?孫師，是夜，長篇大論，向周毅道出一番故事來。

    近代幾百年來,秘宗各代,隱居江南,伏于山野鬧市中,自然于行行業(yè)業(yè)中,開花落葉,形成了相當(dāng)?shù)膭?shì)力。然而,這股力量,無意于權(quán)勢(shì),也不著重金錢,只是蜇伏于各界,他們背負(fù)的秘密使命抽象到不能再抽象,卻崇高得不能再崇高,護(hù)持中華大地。

    蘇州自古就是秘宗的山門所在。自秘宗存在伊始,姑蘇虎丘,就是秘宗禁地。

    秘宗山門這一支,幾千年來默默地守著禁地,所圖無它,中華的氣運(yùn)也。秘宗千年以來，將山門設(shè)在蘇州的真正目的，便是要護(hù)持這里一處緊要所在。

    虎丘為何與中華大地的千年氣運(yùn)有關(guān)呢?這要從虎丘的由來說起,

    虎丘又叫海涌山,于蘇州城西北七里，高不過30多米,是以為丘。眾所周知,公元前550年，吳王闔閭亡，其子夫差，在此為闔閭筑墓，入葬三日后，人見白虎踞蹲丘上，遂山名為虎丘。

    的記載：“闔閭家在吳縣閶門外，以十萬人治冢，取土臨湖，葬經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山?！?br/>
    等書亦有記載：闔閭之葬，發(fā)五郡人作冢，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑，以扁諸、魚腸劍各三千為殉。葬經(jīng)三日，金精上揚(yáng)，化為白虎，蹲其上，因號(hào)虎丘。

    虎丘，至今芳齡2400多歲。宋代,蘇東坡說“到蘇州而不游虎丘者，乃憾事也?！?遂成吳中第一名勝,舊有十八景，現(xiàn)為三十六景,更有”九宜“”三絕”之說。

    這些都是虎丘為人所熟知的常識(shí)了,那么它到底有何特別之處呢?

    春秋五霸之一的吳王闔閭之墓？有三千口吳王劍陪葬？扁諸劍、魚腸劍？

    這些都不是重點(diǎn),重點(diǎn)在于虎丘的”虎”字?；榘谆?傳為墓中三千口神兵利器金氣沖出丘面所化。其實(shí)不然，中華有四象,青龍白虎,朱雀玄武。西方白虎，白虎主爭(zhēng)戰(zhàn)、主殺伐。金精化虎，其實(shí)就是白虎封印罷了。

    秦始皇曾御駕東來登虎丘，遣民夫無數(shù),鑿山盜墓,到三國時(shí)孫權(quán)又作了相同行徑,結(jié)果都為白虎封印所阻,只留下開挖而成的巨崖間石道一條,有地下水所出,如今稱之為劍池,并形成天下第五泉一景,令人空嗟嘆。

    世人皆謂始皇帝、孫權(quán)之流所為者無非那三千口神兵利器及墓中珍奇。實(shí)則不然,以秦始皇之雄才大略,孫權(quán)之一代梟雄,怎會(huì)眼紅那些珍寶及兵器,為之作那草寇才有的發(fā)丘盜墓之行徑。

    那這二位野心勃勃的君王所求為何？

    白虎者,二十八宿之中，掌西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。西方五行屬金，為白色，是謂西方白虎。

    然而，世人皆忘了,西方白虎在漢代四象說形成時(shí),它是指古代的一位大能,西王母,金母，白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君，就是王母娘娘。

    記載:”西王母其狀如人，豹尾虎齒而擅嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！彼陨裨挄r(shí)代就居于昆侖山頂,以三青鳥,瑤池聞?dòng)诠艜r(shí)代的萬妖之母。

