張文昌拿著手中的百草液往自己的住所走去。
顯然，玉鼎洞天的高層已經(jīng)估計(jì)了他這個(gè)仙苗的大致修煉速度。
如果在這段時(shí)間里他達(dá)不到預(yù)計(jì)的修煉速度，絕對(duì)會(huì)引起他們的懷疑。
到了最后甚至?xí)Q定放棄自己。畢竟門派弟子那么多，憑什么要專門投資你一個(gè)人，還不是因?yàn)榘压潭ǖ馁Y源投資到資質(zhì)高的弟子最符合門派的最終利益。
且在師傅那里他明白了在苦海階段修行資質(zhì)的差別。
人與人的資質(zhì)是有差距的。有的人苦海松動(dòng)，可以輕易開(kāi)辟，而大部分凡人都無(wú)法感知生命之輪開(kāi)辟苦海。
而有的人剛開(kāi)辟苦海，便能展現(xiàn)異像，像葉凡的金色苦海，且他們的苦海穩(wěn)固異常，不會(huì)輕易受到生命精氣的沖擊，那就意味著只要資源足夠，他們就能輕易修過(guò)苦海這一過(guò)程。
“麻煩了?！睆埼牟蛋档馈?br/>
昨天他開(kāi)辟完苦海之后運(yùn)行生命精氣的同時(shí)，便感到自己的苦海微微有些膨脹。
當(dāng)時(shí)他還以為是剛剛開(kāi)辟苦海不穩(wěn)固的緣故，現(xiàn)在他已經(jīng)明白了。那是因?yàn)樗目嗪Ｒ呀?jīng)完全不能夠容納多余的生命精氣了，需要時(shí)間慢慢修養(yǎng)，才能繼續(xù)容納生命精氣，開(kāi)闊苦海。
苦海只有那么大，已經(jīng)決定了容納生命精氣的上限。
開(kāi)辟苦海偏偏就需要苦海不斷容納生命精氣，用來(lái)擴(kuò)大苦海的上限。而他如果繼續(xù)融入生命精氣，說(shuō)不定會(huì)把自己的苦海給撐爆。
這種情況就限制了張文昌的修行速度。如果接下來(lái)自己的修為無(wú)法快速的進(jìn)步，且比平常的弟子修煉速度還要慢。
那么辜負(fù)了師傅的期望的同時(shí)也會(huì)被玉鼎洞天慢慢放棄，到時(shí)候可不會(huì)就有免費(fèi)的資源供應(yīng)了，還需要為門派做貢獻(xiàn)才能領(lǐng)到修行資源，而且這會(huì)耽誤自己的修行速度，這便會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)。
“我該怎么辦？”
“我需要足夠的生命精氣來(lái)開(kāi)闊苦海，但是我的苦海卻承受不了過(guò)多的生命精氣，真是矛盾啊?！?br/>
張文昌努力的發(fā)動(dòng)自己的大腦思考著解決辦法。
直到張文昌回到了自己的住處，也一時(shí)沒(méi)有想出什么好辦法。
“如果我把苦海之中的生命精氣耗盡，再重新用生命精氣填滿苦海，能不能夠擴(kuò)大生命精氣的上限呢？畢竟我暫時(shí)的修煉資源還是足夠的?！?br/>
“看來(lái)我得試驗(yàn)一下?！?br/>
張文昌想到就做，他引出苦海中的生命精氣，像昨天一樣把生命精氣引入自己的全身上下，滋潤(rùn)自己的肉體，恢復(fù)自己的生機(jī)。自己的身體由如昨天那樣飛快的把所有的生命精氣吸收一空。
在苦海中的生命精氣耗盡完畢之后，他打開(kāi)一個(gè)玉瓶，仰頭喝下了其中的百草液又重新運(yùn)轉(zhuǎn)玄法吸納起藥液能量填充苦海。
用功完畢后，他明顯感覺(jué)身體又恢復(fù)了不少。他凝神內(nèi)視苦海大小，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么明顯的效果。但是他可以感覺(jué)到苦海已經(jīng)穩(wěn)固，并沒(méi)有昨天那股運(yùn)轉(zhuǎn)精氣時(shí)的膨脹感。
“看來(lái)肉身與苦海息息相關(guān)?！?br/>
葉凡他便是氣血如龍，而且苦海穩(wěn)固異常。而如果一個(gè)人氣血旺盛，那么大家也會(huì)認(rèn)為他是一個(gè)修仙的好苗子。
“看來(lái)還是有一定作用的，但是卻不能夠明顯加速我的修行速度。”
張文昌在運(yùn)行玄法時(shí)，發(fā)現(xiàn)生命精氣可以隨著自己的意志可以隨意在自己身體內(nèi)運(yùn)行，并沒(méi)有什么特定的通道。
而且以前宋長(zhǎng)老講法時(shí)也沒(méi)有提過(guò)一些關(guān)于神力運(yùn)行通道的知識(shí)。只是著重講解了開(kāi)辟苦海，苦海越大，精氣越多，才能夠溝通生命之輪，打通苦海，開(kāi)辟命泉。
看來(lái)這里并沒(méi)有關(guān)于經(jīng)脈的修行方法。
如果把一個(gè)池子里灌滿水，這個(gè)池子便不能容納多余的水了。但是如果給它加上一個(gè)管子，引出水后再重新流入池水中。如果池子再灌滿水之后，會(huì)比原來(lái)的池子多了一管子水。而且這池子水也由死水變?yōu)榱嘶钏?br/>
