“哼，我們蒙頭圣教的仙術(shù)高深奧妙，豈是你們這種小毛孩可以知道的？每個人死前都可以祭獻精血，將當時的景象發(fā)送給指定的人，所以！你將我兒子活活被劈死的場景歷歷在目！今天我就為兒子報仇，讓你們也魂飛魄散！”張迎山說到后來已經(jīng)瘋狂，牙關(guān)咬的滋滋作響。
我突然想起來一件事，就是那個邪道死時曾有一團紅光飛走，應(yīng)該就是張迎山所說的秘術(shù)了。
“你個畜生！這時你還敢想其他的事情，我讓你們付出應(yīng)有的代價！”張迎山見我沉思，徹底激起了他的憤怒，只見他雙手握拳，頭顱上揚，臉上露出異常痛苦的表情，同時其身上血光浮現(xiàn)，整個人一時間仿佛經(jīng)歷了時光輪回，一個三十多歲的中年人瞬間變成滿頭白發(fā)，毛絨枯槁的老者。
突然的變化讓我們有些不敢相信，但胖子卻不怎么在意，說：“你年輕的時候我都不怕你，現(xiàn)在你老成這樣，你還叫喚啥？”
張迎山并不答話，而是伸出右手向我們指來，剛才還銀白色的頭發(fā)竟然瞬間變?yōu)榧t色，然后極其迅速的向我們射來，我們早有準備，都是急忙躲閃，紅色的長發(fā)竟然打進墻壁中！
“我的媽！又是一個怪物！”胖子大罵一聲急忙隱藏在柱子后面，我們也都是隱藏起來，傻子都能看出來那紅色發(fā)絲有多么鋒利，張迎山好像對胖子很不敏感，竟然不怎么針對我，反而向胖子發(fā)起猛烈的攻擊，只見無數(shù)的紅色發(fā)絲泛著血光聚成一束向胖子砸去，胖子躲在柱子后面，那大樹粗的發(fā)絲直接砸到柱子上，竟然生生將金柱子打斷！
胖子一個躲閃不急正好被斷落的柱子砸到，只見濺起大量塵埃，也看不清胖子情況，我們急忙呼喊，但沒有胖子的聲音卻沒有傳出來。
這下子可戳到我們的逆鱗了，劉鑫和剛子拿著匕首就沖了上去，我知道他們是在為我爭取時間！
“天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天；乾羅達那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度人萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五岳，八海知聞；魔王束手，侍衛(wèi)我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令！”隨著念誦法訣聲音的響起，我開始掐動各種復(fù)雜的手印，我知道張迎山乃是邪修，一般的驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖法術(shù)都沒有太大的作用，而且此人身上血腥之氣彌漫，必須要先鎮(zhèn)住這股污濁之氣。
這是老爺子所教的凈天地咒術(shù)，根據(jù)其他道術(shù)改進所成，對于凈化污濁之氣很有作用。手印掐成，法術(shù)施展開來，只見從我的身體周圍開始泛點晶瑩的光芒，明顯地看到墓室的血氣正在迅速收斂，而我并沒有停止行動，因為我看到劉鑫和剛子已經(jīng)被張迎山打的倒飛出去。
現(xiàn)在都有些后悔，銀色的陰陽雷電神符都用沒了，否則應(yīng)該可以對付他，現(xiàn)在只好硬挺著利用空中畫符之法，用精血畫出陰陽雷電神符，“一筆天地動，二筆鬼神驚，三筆兇神惡煞去之千里之外！”當我想調(diào)用丹田處的浩然正氣時才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)消耗沒有了，沒辦法，希望張迎山道行還沒有達到那么表態(tài)的高度。
張迎山對我還是有些顧忌的，因為他已經(jīng)知道我是名門正宗傳人，雖然在剛才的陷阱中已經(jīng)將身上所有的本事或者道法都用出來，但也怕我還有什么壓箱底的留著，見我將陰陽雷電神符打出，便不管劉鑫和剛子，也不知道施展了什么法術(shù)，在其面前出現(xiàn)了一個血紅色的骷髏頭，然后與陰陽雷電神符相撞到一起，陰陽雷電神符顯示出霸道的一面，骷髏頭只阻擋了一下便破碎開來，陰陽雷電神符來勢不減的打向張迎山。
我有時就不明白，為什么那些陰邪之輩總拿什么骷髏啥的當法器，嚇人用？張迎山似乎沒有想到我的陰陽雷電神符有這等威力，我可是符箓術(shù)正統(tǒng)傳人，同時這也是很喜歡用的道術(shù)，當然使用出來威力要比一般人使用更加厲害。
張迎山被打的倒飛出去，口噴鮮血，眼中狠辣地看著我，說：“好小子，看來我低估你了！”
我也顧不得理會張迎山，急忙往胖子那跑，想知道胖子現(xiàn)在怎么樣，可是我剛走了兩步，就感覺一股莫名強大的陰氣彌漫在墓室之中。
我急忙回頭查看，以為是剛才的打斗引來了古墓中的什么厲鬼，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這陰氣是從張迎山身上散發(fā)出來的！
他也不是鬼魂，這么能夠散發(fā)出這么重的陰氣？難道？難道是下茅之術(shù)？！
下茅之術(shù)乃是茅山術(shù)的一種，茅山術(shù)是中國傳說中神秘的道術(shù)，施展開來能夠驅(qū)鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術(shù)初時又稱“玉女喜神術(shù)”，乃巫術(shù)，如今早已無此類者。茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術(shù)演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術(shù)為主。茅山術(shù)主要將民間中原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑、白巫術(shù)一并納為己用。修習(xí)此派法術(shù)者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。
現(xiàn)代社會上有很多心術(shù)不正的江湖術(shù)士，他們打著茅山道士的行頭做壞事，導(dǎo)致許多人都認為茅山術(shù)是邪術(shù)。
要成為一個真正茅山道士必定在拜師之下，經(jīng)過漫長的磨練以及人品的教導(dǎo)才能真正功力高深成為正派的茅山道士。而這下茅之術(shù)正是茅山術(shù)中流傳比較廣泛的術(shù)法，名叫請靈術(shù)，其中又分為三種：上茅、中茅、下茅之術(shù)。
下茅之術(shù)具有請附近有道行的鬼仙上身的能力，增強法力（靈魂力意志力等），相當興奮劑，靈臺清晰，自我意識為主；中茅之術(shù)則是請同門死去的前輩上身，靈臺讓出，身體無法艸控，但是可以使用所請者的高級術(shù)法，沒有增強法力的效果；而最為神秘的就是上茅之術(shù)，據(jù)說可以請動諸天神佛意念上身，但都是傳說，沒有人親眼見過。
這張迎山肯定不是茅山正宗傳人，所以不可能請動同門長輩魂魄上身，那只能請鬼仙上身了！對于下茅之術(shù)來說，最為不好對付的是在請鬼時不能去打斷，所以只能防御。
“哼，區(qū)區(qū)下茅之術(shù)就想要我們的姓命，你還沒有這個資格！”我不能再去管胖子的狀況，腦中急速想著辦法。(未完待續(xù)。)
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