19世紀(jì)末20世紀(jì)初，黃金黎明組織曾經(jīng)因?yàn)閮?nèi)部的疑問(wèn)題出現(xiàn)過(guò)分裂，但之后這個(gè)組織存活了下來(lái)一直活到了今天，并上流社會(huì)的一個(gè)組成部分。
雖然從公開(kāi)的信息上來(lái)看，這一組織最后的圣殿，也就是新西蘭北哈維諾的威爾·拉圣殿于1978年關(guān)閉，但實(shí)際上這個(gè)組織并沒(méi)有消失。
畢竟這些圣殿過(guò)去只是為了聯(lián)絡(luò)不同地方成員的一個(gè)辦事機(jī)構(gòu)，可隨著技術(shù)的進(jìn)步，不同地方的成員聯(lián)系起來(lái)也越來(lái)越簡(jiǎn)單，所以這種聯(lián)絡(luò)處的價(jià)值也在下降。
考慮到這個(gè)組織絕大部分時(shí)候全球成員加起來(lái)不到200個(gè)人，所以意識(shí)到圣殿的價(jià)值越來(lái)越小之后，黃金黎明的成員們最終放棄了這些維護(hù)成本高昂但沒(méi)什么用的建筑。
而這一組織的人員一直存在著，并維持著在西方上層社會(huì)的活動(dòng)。因此像是今天納爾遜的派對(duì)中有一名黃金黎明成員出現(xiàn)也不是什么不可思議的事情。
這種場(chǎng)合取出塔羅牌一下子就顯示出了與眾不同，所以場(chǎng)上的很多人都被吸引了過(guò)去，而梁恩也趁機(jī)混在了人群之中靠近了對(duì)方。
不過(guò)等靠近之后，梁恩才發(fā)現(xiàn)這位好像從福爾摩斯探案集中走出來(lái)的中年人并沒(méi)有進(jìn)行占卜，而是向周?chē)娜酥v述起了有關(guān)于塔羅牌的故事。
講完有關(guān)于塔羅牌的內(nèi)容之后，這個(gè)自我介紹叫做哈里的中年人開(kāi)始說(shuō)起了有關(guān)于他以及黃金黎明組織進(jìn)行的一些科考和資料收集工作。
從對(duì)方所說(shuō)的內(nèi)容來(lái)看，哈里應(yīng)該是曾經(jīng)做過(guò)野外科考工作的，而且不止一次，并不是那種信口開(kāi)河，亂編故事家伙。
說(shuō)著說(shuō)著，哈里就說(shuō)到了古埃及象形文字的破譯這件事情，按照他們黃金黎明成員的想法，古埃及象形文字里面包含了古埃及人對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)楣虐＜拔淖值钠谱g，他們也逐漸能夠看懂組織中收藏了的一系列這方面的資料，并了解了不少有關(guān)于古埃及神靈，祭祀以及魔法方面的情況。
“我們破譯了不少古埃及人在舉行宗教儀式的時(shí)候所唱誦的詩(shī)歌，并且能夠根據(jù)破譯出來(lái)的語(yǔ)言復(fù)原這些詩(shī)歌，比如說(shuō)這一篇就是歌頌?zāi)崃_河的——”
說(shuō)到這里，哈里開(kāi)始念誦起了一篇古老的詩(shī)歌，梁恩很快就聽(tīng)出這些詞句的發(fā)音幾乎都起源于之前自己提交的那些論文和報(bào)告。
對(duì)方念誦的是一首拉美西斯二世之子麥爾納普塔時(shí)期的《尼羅河頌》，源自公元前13世紀(jì)，是古埃及人祭祀尼羅河的時(shí)候所念的贊美詩(shī)之一。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，僅僅通過(guò)那些論文和科普特語(yǔ)念誦到現(xiàn)在的程度已經(jīng)很不錯(cuò)了，基本能夠做到創(chuàng)造古埃及背景下，慢慢的讀出后能夠被古埃及人勉強(qiáng)聽(tīng)懂一半左右的程度。
如果硬要打個(gè)比方的話，就類似于華夏人去日本旅游的時(shí)候看那些摻有漢字的日文資料整體感覺(jué)上差不多。
哈里把這些東西念完之后準(zhǔn)備迎接掌聲，結(jié)果意外的發(fā)現(xiàn)今天的掌聲和之前相比一點(diǎn)都不熱烈，而且周?chē)挠^眾一直在轉(zhuǎn)頭看一個(gè)東亞裔的年輕人。