    她自然不是那玉帝老兒的太太,大鬧天宮的孫猴子見了她也要恭恭敬敬打立正,叫一聲祖宗。

    她最著名的寶貝,就是不老不死神藥。

    三千年的蟠桃,食之立地成仙,六千年的蟠桃,食之長生不老,九千年的蟠桃,食之與天地同壽。

    王母的蟠桃會(huì),五千年來己成絕響。

    只是這不死不老的長生藥倒于各個(gè)朝代時(shí)有耳聞。這吳王闔閭墓中便有一顆西王母的不老仙藥。

    這就是以秦始皇一統(tǒng)六國，九五之尊，卻屈尊來這個(gè)小土丘發(fā)墓的原故,孫權(quán)也是跟風(fēng)罷了。

    只是神物難得,即便是為王為帝者,也莫不為那白虎封印所阻,最后空望丘興嘆。這就是白虎金丘印的由來。

    這也是秘宗所記載的虎丘的秘密。

    1955年,孫元良正風(fēng)華正茂,剛過二十,正服役于83xx1部隊(duì),軍醫(yī)。駐扎于木瀆天平山一帶。該部隸屬上海警備區(qū),工程兵部隊(duì)。

    當(dāng)年五月份,接到上級(jí)通知的工程兵連,全體集合,布置下了絕密任務(wù)。

    全連一百多號(hào)人全部秘密進(jìn)駐虎丘鄉(xiāng),配合文管會(huì)進(jìn)行虎丘劍池的發(fā)掘工作。

    軍令如山,連隊(duì)火速開至虎丘。

    好在從天平山到虎丘,不過半個(gè)小時(shí)車程。

    到了現(xiàn)場(chǎng)一看,嗬,人山人海。

    當(dāng)時(shí)虎丘還不象如今,未有現(xiàn)代園林局治下圈地、售票、放行的景象,幾乎是人人都能來逛逛。加上虎丘本就是最繁華的山塘街的末端,本身又是姑蘇的地標(biāo)。是以文管會(huì)剛將劍池四周清空,擺上工程設(shè)備,整個(gè)虎丘己是四鄉(xiāng)震動(dòng),連姑蘇城中都怕是有半城的人跑來軋鬧猛了，場(chǎng)面已如失控。

    文管會(huì)一看,文的不行了,就來武的。于是，軍管會(huì)就出場(chǎng)了。軍隊(duì)四下里一圍,將劍池至千人巖一帶全部清空，隔離，這才使發(fā)掘工作都以進(jìn)行下去。

    孫元良,當(dāng)時(shí)已是秘宗真?zhèn)鞯茏?虎丘禁地的事,他多多少少了解一些。原本，他以為這不過是個(gè)傳說,一顆巫藥而已，自不會(huì)影響甚大。既便有人真能長生不老了,也絕對(duì)影響不到神州大地的氣運(yùn)。年輕氣盛的他，對(duì)以秘宗之能卻不得不屈居于此，守護(hù)禁地千年的做法頗不以為然。

    這次部隊(duì)的絕秘任務(wù)一開始執(zhí)行,做為全軍最年青的軍醫(yī),一紙密令,讓他隨工兵連同時(shí)出發(fā)。以一級(jí)保密條例行動(dòng),對(duì)一支b級(jí)地方部隊(duì)來說,怕是極為罕見的。正在他丈二和尚摸不著頭腦時(shí),來自師門的消息也到了。

    本來,已是絕密任務(wù)的級(jí)別,這批抵達(dá)虎丘劍池的工兵部隊(duì)自然受到嚴(yán)密監(jiān)控,包括孫元啟在內(nèi)的一百多號(hào)人不得與任何人隨意交談,包括自己人互相交談也只能談工作上的事,在這種程度的保密制度下,孫元良居然見到了秘宗參加到這次行動(dòng)中的另一名成員,他的師叔。而且是在行動(dòng)指揮部召見匯報(bào)工作的場(chǎng)合,他和自己的師叔單獨(dú)見面的。

    孫元良也是第一次見到自己師叔,如果不是那張來自自己師傅的紙條,孫元良也從來不知道自己師傅還有個(gè)師弟。

    他的師叔，當(dāng)時(shí)是行動(dòng)指揮部成員,是文管會(huì)的代表。孫元良吃驚之余,心里對(duì)秘宗的行動(dòng)能力頓時(shí)敬畏有加。

