“如果這真的是傳說(shuō)中的魔帝城嗎，伴生在廟宇前的這株古樹(shù)該不會(huì)是佛主證道時(shí)的那株菩提古樹(shù)吧？”蕭路心中不禁浮現(xiàn)出這樣一個(gè)念頭。就在這時(shí)，小家伙忽然向前走去，蕭路看著之后直接跟著小家伙，以防小家伙出現(xiàn)意外，一人一獸直接邁步進(jìn)入古廟中。

    古廟很小，不過(guò)一間佛殿，空空『蕩』『蕩』，幾乎什么也沒(méi)有。蕭路徑直來(lái)到那尊石佛前，一把抓起那盞相伴在旁的青銅古燈。銅燈平凡無(wú)奇，樣式古樸，但是入手溫潤(rùn)，并沒(méi)有金屬的冷硬感覺(jué)，倒像是抓著一塊溫玉。讓人驚異的是，古廟內(nèi)滿(mǎn)是塵埃，但是青銅古燈卻纖塵不染，像是可以隔離灰塵一般。

    這座廟宇絕對(duì)多年未曾有人打掃過(guò)了，塵埃積了厚厚一層，但是古燈卻可避塵，依然長(zhǎng)明，不得不讓蕭路感覺(jué)驚異，難道它從那遙遠(yuǎn)的古代一直長(zhǎng)明到現(xiàn)在不成？

    突然，蕭路聽(tīng)到一種若隱若無(wú)的禪唱，像是從天外傳來(lái)。初時(shí)，他以為是錯(cuò)覺(jué)，但佛音漸漸浩大起來(lái)，在整座古廟中繚繞，如黃鐘大呂在震動(dòng)，莊嚴(yán)、浩大、高妙、玄奧。而后整座古廟內(nèi)塵埃盡退，無(wú)塵無(wú)垢，一片潔凈，竟有六字真言響起：“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽……”

    “道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始。有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。”

    這，聽(tīng)到這樣一段經(jīng)文，蕭路感覺(jué)非常熟悉，這是“武經(jīng)”之中的經(jīng)文，良久之后，蕭路終于知道這段經(jīng)文的來(lái)歷，畢竟這段經(jīng)文蕭路已經(jīng)修煉的八年了。知道這里可能存在著“武經(jīng)”，蕭路頓時(shí)激動(dòng)不已。要知道，蕭路現(xiàn)在修煉的“武經(jīng)”僅僅只有脫凡之境的修煉法訣，畢竟這是一本殘缺的經(jīng)文，現(xiàn)在在這里聽(tīng)到這段經(jīng)文，這給了蕭路一個(gè)希望，說(shuō)不定能夠得到“武經(jīng)”的其他經(jīng)文。

    想到這里，蕭路不禁激動(dòng)起來(lái)，但是在他想繼續(xù)親聽(tīng)經(jīng)文時(shí)，卻又發(fā)現(xiàn)誦經(jīng)聲消失不見(jiàn)了，廟宇還是那座廟宇，一切都沒(méi)有改變，這頓時(shí)讓蕭路焦急起來(lái)，這么難得的機(jī)會(huì)，難道就要失去了嗎？

    就在蕭路焦慮不安的時(shí)候，就在這時(shí)，小家伙來(lái)到蕭路的身邊，遞給蕭路一件奇特的東西。蕭路心中一動(dòng)，這是一枚菩提子，仔細(xì)看時(shí)他發(fā)現(xiàn)這枚菩提子綠霞點(diǎn)點(diǎn)，形狀如絲，不斷從菩提子中溢出，讓人感覺(jué)到了一股生命的氣息，有無(wú)盡蓬勃生機(jī)在流轉(zhuǎn)。蕭路蹲下身來(lái)，接過(guò)小家伙遞過(guò)來(lái)的菩提子，想看看這菩提子的到底有何物，竟可以凝聚菩提葉溢出的綠霞。接過(guò)菩提子時(shí)蕭路發(fā)現(xiàn)，原本生機(jī)流轉(zhuǎn)的菩提子忽然變得無(wú)光閃爍，無(wú)華匯聚，無(wú)霞繚繞，顏『色』灰暗普通，不注意的話(huà)會(huì)被誤認(rèn)為這是一塊小石頭。   古武天道27

    唯一特別之處在于它的大小，尋常的菩提子不過(guò)指甲蓋大小，而這枚灰暗的菩提子卻足有核桃那么大。蕭路一陣驚異，雖然未見(jiàn)它吸收菩提發(fā)出光芒，但是幾乎可以確認(rèn)剛剛的變化是它造成的。

