墓室里的浮雕說道：“這些浮雕也很奇怪”。

    經(jīng)過她的提醒，我們才注意到這墓室環(huán)形墓壁上的浮雕。這是一組浮雕，第一幅，也就是接近墓道最左側(cè)的一幅，上面雕刻著一個騎著類似鹿之類動物的老頭，這個老頭神情恍惚，似乎要從鹿身上栽下去，在他頭頂?shù)脑浦?，有一個長相丑陋，青面獠牙的人，正注視著這個老頭獰笑著，手里好像拿著什么東西。第二幅，也就是第一幅浮雕右側(cè)的那幅。上面雕刻著一個松樹，松樹下有一個老者，一腳在前，一腳在后，好像邁步的樣子，在他前面有兩個老頭，其中一個老頭推著另一個老頭的后背好像要離開的樣子，那個邁步的老頭看著他們倆捻髯微笑，那兩個要離開的老頭，好像都是恍然大悟的樣子。第三幅，也就是第二幅浮雕右側(cè)的那幅，上面雕刻著各種怪獸和奇異的人，有些人長著翅膀，有些人人面馬身……?！?br/>
    看了前三幅浮雕倒沒有引起我特別關注的地方，但第四幅浮雕一下子就吸引了我，只見這幅浮雕上雕刻著一個大佛，一些人好像正在這個大佛的領口上刻字。我一看這大佛的造型，大吃了一驚，這大佛不正是那小玉佛雕刻的那個奇怪的佛像嗎？！

    這個奇怪的墓室中為什么會出現(xiàn)和小玉佛一樣造型的佛像呢？這組浮雕到底是什么意思呢？再往下看，從第四幅往后的浮雕全被破壞了。

    程嬌道：“看來這些浮雕是被人有意破壞掉的，而且從破壞的痕跡看，是剛剛不久才被破壞的”

    我仔細看了一下，確實是這樣，這些破壞的痕跡都是新的，并且，好像這些浮雕并不是被什么鑿子、錘子之類破壞的，而是被什么東西一片片切掉的，掉到地上后又被碾碎。這到底是怎么回事？

    唐英走過去，仔細看了一下浮雕被破壞的痕跡，道：“看樣子，這些浮雕是被一把極鋒利的劍或者刀削成碎片。再被碾碎，并且從痕跡上看，好像很匆忙的樣子”，說著，從地上撿起一片未被碾碎的碎片，我驚奇的看到，這石頭碎片竟然如同樹葉一樣薄。?！?。

    小胖在旁邊聽后咧嘴道：“那可是石頭，老大，什么樣的劍或者刀才能把這些石頭浮雕一片片的削下來？那么容易？以為削蘿卜呢?！?br/>
    胡奇在旁邊答道：“這也不是沒可能，據(jù)我所知，歷史上最起碼有五把劍可以做到削石頭和削蘿卜一樣，這五把劍是湛廬、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕。”

    唐英接道：“但要把石頭削到像樹葉這么薄，還需要用劍的這個人有出神入化的功夫，古代有沒有這種功夫不知道，這在現(xiàn)代人是無法想象的，最起碼我是遠遠不如”。

    我大吃一驚，像唐英這么性嬌氣傲、目中無人的人竟能說出這種話，可見如果這石片真是被人用劍削下來的，那么這個用劍的人的功夫是何等驚人，讓人難以想象。

    小胖在一旁好像突然想起了什么，道：“我倒想起一個人，會不會是他干的？”…。

    “誰？”程嬌問。

    “吳瀾”，小胖道：“他有沒有這種功夫看不出來，但他那長條包袱里那把大寶劍我是見識過的，在干休所地下室里，他取出那寶家伙，黑亮黑亮的，只輕輕一插就插進了墻里，簡直就和插進豆腐里一樣，毫不費勁，我當時就很驚訝，世上竟然還真有這樣的寶劍”。。…。

    “你能不能描述一下那劍是什么樣子？”胡奇道。

    “那劍不長，大概也就有兩尺多長，但很寬，起碼有一巴掌寬。是黑金色的，拔出來后在地下室打了個厲閃似地，在黑暗中好像發(fā)著一種藍黑色的光，隱約看著劍身上有花紋，但由于太黑，看不真切”，小胖道。

    “按照你的描述，很像傳說中的‘巨闕’劍。這‘巨闕’劍相傳是歐冶子所鑄，能‘穿銅釜，絕鐵糲，胥中決如粢米，故曰巨闕’。也就是說巨闕劍利可刺銅鍋。一個個決口就像切米糕一樣。但這種神器怎么會到吳瀾手里？”胡奇道。

    “即使吳瀾真有巨闕劍，并且有出神入化的功夫，但他為什么要破壞這浮雕呢？”我問。

    “這個就不知道了，不過那天在地下室，為了跟蹤張子恒，我和吳瀾說好一人走一條密道，我走的那條到了那個有泥尸水潭的墓室里，可能是個陷阱，當時雖然棺材下的密道有機關被人封死了，但并不一定就是張子恒干的。所以很可能吳瀾和張子恒走的是同一條路，而張子恒出現(xiàn)在這墓室里，這墓室的浮雕又是被鋒利無比的刀劍破壞的，只有吳瀾有這樣的寶劍，種種跡象表明，這就是吳瀾干的，沒準張子恒變成‘假死’狀態(tài)也是吳瀾干的，至于作案動機嗎，還有待考證”，小胖背著手冒充福爾摩斯說道。。…。

    “程小姐，你知不知道這吳瀾是什么來歷？”我問程嬌。

    “他是我們老板請來的，具體情況我也不是很清楚”，程嬌道。

    “看來這個吳瀾也不簡單”，我心想。

    “這浮雕還有一點很奇怪的地方”，程嬌道。

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