    據(jù)師叔透露,這次行動(dòng)本就由文管會(huì)發(fā)起。

    本次行動(dòng)很是有些倉促。起因是，當(dāng)時(shí)剛成當(dāng)不久的文管會(huì)收到了舉報(bào)，虎丘一帶，連續(xù)有文物販子及盜墓賊出沒。所以文管會(huì)當(dāng)即決定，搶先對(duì)劍池一帶進(jìn)行勘探性發(fā)掘，以期拿到第一手現(xiàn)場(chǎng)資料。

    時(shí)刻以虎丘為重中之重的秘宗也收到了風(fēng)聲，所以在本地文化界有相當(dāng)知名度的師叔當(dāng)仁不讓,在文管會(huì)先占據(jù)了一席之地,又在此次行動(dòng)中謀得了行動(dòng)指揮的現(xiàn)場(chǎng)便利,然后將孫元良調(diào)到現(xiàn)場(chǎng)做行動(dòng)執(zhí)行策應(yīng)。

    1955年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，全國文物走私特別猖獗,光上海海關(guān)就查到的以真報(bào)假、企圖蒙混出口的案子不知多少起。那時(shí)候也不象現(xiàn)在，山寨文化還未興起，假貨不多，因此被盜賣出去的都是國寶啊。類似將漢代方壺涂了顏色冒充工藝品出口，將三國兵器夾在木器的夾層中的手法層出不窮。最后驚動(dòng)了老大陳市長，這才有了全國文物管理委員會(huì)開始核查各地文物古跡，登記造冊(cè)，或發(fā)掘保護(hù)的各種行動(dòng)。

    虎丘這次行動(dòng)也是基于上面情況,由文管會(huì)發(fā)起的,秘宗只是適逢其會(huì),才參加進(jìn)來。

    而且當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，還未象現(xiàn)在那樣功利,因此文管會(huì)及兩支考古隊(duì)當(dāng)時(shí)以保護(hù)性探測(cè)為主的工作主導(dǎo)方針還是很英明的。對(duì)于這樣一個(gè)較之秦皇陵都重要得多的國寶級(jí)巨墓,以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件,無疑,先進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘是極為正確的。

    探測(cè)虎丘吳王墓已無法避免,秘宗在此次行動(dòng)中的目標(biāo)又是什么呢?

    孫元良的師叔目光炯炯地望著他:”你的任務(wù)與文管會(huì)保護(hù)文物的任務(wù)并無沖突,我只要你，在萬一的情況下,做一件事,有一件東西你一定要掌握在手里,留在秘宗也好,留在古墓中也好,無論如何也不能讓它落入有心人的手中,若是流入海外的話那我們就真成了華夏的千古罪人了。”

    孫元良好奇地望向師叔。那顆西王母長生藥嗎?如此大動(dòng)干戈的，也不至于到千古罪人的程度吧。

    師叔看了他一眼,反應(yīng)過來:”也罷,你也應(yīng)該知道這個(gè)故事了,這個(gè)秘密也該輪到你來扛了。”

    師叔當(dāng)日所說,孫元良當(dāng)日所聞,這才是白虎金丘的終極秘密。

    那闔閭墓中有一物,唯有此一物，是這墓中諸般珍寶都無法相比的,連那長生不死藥都比不上的事物，西王母玉勝。

    西王母，司天之厲及五殘，歷來，人人都以為這是說西王母象征死亡和瘟疫，整個(gè)一付神話時(shí)代兇神惡煞的形象,近代歷史學(xué)家更將她描敘為古時(shí)代昆侖部落中的巫師。實(shí)則大謬。

    五殘是東天的妖星，而西王母既掌西方白虎的西方七宿，是為戰(zhàn)爭(zhēng),殺戳之神,這就是戰(zhàn)神雅典娜的原型。她又掌東天諸妖星,是代表她那滅世之神威,以天之厲行神罰,所向無敵。這天之厲，掌戰(zhàn)爭(zhēng)之力,行懲罰之事,乃玉印一方,以玉勝為名,有毀天滅地的力量,是屠城滅國的大殺器。

