“圣姑伽因”既然已經(jīng)認(rèn)可了“青云門”的實(shí)力，便也不再有所保留。
不僅將中洞“土宮”中的奇珍異寶全部送出，更是將他機(jī)緣巧合所得的《天府秘笈》副冊(cè)及《神木真經(jīng)》全部送給蘇茹。
那《天府秘笈》副冊(cè)全書(shū)均是天書(shū)奇字，并非尋常修道人所能領(lǐng)解。
當(dāng)年圣姑手錄，只得到全書(shū)十之七八的內(nèi)容，后來(lái)苦心解譯，未盡全功只是便被天蒙禪師、白眉和尚感化, 皈依佛法。
“青云門”得到《天府秘笈》副冊(cè)之后還需要再做解譯，且副冊(cè)中記載的多是道法秘術(shù)，煉寶煉丹煉劍之法，雖然威力強(qiáng)大，但并非修煉之根本。
而那《神木真經(jīng)》卻又不同，它是“圣姑伽因”早年在身毒國(guó)一株枯樹(shù)腹內(nèi)尋到的一段神木。
參詳神木之上的梵文得知內(nèi)藏一部佛家真經(jīng), 為禪門無(wú)上妙諦真法！
但神木之上有佛法禁止, 佛家真經(jīng)深藏神木之內(nèi)，按照梵文提示，“圣姑伽因”對(duì)神木連用三年零六個(gè)月坐功，并以自身所煉太乙精金之氣將神木分解，方才得到這部佛法真經(jīng)。
因?yàn)槭菑纳衲局兴?，所以取名《神木真?jīng)》。
大力尊者和石頭獲得《神木真經(jīng)》如獲重寶。
“誅仙世界”中的佛教，是世界形成很久之后才有佛門弟子被佛門高手送進(jìn)來(lái)發(fā)展演化而來(lái)。
佛門教義、思想、基本功法流傳下來(lái)，但是真正的佛教真經(jīng)佛門大法幾經(jīng)更迭遺失，如今已經(jīng)不太正宗。
否則“天音寺”作為“誅仙世界”最大的佛教門派的核心功法《大梵般若》也不會(huì)是從《天書(shū)·第四卷》中演化而來(lái)。
大力尊者和石頭修煉真正的佛門真經(jīng)之后，以前的深厚積累便展現(xiàn)出來(lái)，在幾年之內(nèi)便修為連連突破。
文敏在“圣姑伽因”的指點(diǎn)之下，尋到一座樸實(shí)無(wú)華的屏風(fēng)。
將屏風(fēng)之上的禁制解除之后，才讓其恢復(fù)本來(lái)面目。
屏風(fēng)足有二十多丈長(zhǎng)短，通體木質(zhì)，造型古樸典雅。
舉行屏風(fēng)的骨架都是青玉一般的巨木構(gòu)件組成，邊角處則由粗細(xì)相間的青藤織就。
屏風(fēng)表面布滿青翠的煙氣，繚繞飛涌，上面盡是林木山石的景致，有的用木石雕成，有的用草絲編織, 無(wú)不栩栩如生。
祭出禁制之后，他們才發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)上面刻畫(huà)的便是“幻波池”內(nèi)外的禁制總圖，全洞景物無(wú)不畢具。
每一景上面都貼著符咒，爍爍放光，只要通過(guò)這面屏風(fēng)，以其上符咒輔佐便可以操控整座“幻波池”的陣法。
之前田不易蘇茹他們所走的乃是逆推強(qiáng)行控制的路子，現(xiàn)在有了禁制總圖樞紐之后，文敏很快便將其煉化。
上層僵坐挺尸的崔盈便更不在話下，三言兩語(yǔ)便將其勸降歸順，拜入蘇茹門下。
前文也曾提到，后來(lái)“大青澤幻波池”就成了“青云門”在西方的根據(jù)地，也成了對(duì)抗西海魔教的橋頭堡。
幸虧“幻波池”有宋大仁和文敏催動(dòng)之后，先后經(jīng)歷“依還神姑”、“圣姑伽因”和“青云門”布置的守護(hù)陣法禁制發(fā)揮出強(qiáng)大的威力。
