?張瑯寄托在翩靈寶玉中的靈識，不像肉身，有眼睛等器官用于觀察。
他全靠著靈石對能量波動的敏銳覺察力，感知到大量的能量涌入了檀木珠，在落--＆網(wǎng)--久，并有某些因緣巧合，便會產(chǎn)生出器靈。
自古以來，就流傳著，某些器物，因?yàn)闅v代主人喜愛，時時把玩。年深日久之后。器物有靈的說法。越是材質(zhì)上佳的物品，如果被人們把玩的時間足夠長，越容易形成器靈。
包括修仙界中，也有劍靈、器靈一說。
一柄飛劍，一件法寶。即如煉制的手法足夠巧妙，使用的材料并非凡品，就有可能形成器靈。只不過，這也需要飛劍、法寶的主人，時常以自己地心神沉浸在飛劍、法寶之內(nèi)。用心神溫養(yǎng)。天長日久之下。飛劍、法寶受到主人心神的溫養(yǎng)，漸漸便能感知天地。從而成為一柄蘊(yùn)含器靈的超凡寶物。
這種寶物，已經(jīng)由普通法器，進(jìn)階成為靈器！
具有靈覺地靈器，還不能幻化人形，只能算初步踏入了妖的門檻。
它會在與天地交感之中，自然吸收來自天地日月星光的精華。當(dāng)天地日月精華累積深厚，便能化為內(nèi)丹。
到了這一步，靈器可以幻化出人形，甚至用內(nèi)丹消散為代價，徹底轉(zhuǎn)化為人體。成為人體之后，原本修煉出來的內(nèi)丹會消散掉，幾千年的修為盡都化為泡影。
通常修仙者所用的法寶，最多修出器靈，主人會隔絕器靈與天地之間的感應(yīng)。
修仙者需要的是一柄通靈法器，只需要法器與主人心靈相通，能將法器的能力發(fā)揮到極致，幫助自己作戰(zhàn)。
妖器，并不是他們需要的。
張瑯采用女媧設(shè)計(jì)地身外分神，修煉方式，應(yīng)該說，是妖又不是妖。
說他是妖，是因?yàn)檫@種修煉本身就是參考了妖族的修煉方式。未來修煉成功，會不會變成妖，女媧也不敢確定。
但這又不算是妖。
因?yàn)閺埇槻⒉皇堑却骒`寶玉形成獨(dú)立的靈覺，而是用自己分出來的靈識，依憑翩靈寶玉存身，從而修煉。即便修煉出人身，也屬于張瑯的分身，并非具有獨(dú)立人格地器靈。
另外，盡管是參考了器靈的修煉，可實(shí)際上，兩者有著根本上的區(qū)別。
張瑯用落葉鎖魂陣，形成了一個人造體外丹田。他用人工手動方式，向這個體外丹田灌注仙力，從而繞過了這個丹田無法通過經(jīng)脈運(yùn)行，吸收來自外界的靈氣，進(jìn)行修煉的缺陷。
而且修煉地方式，也和在體內(nèi)丹田修煉沒有兩樣，同樣是搬運(yùn)丹田內(nèi)地仙靈之氣。
所以，女媧都不知道，結(jié)合了妖與仙兩種修煉方式糅合之后，這種特別的修煉方式是否能成功。
修煉成功之后，張瑯又算是什么樣地存在？
仙？
還是妖？
張瑯現(xiàn)在還考慮不到那么深遠(yuǎn)的問題，他眼下的當(dāng)務(wù)之急，是要讓圍繞在靈識周邊，由仙氣所形成的能量粒子，運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
此刻，在他靈識周邊，形成了三道仙氣環(huán)。
第一道，也是最外層的仙氣。無數(shù)的仙氣密密匝匝，相互積壓，與落葉鎖魂陣相抗。落葉鎖魂陣的內(nèi)部。是一個不存在壓力的狹小空間。在這里，仙力可以自由流動。但由于張瑯灌注了太多的仙力進(jìn)來，已經(jīng)超過了空間的容納范圍，這些仙力受到來自內(nèi)部地壓力，向外擴(kuò)張。