    古中國神話時(shí)代時(shí),西王母就是神祗中極為特殊的一位。

    眾神之間，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不乏毀天滅地的舉動(dòng)，造成災(zāi)難性的后果。然而，對(duì)頂級(jí)的神靈，實(shí)是無人也無神敢于冒犯。三大巨頭中，伏羲，女媧大神的法力都用在了教化人類,抗洪補(bǔ)天救災(zāi)上,唯獨(dú)西王母這位，卻有另一種特殊能力或者說興趣，就是她毀一國成一王者的能力。

    自黃帝起，黃帝求了西王母,得了她肯首，才由王母座下九天玄女教授兵符印劍，奇門術(shù)數(shù)，最終結(jié)束了與蚩尤曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    九天玄女后裔“契”，建商。商成湯興兵伐夏，因夏桀觸怒于西王母，王母以玉勝懲之，夏桀兵敗，商王朝興。當(dāng)時(shí)“五星錯(cuò)行，夜中隕星如雨，地震，伊洛竭”。“伊洛竭而夏亡?！钡卣?，隕石雨，亂星，伊水，洛水都干枯，甚至禍及魚池，各地的火山同時(shí)爆發(fā)，如同蝴蝶效應(yīng)一般，那年是大約公元前1600年左右，連希臘火山都爆發(fā)，導(dǎo)致了古埃及的滅亡，這一切都只是西王母一怒所致。

    至此以后，王母之名，名苻其實(shí),實(shí)為王之母。從黃帝起，各代君王皆向王母朝賀,至漢武帝時(shí)更數(shù)次親赴瑤池,拜會(huì)西王母。

    為王者所求,長生不老藥也,為王者所懼,玉勝印也。

    春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸,玉勝這件殺器不知怎么從昆侖流出,落入?yún)菄种?。試想如果玉勝這件法力無邊的器物落入有野心的凡人手中,無疑是一件極為可怕的事物。這才有昆侖九天玄女部的介入，就是歷史上著名的越女劍傳說，九天玄女化身為越女和白猿等，助越伐吳，最終在越國上大夫范蠡的運(yùn)作下,成功地將玉勝封印在闔閭墓中。越國滅吳后,范蠡隱退幕后,九天玄女部分出一部份人留守，并組建秘宗，以之為守護(hù)力量,將白虎金丘作為山門禁地,監(jiān)護(hù)至今。

    這就是秘宗的由來，這段秘辛，未見于任何記載，連秘宗中也已無人知曉這山門禁地的秘密。只有秘宗的真?zhèn)鞯茏硬糯鄠鳎姑靡匝永m(xù)。

    秦始皇打虎丘的主意,除開他眾所周知的長生不死的野望,他還一直夢(mèng)想江山永固。始皇帝，他自然是想將長生藥及玉勝二者兼得。孫權(quán)恐怕更想要的是后者,只有這種終極的力量才能完成他滅魏吞蜀，一統(tǒng)天下的霸業(yè)。

    是以，千年以來,秘宗無時(shí)無刻不在虎丘守護(hù)。秘宗傳人霸王項(xiàng)羽更是先于虎丘大祭，加固封印，后于虎丘起兵反秦，晉代秘宗傳人司徒王珣、司空王珉兄弟在此建造住所,曰夜守望。大唐時(shí),秘宗傳人白居易更假蘇州刺史的官位，明里開河筑堤,暗則修補(bǔ)虎丘風(fēng)水，山塘街的風(fēng)水格局便出自他手。

    公元1512年，明正德年間,姑蘇大旱，劍池水干到底,露出當(dāng)年秦始皇開挖的石道。秘宗弟子唐伯虎和文征明師兄弟倆，聯(lián)手探察墓道,出人出力封閉石池,排除險(xiǎn)情。為遮人耳目,劍池東側(cè)巖壁上，尚留有唐伯虎當(dāng)時(shí)手跡記敘探險(xiǎn)游記一篇,如今在水線附近不被游人所見久已。

