蘇屹口誦木道子賜予的先天境的功法，了解了先天境需要凝練真力，將自身的真力聚集到一種不可思議的地步。
修士從先天境開始真正意義上的修煉，之后的境界分別是：匯痕境，金丹境，圣胎境，涅生境，凝元境，分神境
世間有強(qiáng)大的修士，卻沒有能夠逃離這世間歲月輪回，再?gòu)?qiáng)大的修為都會(huì)有坐化的那么一天。
問(wèn)世間誰(shuí)人不死，到處都是英杰翹楚化為黃土。
那種真正意義上的長(zhǎng)生不死，也只是在傳說(shuō)中聽聞過(guò)一些，傳說(shuō)來(lái)源根本就無(wú)從考證，因?yàn)楦揪蜎]有見證者。
修士一生修道，追求境界的提高，能夠獲得極其悠久的壽元，然而神龜雖壽，猶有盡時(shí)，長(zhǎng)生不死真的太難！
蘇屹目前停留在先天一重天，需要修這個(gè)境界的功法，然后才能凝聚出真力。
“天地一混沌，濁清而分之，九神天山崩，虛我滅神刀······”蘇屹誦出太虛古經(jīng)中之中先天境中的功法要義。
蘇屹盤坐于玄玉床上，口誦經(jīng)文要義，整個(gè)身軀肌膚散發(fā)出淡淡瑩光，像是化作了一顆人形晶石，晶瑩剔透。
片刻后，蘇屹在盤坐中起身，身軀之上的光芒散盡，像是接受完了一種洗禮。
“太虛古經(jīng)當(dāng)真是不可思議！竟然要修士在先天境開辟身體三百道穴位，然后將真力容納于內(nèi)，然后在突破到匯痕境的剎那迅速抽出所有穴位內(nèi)的真力，化為一把刀刃，去斬碎自己的泥丸宮，然后讓泥丸宮重新凝聚，然后再次斬碎一連九斬?。。≡诰糯螖厮楹?，泥丸宮還能夠重新凝聚，則能夠順利突破到匯痕境?！碧K屹接觸了太虛古經(jīng)之后，暗暗心驚。
他雖然不知道，別的先天境功法是如何突破桎梏，但是這種直接將真力凝化成一把刀刃，將自己的泥瓦宮斬碎九次的功法當(dāng)是萬(wàn)中無(wú)一，甚至說(shuō)得上是變態(tài)！
尋常先天境修士只要破碎了泥瓦宮便會(huì)死亡，那么這種功法的苛刻程度可想而知，稍有不慎便會(huì)一命嗚呼，面對(duì)這種簡(jiǎn)直就是自殺的功法，沒有天驕般的體質(zhì)與潛能是萬(wàn)萬(wàn)不能修煉的。
然而蘇屹不知道的是，在這浩大的太虛古派，修煉真正意義上太虛古經(jīng)先天境功法的只有第六峰！
只有第六峰這弟子稀有的一脈，還在修煉這卷古老的先天境功法。
別的主峰早已將先天境功法轉(zhuǎn)化或者使用其它的古經(jīng)代替先天這一境界的修行功法。
蘇屹想到了自己的師兄臧猛，甚至還有尚未見過(guò)面的其他師兄，他們定然是早已踏入了匯痕境，也許是金丹、圣胎境。
師兄們都不會(huì)是凡庸之輩，都該是強(qiáng)大到不可思議的人。
然后蘇屹又想到了手中的這卷功法，太虛古經(jīng)中的先天境的功法號(hào)稱是世間最為強(qiáng)大的一卷功法。
他覺得這話無(wú)論是真假，但都足以說(shuō)明了這卷功法的非凡之處。
太虛古經(jīng)，相傳是太虛祖師開創(chuàng)而出，但是世間似乎并未有過(guò)他事跡的記載。
只有一道傳聞廣泛流傳在南荒各大派間。
太虛古派存世數(shù)十萬(wàn)年之久，被歷代祖師以無(wú)上神通加持而不朽。
太虛古派出現(xiàn)過(guò)六大祖師，每一代都是天驕，每一位都是震懾南荒的存在，跺腳便可將世間引起巨大的震蕩！
然而他們的傳奇色彩似乎都比不過(guò)一個(gè)人。
那個(gè)人便是太虛古派的開派祖師，是他親手創(chuàng)建了太虛古派，留下了太虛古經(jīng)。
太虛古派，數(shù)十萬(wàn)年不朽，滄海都枯了，它依然存在。
太虛古經(jīng)，世間強(qiáng)大的古經(jīng)，能夠有幸修行此種功法的沒有一個(gè)是庸庸之輩，都是翹楚之輩的修士。
這些足夠說(shuō)明了太虛開派祖師的強(qiáng)大之處，光芒足以蓋過(guò)后面的一代二代直至六代祖師。
太虛開派祖師最神秘之處便是他親手開創(chuàng)出一切之后便離開了太虛古派。
有人說(shuō)他遇到了強(qiáng)大的死敵，最終坐化在一個(gè)凄涼的夜晚，整個(gè)天地都為之變色。也有人說(shuō)他是達(dá)到了神話般的境界，這個(gè)世間的天道秩序不容許他存在，因而進(jìn)入了另外一個(gè)世界。
最離奇荒誕之說(shuō)便是說(shuō)他是天界罰下來(lái)的神將，在世間永世沉淪，遭受罪罰，后來(lái)被重新召入天界。
這些都是傳言，不能相信，但是也說(shuō)明了太虛開派祖師的神秘。