在擴(kuò)張壓力的驅(qū)使下，落葉鎖魂陣像個橡皮口袋一樣。略略擴(kuò)張一點(diǎn)。但越是向外，落葉鎖魂陣的壓力越加強(qiáng)大。
就這樣，最外層的仙力忽然向外擴(kuò)張一點(diǎn)，忽而又被擠壓回來。
一波接著一波，如潮汐一般，呈環(huán)狀向外擴(kuò)散一次，隨即就被迅速推擠回來。擴(kuò)散與回縮，持續(xù)不斷地進(jìn)行著。
在第二層，則是被吸收到翩靈寶玉中的仙氣。
這一層仙氣同樣是被強(qiáng)大的壓力。擠得近乎凝固。只是翩靈寶玉對仙氣地鎖定效果，讓仙氣基本上沒有多大波動，嚴(yán)密地緊守在各自的區(qū)域。
當(dāng)外面一層仙力。被落葉鎖魂陣推擠回來之時，就如潮水沖擊河堤。一次又一次的沖擊，讓寶玉內(nèi)部的仙氣慢慢向內(nèi)，排列更為緊密一些，漸漸實(shí)質(zhì)化。
最里面一層，也就是在張瑯靈識周邊這一小圈，最為特殊。
這一圈仙氣和張瑯的靈識結(jié)合最為緊密，張瑯也可以通過擴(kuò)散的靈識，部分驅(qū)動它們。
但在一開始，仙力剛剛被灌注進(jìn)來的時候。向內(nèi)的壓力，讓張瑯的靈識也動彈不得，就更別說驅(qū)動這些仙氣了。
可隨著最外層，一波接著一波地擴(kuò)張、收縮，翩靈寶玉內(nèi)部的仙氣。被漸漸壓縮。壓縮的仙氣，又被仙石特有地儲能特性，固定在一定的區(qū)域之內(nèi)。慢慢的，這一層仙氣，一點(diǎn)點(diǎn)被擠壓。形成介于液體與氣體之間的形態(tài)。
本來張瑯在強(qiáng)力灌注仙氣的時候。就用出了吃奶的勁，雖然還沒達(dá)到最大壓強(qiáng)。但也離將氣體液化相近不遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在最外面一層仙氣，在與封印陣圖來回沖撞中，又加上了一層沖擊力，讓仙力漸漸呈現(xiàn)出半液化狀態(tài)。
這一層仙氣，形成了一道屏障。
最外面一層的仙力雖然還在持續(xù)沖刷，可都被這一層屏障所阻擋，傳不到內(nèi)部。
如此強(qiáng)大的壓力，如果不是落葉鎖魂陣這樣的頂級封印符篆，早就爆炸開來了。
張瑯寄托在翩靈寶玉中的靈識，也受到啟發(fā)，同樣在內(nèi)部用力向外擴(kuò)張靈識，擠壓著寶玉內(nèi)部地仙氣，向外張開。
他同樣采用擴(kuò)張、收縮的方式，一點(diǎn)一點(diǎn)，將寶玉中心的仙氣，向外沖撞推擠。
到底過了多久，他都沒有概念。
這只是他所寄存的一點(diǎn)靈識，并非本體。沒有眼耳口鼻，所能感受到的，就只有一片黑暗，和周圍濃郁地能量反應(yīng)。
他只能感覺到，周圍的能量在他不知疲倦的沖擊下，慢慢地向后退縮。
他靈識所存身的空間，一點(diǎn)點(diǎn)松動起來。
來自外層仙氣，與張瑯在內(nèi)部的沖擊，猶如夯土一樣，將寶玉內(nèi)地仙力，全都夯到了翩靈寶玉地邊緣，形成一道由黏稠的仙力，所筑成地墻。
這一層仙力構(gòu)筑的墻，已經(jīng)近乎半固態(tài)。它擋住了來自外面的沖擊，給張瑯靈識所存身的地方，留下了一個小小的空間。