    現(xiàn)如今，當(dāng)代秘宗弟子孫元良,又被卷入白虎金丘,一切仿佛跨過了千年的時(shí)間又回到了事物的原點(diǎn)。

    孫師，是夜，長篇大論，向周毅道出一番故事來。

    近代幾百年來,秘宗各代,隱居江南,伏于山野鬧市中,自然于行行業(yè)業(yè)中,開花落葉,形成了相當(dāng)?shù)膭?shì)力。然而,這股力量,無意于權(quán)勢(shì),也不著重金錢,只是蜇伏于各界,他們背負(fù)的秘密使命抽象到不能再抽象,卻崇高得不能再崇高,護(hù)持中華大地。

    蘇州自古就是秘宗的山門所在。自秘宗存在伊始,姑蘇虎丘,就是秘宗禁地。

    秘宗山門這一支,幾千年來默默地守著禁地,所圖無它,中華的氣運(yùn)也。秘宗千年以來，將山門設(shè)在蘇州的真正目的，便是要護(hù)持這里一處緊要所在。

    虎丘為何與中華大地的千年氣運(yùn)有關(guān)呢?這要從虎丘的由來說起,

    虎丘又叫海涌山,于蘇州城西北七里，高不過30多米,是以為丘。眾所周知,公元前550年，吳王闔閭亡，其子夫差，在此為闔閭筑墓，入葬三日后，人見白虎踞蹲丘上，遂山名為虎丘。

    的記載：“闔閭家在吳縣閶門外，以十萬人治冢，取土臨湖，葬經(jīng)三日，白虎踞其上，故名虎丘山。”

    等書亦有記載：闔閭之葬，發(fā)五郡人作冢，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑，以扁諸、魚腸劍各三千為殉。葬經(jīng)三日，金精上揚(yáng)，化為白虎，蹲其上，因號(hào)虎丘。

    虎丘，至今芳齡2400多歲。宋代,蘇東坡說“到蘇州而不游虎丘者，乃憾事也。”,遂成吳中第一名勝,舊有十八景，現(xiàn)為三十六景,更有”九宜“”三絕”之說。

    這些都是虎丘為人所熟知的常識(shí)了,那么它到底有何特別之處呢?

    春秋五霸之一的吳王闔閭之墓？有三千口吳王劍陪葬？扁諸劍、魚腸劍？

    這些都不是重點(diǎn),重點(diǎn)在于虎丘的”虎”字?；榘谆?傳為墓中三千口神兵利器金氣沖出丘面所化。其實(shí)不然，中華有四象,青龍白虎,朱雀玄武。西方白虎，白虎主爭(zhēng)戰(zhàn)、主殺伐。金精化虎，其實(shí)就是白虎封印罷了。

    秦始皇曾御駕東來登虎丘，遣民夫無數(shù),鑿山盜墓,到三國時(shí)孫權(quán)又作了相同行徑,結(jié)果都為白虎封印所阻,只留下開挖而成的巨崖間石道一條,有地下水所出,如今稱之為劍池,并形成天下第五泉一景,令人空嗟嘆。

    世人皆謂始皇帝、孫權(quán)之流所為者無非那三千口神兵利器及墓中珍奇。實(shí)則不然,以秦始皇之雄才大略,孫權(quán)之一代梟雄,怎會(huì)眼紅那些珍寶及兵器,為之作那草寇才有的發(fā)丘盜墓之行徑。

    那這二位野心勃勃的君王所求為何？

    白虎者,二十八宿之中，掌西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。西方五行屬金，為白色，是謂西方白虎。

    然而，世人皆忘了,西方白虎在漢代四象說形成時(shí),它是指古代的一位大能,西王母,金母，白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君，就是王母娘娘。

    記載:”西王母其狀如人，豹尾虎齒而擅嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！彼陨裨挄r(shí)代就居于昆侖山頂,以三青鳥,瑤池聞?dòng)诠艜r(shí)代的萬妖之母。

