??看一本書寫這么多評論還是第一次，為一本書和人吵架，搞得被禁言半年也是第一次，都犧牲這么大了，我不出來說說豈不是對不起我自己。

    透過現(xiàn)象看本質(zhì)，故事情節(jié)外，主要還是佛本的思想性。看了前段時間一個書友發(fā)的關(guān)于的談話，覺得整部佛本所要表達(dá)的一個思想就是“不以多論少，不以少論多”！

    悟空、鎮(zhèn)元等一開始想要QQ門下抵劫，是想在一量劫之下以少數(shù)人的性命換取大多數(shù)人的性命，而QQ不干。

    在中國現(xiàn)在傳統(tǒng)的儒家思想下，他這叫自私，而在西方人的眼里，這叫人權(quán)。說通俗點就是：站在QQ的角度，“你憑什么讓我們?nèi)ニ?，來換取你們的生存?！?，這是一個很矛盾的問題，因為站在與QQ“對立”的猴子、鎮(zhèn)元他們的角度，他覺得“你這一家子死了，可以換取其他所有人的性命”是應(yīng)該的，你反抗就是你的不對！

    這就涉及到一個思想問題了，到底QQ“不以自己門下少數(shù)人的死，來換取其他大多數(shù)人的生存”的做法是對的還是錯的。

    如果是按中國的傳統(tǒng)思想（儒家），這是錯的，用歷史上最有名的一個詞叫“舍生取義”，QQ的做法明顯是違背了這個“偉大的情操”，在之前，就是我心里也有點不贊同QQ的做法，畢竟在中國人的傳統(tǒng)思想里，犧牲少數(shù)人，以換取多數(shù)人的生存是應(yīng)該的，甚至?xí)a(chǎn)生一種“我們就應(yīng)該這么做的感覺”。但現(xiàn)在，汗~~~~用某些維護(hù)儒家，批評佛本的人的話來說，我是“道德淪喪”了。

    我也很想問一句，“你憑什么讓我家人死，來換取其他人的生存?！本鸵驗槟銈?nèi)硕啵窟€是因為你比我們高貴？天地之下，每個生命都是平等的，你憑什么讓一小部分人犧牲來換取多數(shù)人的生存?！吧嵘×x”沒錯，但這只能用來針對個人，卻不能用來針對群體！

    舉個例子，

    如果有一天宇宙要毀滅了，（佛本中的一量劫）但有一個辦法挽救，那就是只要你一家人死了，就可以換取地球上其他人的生命，（不然就只能接受宇宙毀滅（一量劫）的考驗，能夠活下來的活，活不下的灰灰?。┠愀刹桓?？你愿不愿意包括自己在內(nèi)的父母、兄弟、姐妹、妻子兒女去死？

    畢竟是受傳統(tǒng)思想影響，如果是我，如果僅僅需要犧牲我一個人，也許，僅僅是也許，我會為了全地球的人犧牲，但如果加上我的家人，這不行！絕對不行！

    首先，從我個人的角度，我憑什么為了你們就犧牲我的家人？（在佛本原文中，“我”已經(jīng)成圣，不死不滅，所以要滅只有可能滅家人了。）還是那句話，你、你們，就比我的家人高貴嗎？你、你們的生命就比我家人的生命值錢嗎？哦，就因為你們?nèi)硕?，所以我這邊人少的就必須犧牲？這他媽什么邏輯，說白了，為啥你們?nèi)硕嗑鸵欢ㄒ蚰銈?，那是因為在人的傳統(tǒng)認(rèn)知上：

    人多就代表力量大，是強勢的一方。那么人少的一方、勢弱的一方就該、也不得不犧牲！

    但老子已經(jīng)成圣了，揮手間照樣可以滅了你們，“人多”、“人少”之間的實力對比已經(jīng)不存在“多少”的問題了，你還憑啥讓我的家人犧牲？

    我以前一直不明白西方人說我們中國沒人權(quán)是啥意思、他們?yōu)樯兑@么說，因為我他媽的根本就不知道啥是人權(quán)，通過佛本，至少我知道了這東西！

    生存的權(quán)利，大家都是平等的，不存在什么為了多數(shù)人就要犧牲少數(shù)人的說法，這就是人權(quán)。

    上面這些是站在“我”的角度說的，那么我再站在我的家人的角度。

    在中國，叫他犧牲自己一家人來拯救全世界的人的肯定是存在的，這個不用懷疑，我想說的是，你可以犧牲，你可以“舍生取義”、你可以“舍己為人”，但你憑什么讓你的家人也跟著犧牲？就因為你可以做主，那你這么做你對得起你的家人嗎？別他媽的跟我說啥狗屁大道理，我只問你對不對得起你的家人，你父母養(yǎng)你、育你，到頭來就被你給犧牲出去了，你這么做是為誰考慮？反過來說，如果你兒子這么做，你會怎么想？