張文昌曾經(jīng)也有一段時(shí)間癡迷過(guò)一些武俠和修仙小說(shuō)，特別對(duì)于小說(shuō)中的種種神功特別向往。于是他專門還搜索了關(guān)于人體經(jīng)脈的一些知識(shí)視頻。
他想到了一些地球上關(guān)于人體經(jīng)脈的理論。
經(jīng)脈學(xué)說(shuō)是古老中國(guó)醫(yī)學(xué)的一部分，在中醫(yī)理論中占有特殊重要的地位。各種武俠修仙小說(shuō)中也把經(jīng)脈作為人體內(nèi)力修行的運(yùn)行通道。
雖然人體解剖學(xué)完全不能證明人體有經(jīng)脈，他也看不見(jiàn)自己身體中的經(jīng)脈。但他可以按照經(jīng)脈大致方向來(lái)運(yùn)行體內(nèi)的生命精氣。
張文昌知道經(jīng)脈又分為正經(jīng)和奇經(jīng)，正經(jīng)有十二條，稱為十二經(jīng)脈，奇經(jīng)有八條，稱為奇經(jīng)八脈，至于還有一些其他的細(xì)小經(jīng)脈，他就不清楚了。
其中最出名的任督二脈便分布在前胸與脊椎部位。
而他打算運(yùn)行的通道便是從苦海出發(fā)，經(jīng)會(huì)陰，過(guò)肛門，沿脊椎督脈到達(dá)頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會(huì)至舌尖與任脈接，沿胸腹正中苦海。
這種運(yùn)行方法因其范圍相對(duì)較小，故稱小周天。
小周天是一個(gè)關(guān)鍵的循環(huán)，沿任督二脈而運(yùn)行，簡(jiǎn)單的講便是從小腹與頭頂之間的一個(gè)循環(huán)。
想到這里，張文昌凝聚心神，引導(dǎo)苦海中的生命精氣運(yùn)行了一遍小周天。感覺(jué)沒(méi)什么問(wèn)題之后他便繼續(xù)運(yùn)行起來(lái)，并不斷的細(xì)微的調(diào)整路徑，使之更適合自己。并保持生命精氣流動(dòng)不停。
這個(gè)過(guò)程中相當(dāng)于生命精氣在不斷的滋養(yǎng)身體胸腹與頭部的區(qū)域，而且就在苦海中的生命精氣也減少快到底了，可以繼續(xù)容納生命精氣了。
張文昌足足運(yùn)行了一個(gè)多時(shí)辰，感覺(jué)身體徹底熟悉了這個(gè)通道之后，他便打算服下第二瓶百草液。
服下第二瓶百草液之后，他立馬感到藥液從胃中的散發(fā)的能量被周天運(yùn)行的生命精氣所裹挾，而加速運(yùn)轉(zhuǎn)到苦海之中，比他平時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)玄法吸納生命精氣到苦海效率更高。
而玄法的側(cè)重點(diǎn)在于苦海之處，不在于人體，因?yàn)殚_(kāi)辟苦海之后生命精氣便會(huì)自動(dòng)滋養(yǎng)肉身。
而引入到苦海之中的藥液精華也隨著張文昌不斷運(yùn)轉(zhuǎn)玄法，而持續(xù)的開(kāi)闊著苦海。
而新產(chǎn)生的生命精氣也加入了小周天循環(huán)，在途中緩慢的但不斷的滋養(yǎng)著身軀的腹部和頭部。
持續(xù)了一段時(shí)間，直到他感覺(jué)這瓶百草液的精華消耗完了，他才停止了運(yùn)轉(zhuǎn)玄法，但還是有意識(shí)的保持著周天運(yùn)行。
這次服用百草液運(yùn)轉(zhuǎn)玄法，他根本就沒(méi)有感到第一次開(kāi)辟苦海的膨脹之感。如果第一次開(kāi)辟苦海是暴力的開(kāi)闊，而這次便是潺潺細(xì)流持續(xù)不斷的沖刷，而后者雖沒(méi)有前者開(kāi)辟苦海的速度快，但是卻持續(xù)不斷，水滴能夠石穿，而后者便能夠不斷地開(kāi)辟苦海。
“很好，這證明我的想法是可行的，我甚至感覺(jué)還有余力?！?br/>
但是他沒(méi)有著急的服下最后一瓶百草液，而是繼續(xù)運(yùn)行小周天。
在半夜時(shí)張文昌再次睜開(kāi)雙眼，眼中有亮光閃過(guò)。
他現(xiàn)在體內(nèi)周天運(yùn)行的生命精氣已經(jīng)快消耗完了，但是苦海仍然沒(méi)有任何膨脹之感。并且肉身也被持續(xù)不斷地被滋養(yǎng)，導(dǎo)致臉上的褶皺也減小了很多。
他服下了最后一瓶百草液，繼續(xù)開(kāi)辟苦海，這時(shí)他的身體之中似乎響起了潺潺的水流之聲，那是龐大的生命精氣在他身體中運(yùn)行的動(dòng)靜。看更多好看的小說(shuō)！ 威信公號(hào)：