    她自然不是那玉帝老兒的太太,大鬧天宮的孫猴子見了她也要恭恭敬敬打立正,叫一聲祖宗。

    她最著名的寶貝,就是不老不死神藥。

    三千年的蟠桃,食之立地成仙,六千年的蟠桃,食之長生不老,九千年的蟠桃,食之與天地同壽。

    王母的蟠桃會(huì),五千年來己成絕響。

    只是這不死不老的長生藥倒于各個(gè)朝代時(shí)有耳聞。這吳王闔閭墓中便有一顆西王母的不老仙藥。

    這就是以秦始皇一統(tǒng)六國，九五之尊，卻屈尊來這個(gè)小土丘發(fā)墓的原故,孫權(quán)也是跟風(fēng)罷了。

    只是神物難得,即便是為王為帝者,也莫不為那白虎封印所阻,最后空望丘興嘆。這就是白虎金丘印的由來。

    這也是秘宗所記載的虎丘的秘密。

    1955年,孫元良正風(fēng)華正茂,剛過二十,正服役于83xx1部隊(duì),軍醫(yī)。駐扎于木瀆天平山一帶。該部隸屬上海警備區(qū),工程兵部隊(duì)。

    當(dāng)年五月份,接到上級(jí)通知的工程兵連,全體集合,布置下了絕密任務(wù)。

    全連一百多號(hào)人全部秘密進(jìn)駐虎丘鄉(xiāng),配合文管會(huì)進(jìn)行虎丘劍池的發(fā)掘工作。

    軍令如山,連隊(duì)火速開至虎丘。

    好在從天平山到虎丘,不過半個(gè)小時(shí)車程。

    到了現(xiàn)場(chǎng)一看,嗬,人山人海。

    當(dāng)時(shí)虎丘還不象如今,未有現(xiàn)代園林局治下圈地、售票、放行的景象,幾乎是人人都能來逛逛。加上虎丘本就是最繁華的山塘街的末端,本身又是姑蘇的地標(biāo)。是以文管會(huì)剛將劍池四周清空,擺上工程設(shè)備,整個(gè)虎丘己是四鄉(xiāng)震動(dòng),連姑蘇城中都怕是有半城的人跑來軋鬧猛了，場(chǎng)面已如失控。

    文管會(huì)一看,文的不行了,就來武的。于是，軍管會(huì)就出場(chǎng)了。軍隊(duì)四下里一圍,將劍池至千人巖一帶全部清空，隔離，這才使發(fā)掘工作都以進(jìn)行下去。

    孫元良,當(dāng)時(shí)已是秘宗真?zhèn)鞯茏?虎丘禁地的事,他多多少少了解一些。原本，他以為這不過是個(gè)傳說,一顆巫藥而已，自不會(huì)影響甚大。既便有人真能長生不老了,也絕對(duì)影響不到神州大地的氣運(yùn)。年輕氣盛的他，對(duì)以秘宗之能卻不得不屈居于此，守護(hù)禁地千年的做法頗不以為然。

    這次部隊(duì)的絕秘任務(wù)一開始執(zhí)行,做為全軍最年青的軍醫(yī),一紙密令,讓他隨工兵連同時(shí)出發(fā)。以一級(jí)保密條例行動(dòng),對(duì)一支b級(jí)地方部隊(duì)來說,怕是極為罕見的。正在他丈二和尚摸不著頭腦時(shí),來自師門的消息也到了。

    本來,已是絕密任務(wù)的級(jí)別,這批抵達(dá)虎丘劍池的工兵部隊(duì)自然受到嚴(yán)密監(jiān)控,包括孫元啟在內(nèi)的一百多號(hào)人不得與任何人隨意交談,包括自己人互相交談也只能談工作上的事,在這種程度的保密制度下,孫元良居然見到了秘宗參加到這次行動(dòng)中的另一名成員,他的師叔。而且是在行動(dòng)指揮部召見匯報(bào)工作的場(chǎng)合,他和自己的師叔單獨(dú)見面的。

    孫元良也是第一次見到自己師叔,如果不是那張來自自己師傅的紙條,孫元良也從來不知道自己師傅還有個(gè)師弟。

    他的師叔，當(dāng)時(shí)是行動(dòng)指揮部成員,是文管會(huì)的代表。孫元良吃驚之余,心里對(duì)秘宗的行動(dòng)能力頓時(shí)敬畏有加。