    當(dāng)然，不排除那些全家都有“舍生取義”精神的人，但全中國，又有多少人包括小孩在內(nèi)的都有這精神？就算有難道你就可以以這個理由犧牲你的父母親人了嗎？

    自私！太自私了！

    不用你說，我知道很多人看到這個的人要這么說，沒關(guān)系，自私就自私吧，像這種情況，老子寧愿自私，不過我還是要批判一句，當(dāng)你是個旁觀者或者是與我對立面的時候，你可以大聲疾呼：“你自私！”但當(dāng)你成為被犧牲的對象的時候，麻煩請你多考慮一下！

    寫到這，我突然認(rèn)識到一件事，不知道正不正確：喊自私的人其實都是弱者，或者說都是普通人。

    世界上什么人最多？普通人！

    真正的強者是不需要別人犧牲的！

    所以這種情況下說自私的人，其實是你自己自私，只不過自私的人多了，也就無所謂自私了……用魯迅的話說：“世上本沒有路，走的人多了，也就有路?！?br/>
    時常在論壇和佛本的書評區(qū)看到說主角自私、濫殺無辜的人，對這些人，我不知道該怎么說，你說他沒看懂吧，他和你爭論起來了頭頭是道，而我呢，就一俗人，認(rèn)知又淺，又說不過他們，偶爾遇到一兩個連我都不如的，他們說不過的時候，直接給你來句“就一本網(wǎng)絡(luò)，消遣而已，還談什么思想性，SB。”

    呵呵，說得我自己都想笑了，逛論壇一個多月，人倒是成熟了不少，歪理也是理?。?br/>
    至于一些說佛本是黑暗類的人，不知道他們是怎么理解黑暗這個東西的，其實不管對什么東西，都是仁者見仁、智者見智的事情，眾口難調(diào)啊，所以我還是不要多說了，佛本能夠讓我為他說這么多話、甚至在評書區(qū)被禁言，已經(jīng)是他的成功之處了。

    再PS一句：上面說了那么多，我不是反對“舍生取義”、“舍己為人”！還是那句話，你可以“舍生取義”，但請不要“連累”你的家人，你可以教育你的后代要有“舍生取義”、“舍己為人”的精神，但真的要你以及你的家人“舍命”的時候，你要明白，他們也是有生存的權(quán)利的，而對他們有決定權(quán)的你們，更不應(yīng)該舍棄他們！

    再解釋一下，知道中國的憤青多，我自己就是一個，前面稍微提到了下西方的人權(quán)，估計又有人要說照我的意思來看，中國沒人權(quán)了，對這個問題，我只能說，“不以少論多，不以多論少”是老子提出來的，所以呢，中國早在N年前就有人權(quán)這東西了，只不過，唉……用引用的莊子的話來說：“圣人不死，大盜不止！”

    下面再說點關(guān)于我是怎么評定一本好書的，其實我覺得一本真正的好書，是在作者靈感爆發(fā)、自己都不明了的情況寫的。也就是說，其實大家討論的，情節(jié)也好，道理思想也罷，有些根本就不是作者要刻意表達(dá)的，這樣的書才是好書，才是經(jīng)典。

    我一直看不起那些研究紅樓夢的，你說一本書研究這么久干什么？有用么？你知道作者要表達(dá)什么意思嗎？你敢肯定你研究出來的就是作者要表達(dá)的？只要是寫過書的人都明白，有些東西是水到渠成的，很多東西其實作者本人也不明白，或者說是寫出來后才明白的，所以，在這我BS一下那些一生都研究紅樓夢的人，一本書能夠和你們的思想共鳴，能夠讓人思考是好的，但一生都去研究那個東西，有意義嗎？有那閑心怎么不去多為祖國做點貢獻(xiàn)，怎么不去多資助幾個失學(xué)兒童？

    有些人還是說得對，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而已，沒必要深究，評定一本網(wǎng)絡(luò)書，個人從思想、情節(jié)、娛樂性三個方面來看，所以，即使是很多人眼中的垃圾書，我也在看，雖然很多人都說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書沒什么思想性，但一個幾十個字的笑話都有一定的寓意，更何況百十來萬的長篇？它們不是沒有，而是你沒注意到，但一本書能寫得讓你不由自主的去想到，能夠引人思考的，就是好書，《佛本是道》我心目中的經(jīng)典?。?！

    天道下，“不以少論多，不以多論少?！?br/>
    生存！是沒有對錯滴！

    前人的智慧，仰望中……