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    寒冬漸漸來臨了，西北地區(qū)的溫度一路下挫，這年頭沒什么溫室氣體，氣候特別的冷，到了12月份，氣溫已經降低到了零度以下。

    西伯利亞冷風，已經慢慢開始呼嘯了。

    冷并不是問題，問題是有風，吹則愛身上很是刺骨，這才是最難受的。從陜西移民過來的老百姓，則住上了木頭房子，里面有一個溫暖的熱炕。

    年底前，已有二十多萬移民進入甘肅。

    在河西走廊地區(qū)，已經給他們劃分了各自耕種的土地。而那些選擇當工人的，則安排到工地或礦山，或工廠中做事。

    這個冬天，他們還領取到了足夠的糧食以及棉衣。人可以過得很簡單，那就是吃飯、生育。

    其需求就是糧食，有了需求才有戰(zhàn)爭，有了戰(zhàn)爭才有發(fā)展的動力，大家都發(fā)展了，我也要發(fā)展，各種各樣的東西也就隨之出現了，社會也就慢慢的被人搞復雜了，隨之出現了一大群不事農業(yè)生產的群體，于是剝削就出現了。

    除了搶，唯一的辦法就是擴大生產，提高生產力了。

    現在西北政fu能搶的對象不多，也就是滿清。但是搶了滿清，錢有是從老百姓身上出，因此只能努力擴大生產，實現自給自足的路線。

    很多江浙地區(qū)來的學生，有點不適應西北的氣候。不過他們的學習熱情還是非常高漲的。

    這些來自江浙地區(qū)的學生，來到西北之后，是免學費的，而且伙食供應也是免費的，宿舍也給他們蓋好。

    為了調動學習積極‘性’，對他們灌輸民族主義思想是不可缺少的一部分，提出了‘為民族崛起而讀書’的口號。

    只要學成，就有工作，包分配。經濟上的問題也解決了，學生們可以心無旁騖的投入學習之中。

    沈凝云編寫的那些教材，則發(fā)揮了很重要的作用。

    對于那些江浙學生來說，來到西北求學之后，這里顛覆了他們一些之前所接受的世界觀。

    就如人是如何來的問題。

    西北教育體系當中寫的是‘‘女’媧造人’，認為人是‘女’媧所造，而并非是什么從猴子進化來的。

    歷史教科書上則寫著：西方人自資本主義發(fā)展以來，與天主教神權發(fā)生了‘激’烈的沖突和爭斗。西方資本家為了推翻神權的權威，在達爾文寫出《進化論》之后如獲至寶，并給與了肯定，以否決神權的存在。中國并無神權存在，因此無需接受《進化論》，因為《進化論》只是一種臆想而得出的結果，并無證據表明其是正確的。達爾文本人在晚年，亦承認《進化論》是年輕時不成熟的作品，并重新信仰了上帝。

    西北政fu所構建的教育體系當中，顯然是不承認進化論的觀點，人類從猴子進化而來確實非?；闹嚒?br/>
    西方人之所以承認《進化論》，那是因為歐洲人太蠢了，猶太人搞出一個天主教就讓整個歐洲都相信了，神權很多時候甚至還能凌駕于皇權之上。到了資本時代，資本家因為神權阻礙了資本的發(fā)展，因此搞出了《進化論》對神權予以打擊。

    中國則不同，中國有《易經》體系，對宇宙萬事萬物理解得比較透徹，自然不可能被宗教蠱‘惑’，所以皇權是凌駕于神權之上的，在中國甚至是沒有什么神權。中國既然沒有神權，為什么要承認西方人如此荒謬的理論。

    日本也是不承認進化論的，因為日本是一個神權與皇權相結合的國家，天皇就是最大的神棍，自然也不承認進化論的存在。二戰(zhàn)日本投降時，美國提出的一個條件，就是日本天皇承認自己不是神，而是人，從而使日本人也接受了進化論。

    那些以前只受過西學教育的江浙‘進步學生’，在西北的教育體系當中也接觸到了傳統國術。

    《易經》也成為每個學生的必修課之一，《易經》的正確‘性’已經不需要過多論述，計算機的基礎語言就是西方人從《易經》中得出的，就是0與1。《易經》可以說是最高的科學體系，只是有點太高級了，因而無法帶入到工業(yè)生產當中。但是在社會中還是有很多應用。醫(yī)療、建筑、人事、地理、預測。

    孔子五十而不‘惑’，那是因為孔子到了晚年才研究易經，才說不‘惑’。研究了《易經》，宇宙如何形成等問題，自然有答案。同樣的，有些東西，也會隨著《易經》的研究而變得永遠沒有標準答案。