    據(jù)師叔透露,這次行動(dòng)本就由文管會(huì)發(fā)起。

    本次行動(dòng)很是有些倉促。起因是，當(dāng)時(shí)剛成當(dāng)不久的文管會(huì)收到了舉報(bào)，虎丘一帶，連續(xù)有文物販子及盜墓賊出沒。所以文管會(huì)當(dāng)即決定，搶先對(duì)劍池一帶進(jìn)行勘探性發(fā)掘，以期拿到第一手現(xiàn)場(chǎng)資料。

    時(shí)刻以虎丘為重中之重的秘宗也收到了風(fēng)聲，所以在本地文化界有相當(dāng)知名度的師叔當(dāng)仁不讓,在文管會(huì)先占據(jù)了一席之地,又在此次行動(dòng)中謀得了行動(dòng)指揮的現(xiàn)場(chǎng)便利,然后將孫元良調(diào)到現(xiàn)場(chǎng)做行動(dòng)執(zhí)行策應(yīng)。

    1955年，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束，全國文物走私特別猖獗,光上海海關(guān)就查到的以真報(bào)假、企圖蒙混出口的案子不知多少起。那時(shí)候也不象現(xiàn)在，山寨文化還未興起，假貨不多，因此被盜賣出去的都是國寶啊。類似將漢代方壺涂了顏色冒充工藝品出口，將三國兵器夾在木器的夾層中的手法層出不窮。最后驚動(dòng)了老大陳市長，這才有了全國文物管理委員會(huì)開始核查各地文物古跡，登記造冊(cè)，或發(fā)掘保護(hù)的各種行動(dòng)。

    虎丘這次行動(dòng)也是基于上面情況,由文管會(huì)發(fā)起的,秘宗只是適逢其會(huì),才參加進(jìn)來。

    而且當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，還未象現(xiàn)在那樣功利,因此文管會(huì)及兩支考古隊(duì)當(dāng)時(shí)以保護(hù)性探測(cè)為主的工作主導(dǎo)方針還是很英明的。對(duì)于這樣一個(gè)較之秦皇陵都重要得多的國寶級(jí)巨墓,以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件,無疑,先進(jìn)行保護(hù)性發(fā)掘是極為正確的。

    探測(cè)虎丘吳王墓已無法避免,秘宗在此次行動(dòng)中的目標(biāo)又是什么呢?

    孫元良的師叔目光炯炯地望著他:”你的任務(wù)與文管會(huì)保護(hù)文物的任務(wù)并無沖突,我只要你，在萬一的情況下,做一件事,有一件東西你一定要掌握在手里,留在秘宗也好,留在古墓中也好,無論如何也不能讓它落入有心人的手中,若是流入海外的話那我們就真成了華夏的千古罪人了。”

    孫元良好奇地望向師叔。那顆西王母長生藥嗎?如此大動(dòng)干戈的，也不至于到千古罪人的程度吧。

    師叔看了他一眼,反應(yīng)過來:”也罷,你也應(yīng)該知道這個(gè)故事了,這個(gè)秘密也該輪到你來扛了?！?br/>
    師叔當(dāng)日所說,孫元良當(dāng)日所聞,這才是白虎金丘的終極秘密。

    那闔閭墓中有一物,唯有此一物，是這墓中諸般珍寶都無法相比的,連那長生不死藥都比不上的事物，西王母玉勝。

    西王母，司天之厲及五殘，歷來，人人都以為這是說西王母象征死亡和瘟疫，整個(gè)一付神話時(shí)代兇神惡煞的形象,近代歷史學(xué)家更將她描敘為古時(shí)代昆侖部落中的巫師。實(shí)則大謬。

    五殘是東天的妖星，而西王母既掌西方白虎的西方七宿，是為戰(zhàn)爭(zhēng),殺戳之神,這就是戰(zhàn)神雅典娜的原型。她又掌東天諸妖星,是代表她那滅世之神威,以天之厲行神罰,所向無敵。這天之厲，掌戰(zhàn)爭(zhēng)之力,行懲罰之事,乃玉印一方,以玉勝為名,有毀天滅地的力量,是屠城滅國的大殺器。