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而且有已經(jīng)開(kāi)始化龍的“黑水玄蛇”相助，又有強(qiáng)大的“青云門”、“天音寺”等宗門不斷派來(lái)援兵，這才擋住了魔教的進(jìn)攻。
田不易、蘇茹、大力尊者他們這一行人先后在“百蠻山”和“依還嶺幻波池”的兩次行動(dòng)都十分順利。
但是另一路人馬周一仙和周小環(huán)的行動(dòng)卻并沒(méi)有那么順利。
前文提到過(guò)，田不易他們斬殺“綠袍老祖”時(shí)從辛辰子手中得到的“天魔化血神刀”的主人“南疆紅發(fā)老祖”所在的“爛桃山突翠峰紅木嶺天狗崖”降臨在南疆十萬(wàn)大山中的“天水寨”。
周一仙帶著孫女周小環(huán)和“大竹峰”的大黃早早便來(lái)到“天水寨”與現(xiàn)在已經(jīng)是“金族”神子的野狗道人匯合。
“金族”大巫師在得知周一仙的來(lái)意之后，以秘法向“犬神”獻(xiàn)祭，居然也得到了模糊的回復(fù)。
大巫師便命令族長(zhǎng)圖麻骨積極配合周一仙做好準(zhǔn)備。
“天水寨”輕輕松松扛過(guò)了最兩方世界碰撞、融合的天地震蕩期。
“蜀山世界”的“爛桃山”降臨在“天水寨”。
“紅發(fā)老祖”及其門下弟子第一時(shí)間便與“金族”展開(kāi)一場(chǎng)大戰(zhàn)。
“紅發(fā)老祖”同樣是地仙巔峰的修為，與周一仙不相上下，而且他修煉了許多南疆詭異秘法。
周一仙與“紅發(fā)老祖”交手之后居然一時(shí)間被其壓制, 只能苦苦支撐。
這還是“紅發(fā)老祖”沒(méi)有鎮(zhèn)山之寶、專門斬人元神的“天魔化血神刀”在手中，實(shí)力大打折扣的原因。
“爛桃山”的名字，就是因?yàn)槁奖橐岸际翘覙?shù)，南疆氣候溫暖，結(jié)出的桃子大如海碗。
但是南疆偏僻，山高谷深，望山跑死馬，人煙稀少，漫山遍野的桃子無(wú)人采摘。
年長(zhǎng)日久，山上的桃子跌落，隨著風(fēng)雨山泉滾落到山澗溝谷之中，越積越多，腐爛成泥漿，居然把附近變成了一片沼澤。
每年從三四月道八九月，烈日灼灼，沼澤中的桃泥受到驕陽(yáng)炙烤，蒸騰幻化出一片五彩云煙，風(fēng)吹不散，凝聚成毒瘴之氣，厲害非凡。
因?yàn)槭翘一ㄌ覍?shí)所化的毒瘴，所以叫做“桃花瘴”
而“爛桃山”附近有一座火山，火山之下地肺之中千百年來(lái)聚斂了一種“五云毒瘴”，劇毒無(wú)比。
而且這座火山每年都會(huì)不定時(shí)地噴發(fā)幾次，“五云毒瘴”受到地底震動(dòng)影響也會(huì)隨著巖漿噴射而出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去好像一根五彩斑斕的彩云光柱，比雨后的彩虹還要好看數(shù)倍。
地肺中噴出的“五云毒瘴”和山谷中的“桃花瘴”相互融合，生成一種更加恐怖的“五毒桃花瘴”。
“紅發(fā)老祖”煉制了一個(gè)寶葫蘆，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦想要將“五毒桃花瘴”收集起來(lái)煉制成一樁威力強(qiáng)大的異寶。
奈何“五毒桃花瘴”似有靈性一般，察覺(jué)到“紅發(fā)老祖”的意圖之后就藏在沼澤深處，或者干脆鉆進(jìn)地肺之中輕易不再出現(xiàn)。
“五毒桃花瘴”偶爾出現(xiàn)也都是“紅發(fā)老祖”有事外出的時(shí)候，等他得了消息急匆匆趕回來(lái)的時(shí)候，“五毒桃花瘴”又縮回沼澤、地肺之中。
“紅發(fā)老祖”幾次三番無(wú)功而返，又氣又惱卻又無(wú)可奈何。
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