蘇屹將手中功法仔細(xì)體悟，漸漸接觸到了這卷經(jīng)文的要義。
古經(jīng)中要求習(xí)此功法者，必須要挖掘身軀中的肉身寶藏，開辟自身道穴，將真力凝煉，而后融于道穴之中。
蘇屹意識(shí)到此卷功法中的經(jīng)文就是針對(duì)一些體質(zhì)強(qiáng)大的先天境修士開創(chuàng)而出。
若不是如此，稍微普通一些的先天境修士根本無(wú)法修行這卷功法，若是強(qiáng)行修行，最后的結(jié)果要么永生止步于先天，無(wú)法邁入?yún)R痕境，要么就是泥瓦宮碎裂，身死道消。
這也難怪他會(huì)在登天臺(tái)時(shí)獲得第一名，與歷史記錄持平，卻被最后選中，拜入了第六峰木道子門下。
“也許第六峰收的都是體質(zhì)較為強(qiáng)大的修士，雖然他們看不出我是什么體質(zhì)，但是從天臺(tái)測(cè)試中卻是可以窺得我體質(zhì)的不一般，因而被選中進(jìn)入了第六峰?！碧K屹細(xì)想到。
蘇屹來(lái)到洞府放置的哪一張石桌旁邊，發(fā)現(xiàn)石桌上面有一幅石刻。
石刻上是一個(gè)老人拿著鋤頭鋤草。
抹去石桌上面的灰塵，石刻上面露出了一個(gè)大的背景。
那是一片荒蕪之地，除了中央有一老人所在的一小塊菜地，其余所在皆是荒蕪，片草不存。
整個(gè)石刻透露出一絲絲韻動(dòng)，蘇屹怎么看石刻中的老人，都覺得他在動(dòng)，這種感覺就像是一個(gè)萬(wàn)古前的動(dòng)作一直延續(xù)至今。
蘇屹隨后取出了臧猛師兄給的玉簡(jiǎn)，里面有洞府內(nèi)的一些詳細(xì)情況。
玉簡(jiǎn)上說(shuō)洞府內(nèi)的每一張石桌上都刻有一幅圖案，是第六主峰的一直延續(xù)的規(guī)矩。
效用就是若是修煉之時(shí)心神、氣息不穩(wěn)定，可以靜心觀察此圖。
蘇屹收起玉簡(jiǎn)，看了一眼石桌上面的石刻，他決定走出洞府，到外面看一看。
他所在的洞府是在一座千丈之高的懸崖之上，周圍有一片算不得多么遼闊的山崖，但是也有一定廣闊的面積。
雪花飄落，風(fēng)暴卷裹著周圍四散的靈氣，迎面撲來(lái)。
“此等風(fēng)雪靈氣天，怎可不借此風(fēng)雪體悟古經(jīng)？”蘇屹欣然自笑，踏前一步，站立在山崖中央之處。
蘇屹靜靜地閉上雙眼，心跳隨著周圍雪花飄落而調(diào)整節(jié)奏，漸漸有序，他經(jīng)過(guò)太陰之力淬洗過(guò)身軀，對(duì)寒冷有一股別樣的感覺。
“望仙道之途，有成者無(wú)數(shù)，自煉體軀，開體秘境······”蘇屹沉吟起太虛古經(jīng)中先天境功法內(nèi)的一段經(jīng)文，此時(shí)他的心神有一種前所未有的明澈。
修士修道講究的是心神的明靜，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
蘇屹不懼太虛古經(jīng)中先天境功法內(nèi)突破時(shí)苛刻的要求，他相信真正的強(qiáng)者一往無(wú)懼的。
他已踏入了修道一途，注定需要用一世的幸苦去成就這一段路途。
這是他自己選擇的路，無(wú)論是機(jī)緣巧合，還是冥冥中的命運(yùn)使然，一切似乎都向著前方的不見清晰的未來(lái)悄然前行。
蘇屹體內(nèi)突然傳出一陣陣轟鳴之聲，這聲音他熟悉！
在那天臺(tái)測(cè)試時(shí)曾經(jīng)自動(dòng)轟鳴而起，震顫出一聲聲道音，以抵抗天臺(tái)上面的威壓，后來(lái)被蘇屹?gòu)?qiáng)行停止，要以威壓磨合道行與肉身的契合度。
后來(lái)蘇屹一直在嘗試，想再次啟動(dòng)體內(nèi)的那段轟鳴之聲，都未曾成功。
此時(shí)竟然在這這洞府外自行啟動(dòng)，使得他想要仔細(xì)去感覺體內(nèi)的轟鳴。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去蘇屹所在之處，所有雪花皆是沾染不上，自行飄落在他的四周。
遠(yuǎn)處的主峰大殿之中，正盤坐著一青衣老者，此人正是蘇屹師尊木坤，人稱木道子。
他那一雙凝聚了這世間沉浮的雙眼，看向了蘇屹。
正在閉目仔細(xì)體悟身體內(nèi)轟轟的震顫之聲的蘇屹，突然睜開了雙眼，與木道子的目光相碰觸！
木道子一愣，而后充滿褶皺的面孔露出了笑容，像是多少年未曾露出過(guò)這般笑容。
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