這里是上海市延安路和成都路的交匯路口，當(dāng)然，在我們內(nèi)行里都知道，我國(guó)的‘龍眼’就在這個(gè)地方。邱凌云淡淡地說(shuō)道。
其實(shí)早在外國(guó)研究中國(guó)的風(fēng)水的時(shí)候都同時(shí)覺(jué)得中國(guó)的風(fēng)水有一絲怪異，本來(lái)在堪輿學(xué)說(shuō)里頭，一條龍脈所對(duì)應(yīng)的只有一個(gè)龍眼，但是在中國(guó)的十四條龍脈只對(duì)應(yīng)著一個(gè)龍眼。
中國(guó)有十四條龍脈，不管是哪一條都不足以直接決定國(guó)家的風(fēng)水命運(yùn)，這也就為什么自古在這片土地上總會(huì)出現(xiàn)各種大大小小不同的國(guó)家的原因之一，畢竟龍脈太多，沾染了龍氣的人多半都會(huì)成為一代梟雄，像什么春秋五霸，戰(zhàn)國(guó)七雄之類(lèi)的。而龍眼卻無(wú)疑間正代表著這十四條龍脈的心臟，龍眼的運(yùn)勢(shì)高了，這些龍脈本身的運(yùn)勢(shì)也就會(huì)跟著一起高，反之則是大禍。
對(duì)于龍眼一說(shuō)本來(lái)袁林只是從典籍上看到過(guò)，但是從未實(shí)地考察，如今得見(jiàn)，印證了自己的所學(xué)，難免心中多有驚詫?zhuān)腠戇^(guò)后，他仔細(xì)打量了一下四周，赫然現(xiàn)四周卻是一片施工地，有幾處已經(jīng)打好了基地，立起了鋼筋水泥的柱子，想來(lái)這兒是要建高架橋之類(lèi)的東西，邱道友，不知道你帶我們師徒倆人來(lái)龍眼這兒是什么用意呢？
邱凌云笑了笑，說(shuō)：前輩，不知道你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)藏密五教？
五教？邱道友你說(shuō)的莫不是紅、黃、白、黑、花五教？佛教密宗派系林立，在幾千年的展下來(lái)獨(dú)樹(shù)一幟，其中幾個(gè)較大的派系有東密、唐密、印密、外密、內(nèi)密、雜密等派系，而在各門(mén)各派的密宗當(dāng)中，當(dāng)屬藏密一宗最為神秘。
藏密，全稱(chēng)西藏佛教密宗。在八世紀(jì)中葉，印度密宗大師蓮花生應(yīng)藏王赤松德贊之請(qǐng)，來(lái)到西藏傳播佛教時(shí)傳入。其所修法門(mén)屬于源自佛教、婆羅門(mén)教、印度教性力派和苯教的混合物－－密教，是密教自創(chuàng)經(jīng)典中所說(shuō)的大日如來(lái)宣揚(yáng)的金胎兩部教法；主要以大日如來(lái)所說(shuō)的內(nèi)證真言境界為教法，因其文義令人駭然，深密奧妙，秘密難曉，故稱(chēng)密教。又因?qū)ξ垂囗斦呒叭ν馊嗣囟恍?，故稱(chēng)密教。自阿底峽尊者、蓮花生大師等傳入之后，藏密在西藏地區(qū)、蒙古地區(qū)等持續(xù)、隱秘、廣泛、嚴(yán)格地弘傳，它又分為紅教、白教、花教、黑教、黃教等五種教派。
袁林身為當(dāng)今茅山顯密兩宗掌門(mén)，自然對(duì)于宗教界的一些基本常識(shí)有所涉及，是以對(duì)于這藏密一支自然也不陌生，不過(guò)他卻不明白了，堂堂一個(gè)全真龍門(mén)弟子卻為何提起藏密來(lái)，所以一直帶著疑惑的眼神一直看著邱凌云。
看到袁林的表情，邱凌云似乎知道袁林心理面是在想什么，于是說(shuō)：我這兒有個(gè)故事，不知道前輩有沒(méi)有興趣聽(tīng)一下。
故事？不知道對(duì)方賣(mài)的是什么關(guān)子，袁林無(wú)奈只得安靜下來(lái)聽(tīng)邱凌云說(shuō)，不由得話(huà)匣子就這么被打開(kāi)了……
……
西藏的最北邊，有一個(gè)叫做扎卡的小村，上上下下加起來(lái)不過(guò)也是十幾戶(hù)人家，雖說(shuō)生活艱苦，但是當(dāng)?shù)厝饲趧趦€樸，靠著打獵，還有種一些作物勉強(qiáng)過(guò)得還算安穩(wěn)。
民國(guó)年間，在這么一個(gè)平凡的小村落里頭來(lái)卻是突然來(lái)了一對(duì)落魄的漢人夫婦，當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)他們衣著破爛，女的更是因?yàn)槿鞗](méi)吃東西弄得整個(gè)人都虛脫了，是以起了善心，便把他們暫時(shí)收留到了村子里。
經(jīng)村里懂漢語(yǔ)的人詢(xún)問(wèn)，得知那一對(duì)漢人夫婦姓吳，名作四貴，據(jù)他所說(shuō)他本來(lái)是中土的一個(gè)教書(shū)先生，為了躲避戰(zhàn)禍才來(lái)這兒的。
