?妖族成為太乙真仙之后，至少從外形上看就與人族無異了。

    這不是因為妖族成為太乙真仙之后就會便成人，也不是女媧娘娘將人族捏造成了妖族的樣子。

    而是因為人形就是修煉的最佳狀態(tài)。

    修行，實際上就是向更高層次生命體金華的過程，雖然實力層次分得很清楚，但是嚴(yán)格意義上來講，只能夠分為三種，凡人，仙人，圣人。

    哪怕是最低微的生命體也有像最高層次生命體進(jìn)化的本能。

    而在洪荒之上，最高層次的生命體無疑就是盤古。

    因此所有的生命體都是向著盤古的外形發(fā)展。

    人族為什么得天獨(dú)厚，是因為因為本身就具有人形，因此從凡人修煉到仙人這一步驟幾乎省掉了大半的麻煩。

    因此從某種意義上來講，成為太乙真仙之后的妖精之后的妖族和妖獸相比，更和人像一種種族。

    因此，有一種特殊的種族出現(xiàn)了，那就是半妖。

    半妖極為罕見，在整個南域?qū)嶋H上只有三十九個，現(xiàn)在出現(xiàn)在土陣之中的大約有二十三個。

    所謂半妖就是身懷妖族血脈的人族，半妖產(chǎn)生的原因就不必多說了，對于人族來說那無疑是最大的恥辱。

    對于人族來說，對待半妖的態(tài)度非常復(fù)雜。

    對，只能用復(fù)雜來形容，因為半妖一方面因為它們身上擁有妖族的血統(tǒng)對于他們排斥無比，另一方面卻又視其為族人。

    實際上人族之所以能夠存于今天，半妖的存在是極為重要的因素。

    因為半妖不像人族一樣沒有修行功法，他們的血脈之中擁有妖族的傳承。

    半妖有的是自己為人族，有的視自己為妖族，但是實際上他們卻是不為人妖兩族所容的存在。

    。

    在妖族化形之后，外貌和人族相比幾乎是一模一樣，因此半妖的外貌和人族相比沒有什么特別的地方。

    因此對于人族還有妖族來說，半妖實際上和人族本身沒有什么大的區(qū)別。

    之所以排斥并非是因為血統(tǒng)，而是因為實力。

    對于妖族來說，半妖的實力太弱小了，但是對于人族來說半妖的實力卻又太過強(qiáng)悍了。

    但是現(xiàn)在由于人族實力的發(fā)展，礙于人族和半妖之間的隔閡已經(jīng)消失了。

    人族二十四賢者之中實際上有四個是半妖，他們四個也出現(xiàn)在了土陣之中。

    但是他們四個都是小角色，為首的是一個光頭大漢，看上去桀驁極致，就像一只兇猛的老虎一樣。

    任賢很快就明白了這一位是誰，因為自己小時候就聽過她的故事。

    任敖，論起來他應(yīng)該是任賢的太爺爺一輩的，他已經(jīng)有三百多歲了。

    任賢知道土陣之中也不需要考慮太多了，因為任賢很清楚這一位幾乎在傳說中的前輩。

    因為對于任敖的傳說太多了，甚至如果不是他的存在，任部落早就滅亡了，他不知道將人族多少次從幾乎滅亡的狀況下拯救出來。

    甚至他曾經(jīng)親手?jǐn)貧⑦^一位來犯人族的太乙真仙。

    任敖的情況可以用完美來形容，任賢不太清楚任敖的妖族血脈是什么，但是知道的是任敖他的身體幾乎是具備了人族和妖族的全部優(yōu)點。

    他的修行速度和人族相當(dāng)，不需要度過化形天劫，但是卻有妖族的壽命和天賦。

    如果不是因為半妖的血脈同樣限制住了任敖，他早就成為太乙真仙了。

    但即使沒有成為太乙真仙，但是他的實力卻比普通的太乙真仙還有強(qiáng)悍。

    實際上任賢曾經(jīng)考慮過找這位“太叔祖”幫忙，但是任敖一樣行蹤不定，一般只在任部落陷入滅亡邊緣的時候才會出現(xiàn)，因此任賢找不到他。

    因此任賢只得作罷，不過沒想到當(dāng)任部落陷入又一次危險的時候，他又出現(xiàn)了在土陣之中，一片片血肉在橫飛，任敖那是直接用手將這些妖族給活生生撕開，看樣子狂暴之極。

    原本二百多好的妖精只剩下了不到八十，而且個個帶傷，看上去不到一刻鐘就能夠全部解決。

    任賢在回過頭看向金陣和木陣法，韓韌有條不紊的像幽靈一樣收割者妖精的生命，在地上已經(jīng)躺下了幾百具妖族的尸體，暗刃的成員雖然減員了近三分之一，但是想要將剩下的妖精全部斬殺干凈已經(jīng)不成問題。

    至于木陣之中，桃樹老人已經(jīng)發(fā)動了自己的法術(shù)，一片森林拔地而起，樹根將那些妖精的血肉之軀全部貫穿，化為自身的肥料。

    火陣之中，盡管面臨死亡的威脅，有些妖精已經(jīng)開始了反撲，但是卻無濟(jì)于事，趙炎的火焰漫天飛舞，化作各種飛禽野獸，很快就能將那些妖精斬盡殺絕。

    任賢能夠確定，最多一刻鐘，妖族的大軍就會只剩下南蟒王一個光桿司令。

    但是不知道為什么，明顯勝利在望的情況下，任賢卻有些不詳?shù)念A(yù)感。

    雖然相傳南蟒王曾經(jīng)憑借一己之力斬殺過六位太乙真仙，但是他本身也幾乎陷入了必死的絕境。因此憑借人族現(xiàn)在的豪華陣容，別說南蟒王的情況不妙，就算是他全勝的狀態(tài)，面對任賢等人的圍攻，必然也會落得個隕落身亡的下場。

    但是不知道為什么任賢有點不幸的預(yù)感，任賢甚至為了求心理安慰，又動用了十算九不中的卦術(shù)。

    大兇之兆，任賢得出了這樣的結(jié)論。

    若不是現(xiàn)在的情況不允許任賢消耗人書的力量只為了得出一個不能改變的事實，任賢甚至都想用人書的《易經(jīng)》卜算一樣。

    按理說南蟒王的情況必然會不妙之極，否則他絕對早就動手了，因為相傳南蟒王殘暴之極，嗜殺成性，如果不是因為南蟒王的身體出現(xiàn)了問題，他絕不會一直安坐在九蛇車上面。

    妖族的實力任賢也大概了解，甚至曾經(jīng)跑到東域的霸主銀鯊?fù)醮蜻^一架，雖然任賢輸了，但是卻安然的逃走了。

    而且那時三年前的事情了，任賢現(xiàn)在的實力比那個時候不知道強(qiáng)悍了多少。

    不過是騾子是馬拉出來溜溜就行了，任賢深信一點，那就是南蟒王的實力在強(qiáng)悍，也不可能在自己同歸于盡的那一招下面存活。

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