??果然趁著節(jié)日回家玩好幾天最棒了……
話說這樣下去,欠債就無限多了……
上周欠六章,本周七章……嘛……
撒~今天開始補(bǔ)欠債好了……每天兩更妥妥噠,呃,大概吧。
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和肯尼斯會(huì)晤并沒有為我們帶來實(shí)質(zhì)性的助力,在交談中我用委婉的語(yǔ)言告訴肯尼斯將魔術(shù)工房設(shè)置在高處的弊端,但是出于貴族的傲慢和天才的自負(fù),肯尼斯并沒有接受我所提出的將工房位置轉(zhuǎn)移到更安全所在的建議。
不過卻也并不是毫無收獲,至少我以魔術(shù)使的身份、美狄亞以魔術(shù)理論學(xué)者的身份獲得了肯尼斯的認(rèn)可,這樣一來在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中,我們就有了最基本的陣營(yíng)。
雖然聽起來并沒有很大的作用,但是有了這個(gè)最基本的立足點(diǎn),我就可以名正言順的插手此次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)了,即使我本人并不看好這個(gè)陣營(yíng)的前景。
鑒于我“自愿”作為“助手”,肯尼斯向我介紹了他的英靈槍兵。鑒于過于有名的傳說,美狄亞很快就認(rèn)出了對(duì)方的身份,之所以很快認(rèn)出這個(gè)英靈的身份,并非對(duì)方的英勇遠(yuǎn)近聞名,而是由于……美貌。——光輝騎士團(tuán)槍術(shù)第一“光輝的美貌”,迪盧木多?奧納姆。
沒錯(cuò),相對(duì)于武勇,美貌反而更加出名的這位槍兵的標(biāo)志便是眼角的淚痣,傳說中迪盧木多眼角的淚痣有著魅惑女性、令之愛上自己的魔力,正是因?yàn)檫@份傳說,成為英靈的迪盧木多便真的有了此項(xiàng)能力。
而相對(duì)于我匱乏的知識(shí)累積,之所以能認(rèn)出也是基于這一點(diǎn),相對(duì)于英靈所共有的偉大、勇武,淚痣魅惑雌性心智的魔力給了我深刻的印象,因此我在知道歷史上居然有這么一號(hào)人。
槍兵持有的寶具,肯尼斯并沒有向我們展露,這是理所當(dāng)然。
在那之后的交談之中,肯尼斯的貴族傲慢惹怒了美狄亞,導(dǎo)致后半段交談之中兩人處處針鋒相對(duì),但是相對(duì)于美狄亞那浩瀚的魔術(shù)理論,肯尼斯引以為傲的知識(shí)在經(jīng)過十分鐘的激烈討論之后就變得有些捉襟見肘了,若不是最后槍兵時(shí)不時(shí)對(duì)我們露出不善的眼神,我很懷疑美狄亞可以使用魔術(shù)理論將肯尼斯批個(gè)體無完膚。
當(dāng)時(shí)我以為這次的會(huì)面會(huì)不歡而散,卻沒想到臨別的時(shí)候,肯尼斯盛情邀請(qǐng)美狄亞在圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后前往時(shí)鐘塔和他一起討論魔術(shù)理論。這個(gè)邀請(qǐng)雖然將我無視掉,但是我仍然對(duì)肯尼斯另眼相看,為了魔術(shù)的研究可以輕易地放棄貴族的傲慢,能做到這一點(diǎn)的至少當(dāng)初我在時(shí)鐘塔中就只遇到一個(gè)埃爾梅羅二世,也許說的不準(zhǔn)確,埃爾梅羅二世本人并沒有什么傲慢。
于是我開始對(duì)于肯尼斯和其未婚妻索拉一同死在極東之地由衷的發(fā)出一絲包含感嘆,當(dāng)然這是在離開肯尼斯的魔術(shù)工房之后。
走在路上,我和具現(xiàn)出身體的美狄亞討論今天的收獲。
“你認(rèn)為拉攏迪盧木多對(duì)抗英雄王有多少勝算?”我自己斟酌了一下雙方的戰(zhàn)力,然后開口問美狄亞,畢竟雙方都有著我無法度量的能力,我對(duì)我估算出來的結(jié)果并不放心。
“不計(jì)算意外情形的話,勝算大約只有兩成?!?br/>
“意外是指?”