    歪理一千條都有，真理卻只有一個。

    很多從未接觸過傳統國術的學生接觸了《易經》之后，變得不再胡‘亂’抨擊傳統文化，而是批判滿清統治時期所歪曲出來的糟粕。

    一個更重要的方面，那就是讓這些學生重拾了民族自豪感，讓他們擺脫了那種西方人什么都好的思想。

    這對于那些思想不夠成熟的年輕人們來說，是非常重要的。

    五四運動為什么爆發(fā)？那就是因為一群閱歷不足的青年學生被人隨便鼓動一下，就開始大肆摧殘傳統文化，進而使中國走向了全盤西化。

    實際上西方人的東西有什么好的，他們的強大，無非就是資本加技術，哪里是什么狗屁的‘科學‘精’神的勝利’。

    會認為西方人什么都好的，那純粹就是腦子被美帝的宣傳給洗壞了。就算是在二十一世紀，美國早就因為文化過于淺薄，社會已經變得非常僵化了。文化方面都因為實在沒什么好玩的，才開始搞什么‘性’文化。

    中國顯然不同，中國有深厚的文化根基，社會活力喪失是比較難的，僵化的情況很難發(fā)生在中國身上，所以后世的中國很有活力。

    那些青年學生在經過西北教育體系的教育之后，對傳統文化已經不是仇視和不屑一顧的態(tài)度了。

    民族主義已經烙印在了他們的思想中，民族自豪感已在舉手投足間展‘露’。這些學生，也將是中國的未來。只要將他們引到正確的道路上，中國也就相當于是走向了正確的道路。

    在寒冬之中，工業(yè)生產依舊在持續(xù)進行。成縣工業(yè)區(qū)，以及榆中縣工業(yè)區(qū)，這兩個工業(yè)區(qū)都依舊處于熱火朝天的建設中。

    紡織廠為了開工，建了?！T’的廠房，并想辦法增加了空氣濕度。因為空氣濕度太低會影響棉布質量，這也是南方比較好發(fā)展紡織業(yè)的原因了。

    西北集團的輕工業(yè)體系同樣也在建設，棉布、食鹽、火柴、紙張、玻璃、染料這是之前就有的輕工業(yè)產品。

    沈凝云在這一年又成立了一個香皂制造廠，原材料采用植物油與動物油‘混’合的方式，再加如植物香‘精’的方法制取香皂。其中第一種香皂就是硫磺皂，也算不上是什么香皂，加入硫磺有有些刺鼻，但是殺菌作用非常強，即經濟又實用。西北集團開始在各地成立公共澡堂，還設立?！T’的‘女’‘性’澡堂。公共澡堂里即供應這種硫磺皂。

    鞋襪廠、被服廠也都成立了一個，主要的訂單來自軍隊。文具廠也隨著教育體系的建立而出現。

    這些輕工業(yè)工廠的出現，可以迅速產生經濟效益，建設周期非常短，同時又能迅速改善老百姓的生活質量。

    隨著鋼鐵的產出，又延伸出了許多鋼鐵產品，西北集團正在積極的發(fā)展鋼鐵商品。

    煉鋼的目的是為了具備戰(zhàn)爭能力，同樣也是為了能夠產生效益，也是為了提高生產力。

    除了制造鐵軌，還有小五金、鍋、盆、罐子、農具、農機、鋼管等等鋼鐵制品，都在生產序列。

    生產技術說不上先進，蒸汽機為動力的階段，生產效率自然不可能超越歐美。

    這些生產的生產，有的規(guī)模還十分小，甚至是只有一個草臺班子，但是這個草臺班子卻是可以發(fā)展的。

    當前這些工廠的建立，其發(fā)展方向，就是將蒸汽機帶入生產之中，從而提高制造效率，降低商品制造成本，從而形成大規(guī)模的制造，而這些工業(yè)商品都是壟斷‘性’的，不過發(fā)展到日后，很多小商品的制造，是要‘交’給民資去搞的，因為發(fā)展到一定程度，這些小商品的利潤確實不高了。

    郭士銘跑到武昌后半個月的時間，給沈凝云發(fā)回了電報，電報里說一切順利，德國佬上鉤了。

    從德國佬那里獲得獲取人才和工業(yè)設備這是沈凝云的想法，如果能與德國佬合作，西北工業(yè)就具備了跨越式發(fā)展的基礎，甚至可以直接跨越到第二次工業(yè)革命的層次。因為只要有一個底子，第二次工業(yè)名的玩意對沈凝云來說是很簡單的，不就是電動機和內燃機嗎？

    同時與德國佬合作后，軍工業(yè)可以有一個跨越式發(fā)展，造機槍、大炮都不是問題。

    不過沈凝云也做好了兩手準備，萬一與德國佬談不攏，那么就只能自己發(fā)展了，雖然自身資源不足以讓西北工業(yè)快速發(fā)展，但也只是慢一些，生產技術與軍工業(yè)都是可以研究的。

    因此沈凝云在年底一邊也開始想辦法仿制馬克沁重機槍，這種裝備是西北軍當前的核心戰(zhàn)斗力。

    可是隨著英國人不給西北軍代購馬克沁重機槍，西北軍已經失去了進口馬克沁重機槍的渠道。

    因此沈凝云一邊讓機械設備制造廠制造仿制馬克沁重機槍所需的設備，一邊決定發(fā)展合金冶煉。

    只要有了合金鋼管，就能制造出質量合格的槍管，到時候不僅馬克沁重機槍可以制造出來，就是步槍也可以升級換代，88式步槍就可以丟一邊去了。