    古中國神話時(shí)代時(shí),西王母就是神祗中極為特殊的一位。

    眾神之間，時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也不乏毀天滅地的舉動(dòng)，造成災(zāi)難性的后果。然而，對(duì)頂級(jí)的神靈，實(shí)是無人也無神敢于冒犯。三大巨頭中，伏羲，女媧大神的法力都用在了教化人類,抗洪補(bǔ)天救災(zāi)上,唯獨(dú)西王母這位，卻有另一種特殊能力或者說興趣，就是她毀一國成一王者的能力。

    自黃帝起，黃帝求了西王母,得了她肯首，才由王母座下九天玄女教授兵符印劍，奇門術(shù)數(shù)，最終結(jié)束了與蚩尤曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    九天玄女后裔“契”，建商。商成湯興兵伐夏，因夏桀觸怒于西王母，王母以玉勝懲之，夏桀兵敗，商王朝興。當(dāng)時(shí)“五星錯(cuò)行，夜中隕星如雨，地震，伊洛竭”。“伊洛竭而夏亡?！钡卣?，隕石雨，亂星，伊水，洛水都干枯，甚至禍及魚池，各地的火山同時(shí)爆發(fā)，如同蝴蝶效應(yīng)一般，那年是大約公元前1600年左右，連希臘火山都爆發(fā)，導(dǎo)致了古埃及的滅亡，這一切都只是西王母一怒所致。

    至此以后，王母之名，名苻其實(shí),實(shí)為王之母。從黃帝起，各代君王皆向王母朝賀,至漢武帝時(shí)更數(shù)次親赴瑤池,拜會(huì)西王母。

    為王者所求,長生不老藥也,為王者所懼,玉勝印也。

    春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸,玉勝這件殺器不知怎么從昆侖流出,落入?yún)菄种?。試想如果玉勝這件法力無邊的器物落入有野心的凡人手中,無疑是一件極為可怕的事物。這才有昆侖九天玄女部的介入，就是歷史上著名的越女劍傳說，九天玄女化身為越女和白猿等，助越伐吳，最終在越國上大夫范蠡的運(yùn)作下,成功地將玉勝封印在闔閭墓中。越國滅吳后,范蠡隱退幕后,九天玄女部分出一部份人留守，并組建秘宗，以之為守護(hù)力量,將白虎金丘作為山門禁地,監(jiān)護(hù)至今。

    這就是秘宗的由來，這段秘辛，未見于任何記載，連秘宗中也已無人知曉這山門禁地的秘密。只有秘宗的真?zhèn)鞯茏硬糯鄠?，使命得以延續(xù)。

    秦始皇打虎丘的主意,除開他眾所周知的長生不死的野望,他還一直夢(mèng)想江山永固。始皇帝，他自然是想將長生藥及玉勝二者兼得。孫權(quán)恐怕更想要的是后者,只有這種終極的力量才能完成他滅魏吞蜀，一統(tǒng)天下的霸業(yè)。

    是以，千年以來,秘宗無時(shí)無刻不在虎丘守護(hù)。秘宗傳人霸王項(xiàng)羽更是先于虎丘大祭，加固封印，后于虎丘起兵反秦，晉代秘宗傳人司徒王珣、司空王珉兄弟在此建造住所,曰夜守望。大唐時(shí),秘宗傳人白居易更假蘇州刺史的官位，明里開河筑堤,暗則修補(bǔ)虎丘風(fēng)水，山塘街的風(fēng)水格局便出自他手。

    公元1512年，明正德年間,姑蘇大旱，劍池水干到底,露出當(dāng)年秦始皇開挖的石道。秘宗弟子唐伯虎和文征明師兄弟倆，聯(lián)手探察墓道,出人出力封閉石池,排除險(xiǎn)情。為遮人耳目,劍池東側(cè)巖壁上，尚留有唐伯虎當(dāng)時(shí)手跡記敘探險(xiǎn)游記一篇,如今在水線附近不被游人所見久已。

    現(xiàn)如今，當(dāng)代秘宗弟子孫元良,又被卷入白虎金丘,一切仿佛跨過了千年的時(shí)間又回到了事物的原點(diǎn)。