“槍兵的寶具、雙方的戰(zhàn)斗形式以及其他人插手戰(zhàn)斗的可能性。”
“是嗎……兩成已經(jīng)不低了?!?br/>
“那么接下來我們就只剩下柳洞寺了。”原本的打算是探查完衛(wèi)宮、間桐和遠(yuǎn)坂三家之后再去探查大圣杯的情況的,不過雖然事情有變,但也勉強(qiáng)在計(jì)劃之內(nèi)。
大圣杯系統(tǒng),整個(gè)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)最基礎(chǔ)、最重要的系統(tǒng),而在這個(gè)系統(tǒng)之內(nèi),大圣杯是一切的核心,大圣杯儲(chǔ)存魔力、大圣杯連接英靈、大圣杯打開通往根源的道路、總之大圣杯非常重要。
而如此重要的地方,卻沒有任何魔術(shù)師進(jìn)行駐守——因?yàn)樗袇⑴c戰(zhàn)斗的魔術(shù)師們都不相信對(duì)方派出駐守的人選,最終將此處的駐守交給了另外一些人——柳洞寺的僧侶。
以圣堂教會(huì)和時(shí)鐘塔為首的外來魔術(shù)機(jī)構(gòu)和以創(chuàng)始御三家為首的內(nèi)部魔術(shù)機(jī)構(gòu),共同推舉的第三方勢(shì)力——佛教的僧侶。
相對(duì)于法師、巫女、陰陽(yáng)師等異常世界的組織來說,注重精神修養(yǎng)的僧侶們無疑是更加值得信賴的,與魔術(shù)完全沒有任何交集的第三方組織。
實(shí)際上,雖然從來沒有人提及,但是在這個(gè)世界中,并非只有時(shí)鐘塔的魔術(shù)協(xié)會(huì)和圣堂教會(huì)兩大勢(shì)力的存在,或者說這兩大勢(shì)力在整個(gè)非常識(shí)的世界側(cè)面之中也并非是頂尖的,只因?yàn)檫@兩個(gè)勢(shì)力在主流社會(huì)之中影響力比較大,出入在公眾面前較多,因此有人認(rèn)為所謂的非常識(shí)世界就是指它們。
不過這些都是題外話,自從第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的騙局被揭穿之后,非常識(shí)世界中的其他隱秘勢(shì)力就完全放棄了圣杯,畢竟就算取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利之后,獲得的也只是“沒有屬性但是卻充滿惡意的魔力”,而對(duì)于魔術(shù)師方面來說極為寶貴的魔力,對(duì)于其他勢(shì)力來說卻是完全沒有用的東西。
前往柳洞寺的路上,我和美狄亞繼續(xù)談?wù)撝夏崴沟膹恼摺㈧`迪盧木多。
“不過我并不看好迪盧木多?!崩^續(xù)著剛才的話,我表達(dá)我自己的觀點(diǎn)。“在你和肯尼斯交談的時(shí)候我?guī)状斡^察迪盧木多,在你每次反駁、斥責(zé)肯尼斯魔術(shù)理論的時(shí)候,迪盧木多明顯會(huì)表現(xiàn)出不善,我猜這樣的人應(yīng)該是一個(gè)恪守古板的騎士精神的家伙……”
“你說的沒錯(cuò),迪盧木多的傳說之中有著他自己立下的約束,事實(shí)上神代之后的英雄大多數(shù)都有立下這樣的約束,這是他們獲得力量的方法之一?!泵赖襾嘃c(diǎn)了點(diǎn)頭,贊同我的話?!耙粋€(gè)英雄立下的約束越多、效果越大,那么他的力量就越強(qiáng),只要破除了這些約束之后,這些所謂的英雄騎士并不比普通人強(qiáng)到哪里,甚至……還會(huì)更弱。”
“這種常識(shí)我大概還是知道的。我始終覺得這種做法是完全不可理喻的……不過聽你說到神代之后,還有釋放的魔術(shù)名稱都以神代為名,所謂的神代到底是指什么時(shí)候,之前和之后又是怎么劃分的呢。”
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