“請(qǐng)問(wèn)你是那個(gè)破譯了古埃及文的梁先生嗎？”掌聲不熱烈的確讓哈里有點(diǎn)不舒服，但在仔細(xì)看了看梁恩的臉后，他立刻露出了崇拜的表情對(duì)梁恩說(shuō)道。
“是的，是我破譯了古埃及文。”梁恩點(diǎn)了點(diǎn)頭，同時(shí)臉上露出了自豪的表情，因?yàn)樗F(xiàn)在對(duì)于古埃及文的認(rèn)識(shí)上已經(jīng)超過(guò)了商博良的水平。
【伊姆霍特普（sr）】卡牌帶給梁恩的東西實(shí)際上是對(duì)古埃及古王國(guó)的全面了解，而古埃及祭祀的傳承性讓梁恩現(xiàn)在可以如同古埃及祭司一般完成所有技師能夠做的事情。
接下來(lái)在哈里的反復(fù)邀請(qǐng)之下，梁恩用古埃及語(yǔ)重新朗誦了《尼羅河頌》的內(nèi)容，雖然大家同樣聽(tīng)不懂，但是這些人從梁恩的誦讀中感受到了一種神圣的力量。
“是的，是的，神圣，這就是真正神圣的力量?！绷憾鲃倓偫收b完畢，哈里的臉上就露出了一種激動(dòng)的表情，“這就是我們想要找到的那種力量。”
不得不說(shuō)，那些古埃及祭司們?yōu)榱双@得民眾的認(rèn)可，一代一代反復(fù)研究了這種被梁恩視作裝神弄鬼的手段，能夠通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)以及語(yǔ)速的變化體現(xiàn)出一種神圣感。
尤其是剛才梁恩念誦的時(shí)候還使用了【詩(shī)歌吟唱（r）】張卡牌帶給他的吟誦技巧，讓這種詩(shī)歌中所帶有的神圣感覺(jué)更上一層樓。
于是在接下來(lái)的宴會(huì)中，哈里先生就一直圍著梁恩和他交流這些有關(guān)于古代的內(nèi)容，包括但不僅限于文字，詩(shī)歌，神靈祭祀等等一系列的知識(shí)。
聊天之中，梁恩得知這位哈里先生牛津大學(xué)的人類學(xué)教授，同樣也是黃金黎明組織英國(guó)分部的高級(jí)成員，主要就是研究人類歷史上有關(guān)于神秘學(xué)的部分。
之前梁恩找到的那個(gè)密特拉教太陽(yáng)洞他就帶著自己的學(xué)生去了好幾次，并從中研究出了不少有價(jià)值的東西。
比如說(shuō)透過(guò)石縫里面掉落的一些櫻桃核和雞骨頭，他們就知道古代密特拉教宗教儀式中有宴會(huì)的部分，而且儀式會(huì)在櫻桃成熟的五六月開(kāi)始。
“是的，這正好和密特拉教慶祝夏至的習(xí)慣相吻合?！绷憾鲗?duì)他們的發(fā)現(xiàn)表示贊同，雖然他之前只獲得了烏鴉等級(jí)的密特拉教教徒宗教知識(shí)，但是這部分內(nèi)容他剛好知道。
密特拉一個(gè)重要的神職就是太陽(yáng)，所以這些教徒們自然會(huì)在北半球的夏至日，也就是6月22日舉行宗教儀式來(lái)紀(jì)念自己的神靈。
除了有關(guān)于密特拉太陽(yáng)洞的問(wèn)題以外，兩個(gè)人還討論了古代維京人的史詩(shī)和古埃及人的對(duì)神靈的祭祀儀式，且越聊越投契。
場(chǎng)上的人也沒(méi)覺(jué)得這有什么不對(duì)的，至少在大家眼中越是厲害的學(xué)者就越不同于普通人。像這種突然想到了什么直接開(kāi)始討論對(duì)這一類人來(lái)說(shuō)是很正常的操作。
由于他們討論的內(nèi)容過(guò)于小眾化的原因，所以除了貞德靜靜的坐在邊上神游天外以外，其他人都有意識(shí)的避開(kāi)了這里并壓低了說(shuō)話聲，避免打擾到他們。
“對(duì)了，你知道最近希臘方面在出售國(guó)有土地嗎？”就在他們從維京人聊到地中海，用戶從古埃及一路往北的聊的希臘的時(shí)候，哈里突然說(shuō)道。
“出售國(guó)有土地，這是什么情況？”梁恩詢問(wèn)道，他是真不知道這個(gè)消息。所以一下子被吊起了興趣。
要知道這哈里先生可不是什么商人，所以說(shuō)到這個(gè)方面肯定不是為了進(jìn)行商業(yè)化的投資。而從他的愛(ài)好和身份上來(lái)看，這有大概率就和古代遺跡有關(guān)。