其實(shí)眾人當(dāng)時(shí)只要仔細(xì)想想，就可以聽(tīng)出這外來(lái)漢人話(huà)里的不對(duì)。那年頭雖說(shuō)正值軍閥割據(jù)的亂世，所謂的躲避戰(zhàn)禍到還說(shuō)得過(guò)去，但是這哪里有說(shuō)一個(gè)普通的漢人躲避戰(zhàn)禍要躲到西藏這種偏遠(yuǎn)得不能再偏遠(yuǎn)的地方來(lái)呢？不過(guò)當(dāng)?shù)厝怂枷氡容^淳樸，又由于吳四貴在村里呆的那幾人日里待人和藹可親，所以當(dāng)?shù)厝藦男睦镱^接受了這一家子，讓他們?cè)诖蹇诓贿h(yuǎn)處蓋了一棟木頭小屋，總的來(lái)說(shuō)也算是居有定所了。而吳四貴感激當(dāng)?shù)厝说亩髑?，留下?lái)之后平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候多半村里人都會(huì)種種青稞之類(lèi)的作物，或者是陪著獵戶(hù)出外狩獵，也算是報(bào)答了人家的活命之恩，期間還能換些吃食回家。
就這般一來(lái)二去，吳四貴一家子在當(dāng)?shù)匾菜闶腔焓炝?，兩三年過(guò)去，吳四貴也能聽(tīng)得懂當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，并且自個(gè)也能說(shuō)上一兩句藏語(yǔ)，后來(lái)吳四貴的妻子劉氏還在那一年里懷上了他的骨肉，小日子不說(shuō)過(guò)得幸福，但是美滿(mǎn)卻還是能攀得上的。
但是這樣的日子好景不長(zhǎng)，直到劉氏懷孕八個(gè)月之后那一個(gè)夜里，終究要生的事情還是生了……
記得那一夜正值滿(mǎn)月，渾圓的月亮當(dāng)空掛著，仔細(xì)一瞧卻不覺(jué)有任何的美感，相反卻是讓人不經(jīng)心中一寒，其中透露著說(shuō)不出的詭異。
村里因?yàn)橛幸粦?hù)人家的藏族姑娘要出嫁，所以吳四貴便應(yīng)邀去喝喜酒去了，而劉氏因?yàn)閼蚜松碓?，不能外出，只得自個(gè)留在屋中休息。
等到了晚上將近子時(shí)的時(shí)候，在屋內(nèi)正熟睡的劉氏卻聽(tīng)一陣敲門(mén)的聲響起，當(dāng)時(shí)劉氏聽(tīng)到這陣聲響，還以為是自家的男人喝完喜酒回來(lái)了，可哪想一開(kāi)門(mén)卻是看見(jiàn)一個(gè)蓬頭散的老嫗站在外邊，開(kāi)口竟是用漢語(yǔ)對(duì)劉氏說(shuō)：嫂子，我是個(gè)路過(guò)的，因?yàn)樽彀涂实靡o，所以就想向你討些水來(lái)喝。
當(dāng)天夜里，劉氏就有些心虛不寧，而他也知道這附近處了她自個(gè)和他家的男人之外又哪里還有其他的漢人？是以她越看眼前的老嫗就越覺(jué)得對(duì)方奇怪。
本來(lái)她就想這么把門(mén)給關(guān)上，不再理會(huì)那老嫗的，但是他天性善良，卻又不忍，心想萬(wàn)一對(duì)方真是來(lái)討水的路人豈不是誤了人家？想到這兒，劉氏不由得聯(lián)想起當(dāng)初自己和吳四貴剛來(lái)到扎卡村的情景，那時(shí)候他們也是人生地不熟的，要不是有當(dāng)?shù)責(zé)崆楹每偷牟孛翊罹?，他們的尸骸早就在這高原之上被那些無(wú)情的禿鷹給分食了。
思想再三，劉氏雖說(shuō)不肯放老嫗進(jìn)屋里，但卻也是拿過(guò)了一碗清水，遞給那老嫗。
老嫗將那碗清水一飲而盡，謝道：嫂子你真是好人家心腸，像你這樣的好人將來(lái)一定會(huì)有好報(bào)。
婆婆嚴(yán)重了。劉氏笑到。
這到是實(shí)話(huà)，不像我這個(gè)老婆，肯定不知道上輩子造的什么孽，老天爺卻是這輩子要我來(lái)還啊……老嫗嗚咽一聲，卻是道出她本來(lái)姓白，家里本身有五個(gè)兒子，全家住在福建沿海的一個(gè)小漁村當(dāng)中，可是一日村里來(lái)了十多個(gè)海盜，一把火就是把她五個(gè)兒子給活活燒死了，而當(dāng)日因?yàn)樗惺虏辉诩遥圆诺靡员苓^(guò)一難。而事后仇人怕她尋仇，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，這不，她才一路順著仇人的蹤跡，花了些許年間才來(lái)到了這村落里……
也不知道為什么，劉氏聽(tīng)了老嫗的話(huà)頓時(shí)就面色蒼白，渾身上下就起了抖來(lái)。