張瑯終于可以有足夠的空間，嘗試驅(qū)動周圍的仙氣，按照他的意圖運(yùn)轉(zhuǎn)。
他慢慢嘗試著，將自己的靈識擴(kuò)散開來，將周邊的仙氣，都包裹在他的靈識之中。這和他在丹田，聚攏散亂的三種物質(zhì)，最終形成流光星辰真氣一樣的道理。
所謂熟能生巧，他用了很長時間，不斷失敗又重來。
經(jīng)過不知道多少次的嘗試，仙氣終于開始逐漸聚集成型，并在他的靈識推動下，運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
只是，這個由落葉鎖魂陣所形成的封印空間，畢竟不是丹田，只能說是盡量模仿了丹田的特性。但兩者的空間屬性，似乎有很大區(qū)別。
丹田內(nèi)，張瑯只需要控制著能量漸漸聚集成陣圖，它就會自動運(yùn)轉(zhuǎn)起來。
而在這個外丹田內(nèi)，張瑯費(fèi)了九牛二虎之力，才勉強(qiáng)控制著仙氣，緩慢的轉(zhuǎn)動。一旦他停止靈識控制，仙氣也就停下來，并最終消散開來。
張瑯的性格中，既具有宅的特性，可以專心埋頭在一件事上。又具有執(zhí)拗的性格，越是完不成的事情，他越是憋著一股氣，要把它完成。
他不間斷地控制著仙力，按照紫瀠破天訣的運(yùn)行方式，連續(xù)運(yùn)行。
他并不覺得枯燥，感覺這和他當(dāng)初打網(wǎng)絡(luò)游戲的時候，合成裝備的時候很像。當(dāng)初他玩網(wǎng)絡(luò)游戲，為了提高一丁點(diǎn)合成率，他埋頭計(jì)算了整整一個星期。為了湊夠足夠多的各種寶石，他在陰森森的地下城里，守著一個位置，足足打了半年之久。而這一切，只是為了讓他的裝備，可以連續(xù)合成三次，提高加三的攻擊。
這就是宅男的生活樂趣。
只要他喜歡，任何東西，都會成為他孜孜不倦，鉆心研究的對象。
仙氣的運(yùn)行越發(fā)流暢。
張瑯這才有多余的心神，分心注意其他。
這時，脫離了全神貫注的狀態(tài)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，他居然能在這個空間之內(nèi)，看見東西了！
他看見，隨著陣圖的運(yùn)行，翩靈寶玉內(nèi)近乎固化的仙氣，一點(diǎn)點(diǎn)被融化，拖過來，投入到陣圖之中。每投入一分仙氣，陣圖就越發(fā)凝煉一分。
此刻的陣圖，晶瑩剔透，猶如水晶一般透明，淡淡的白光之中，顯得格外美麗。
從陣圖的陣眼，飄飛出一點(diǎn)點(diǎn)漂亮的星輝，融入到他的靈識之中。
每一點(diǎn)星輝進(jìn)入到他的靈識之中，靈識就會發(fā)生像光幕一樣的蕩漾。
隨后，他的靈識，也更為凝聚一分。
他的身體，好似一道虛影，時而看見，時而消隱。
他能感覺到，自己的腦袋，也是由這種星輝所組成。數(shù)以億萬計(jì)的星輝，構(gòu)成了他氣態(tài)的身體，只是頭部所凝煉的星輝更多一些。
照這樣下去，遲早有一天，他的身體會最后固化下來，成為實(shí)體。張瑯大喜過望，這多么像當(dāng)初玩游戲，找到一個謎寶之后的心情。那種無與倫比的成就感，和暢快感，讓他毫不遲疑，更加充滿激情地投入到運(yùn)轉(zhuǎn)陣圖之中。
至于以后，自己是變成妖，還是仙，又有什么關(guān)系？
我，就算變成隨便什么存在，不還是我么！