    蕭路將這枚菩提子托在掌心，仔細(xì)觀察后『露』出驚容，這灰暗而又普通的菩提子上的天然紋絡(luò)相連在一起竟然是一個(gè)慈悲的佛陀！佛陀天成，完全是自然的紋理交匯而生，但卻好像是精心雕刻在上面的一般?；野档姆饒D，古樸而自然，隱隱有一股禪韻透發(fā)而出。

    “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！?br/>
    “道沖而用之，或不盈。淵兮似萬(wàn)物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！?br/>
    接過(guò)菩提子之后，蕭路再次聽(tīng)到了誦經(jīng)聲，是的，這依然是一段經(jīng)文，蕭路站在那里一動(dòng)不動(dòng)，細(xì)心聆聽(tīng)著，經(jīng)過(guò)記憶之后發(fā)現(xiàn)，這段經(jīng)文竟然就是“武經(jīng)”的下半部經(jīng)文，這讓蕭路欣喜若狂。

    “小家伙，謝謝你！”蕭路看著雪白小獸，心中一陣激動(dòng)，說(shuō)完之后便手握菩提子，盤(pán)腿而坐，認(rèn)真傾聽(tīng)著若有若無(wú)的經(jīng)文。

    “天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無(wú)私邪！故能成其私。”

    “載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎？專(zhuān)氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無(wú)疵乎？愛(ài)國(guó)治民，能無(wú)為乎？天門(mén)開(kāi)闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無(wú)知乎?！?br/>
    ……

    小家伙見(jiàn)到蕭路坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，口誦經(jīng)文，感覺(jué)十分無(wú)聊，于是便在廟宇當(dāng)中四處『亂』闖，從這里跳到哪里，又從那邊飛回這邊，玩的不亦說(shuō)乎。不過(guò)，盡管小家伙在一邊玩耍著，可是小家伙的目光從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)蕭路，似乎也知道蕭路這次得到機(jī)遇，再為他護(hù)法，防止蕭路受到干擾。

    良久之后，蕭路終于記下了全部的經(jīng)文，只見(jiàn)蕭路盤(pán)腿而坐，在那里一動(dòng)不動(dòng)，如果仔細(xì)看蕭路的話(huà)一定會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，此時(shí)蕭路竟然已經(jīng)淚流滿(mǎn)面了。

    原來(lái)，就在剛剛，蕭路正認(rèn)真記載著若有若無(wú)的“武經(jīng)”經(jīng)文，就在那時(shí)，蕭路的腦海中突然浮現(xiàn)出一幅畫(huà)面，只見(jiàn)畫(huà)面之中出現(xiàn)了一個(gè)妖異無(wú)比的男子，雖然不是真人，但是蕭路卻感受到一股霸絕天下的可怕氣勢(shì)從那道身影之上爆發(fā)而出，睥睨天下的強(qiáng)者姿態(tài)，表『露』無(wú)遺。

    蕭路發(fā)現(xiàn)，這突然出現(xiàn)在自己腦海之中的妖異男子竟然給自己一股親切的感覺(jué)，而且，蕭路從畫(huà)面的出現(xiàn)就感覺(jué)到一股悲傷地情緒從中蔓延。

    那名充滿(mǎn)霸氣的男子出現(xiàn)之后就一直在盯著蕭路看，眼中充滿(mǎn)著悲哀，這股悲哀的意境讓蕭路的心中也充滿(mǎn)著悲傷的感覺(jué)。蕭路發(fā)現(xiàn)，自己竟然能夠感受到這個(gè)充滿(mǎn)霸氣的男子心中的背上之情。而且，著種感覺(jué)就是自己曾經(jīng)也遭遇過(guò)同樣的事情一般。蕭路看著這充滿(mǎn)霸氣的男子，他有一種感覺(jué)，眼前這個(gè)充滿(mǎn)霸氣的悲傷男子就是他自己一樣。這種感覺(jué)讓蕭路很矛盾，雖然蕭路自己也知道這種想法是不可能的，但是蕭路腦海之中的這個(gè)想法卻一直揮之不去。

    在蕭路與著充滿(mǎn)霸氣的男子對(duì)視之后，蕭路發(fā)現(xiàn)自己的腦海之中多出了一些東西，那是一篇經(jīng)文，是的，就是完整的“武經(jīng)”，在接受“武經(jīng)”完整的經(jīng)文之后，那名充滿(mǎn)霸氣的男子就突兀的從蕭路的腦海之中消失了，好像從來(lái)都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一般。不過(guò)，蕭路卻已經(jīng)知道了這名充滿(mǎn)霸氣的男子到底是何許人了，也只有一個(gè)名字能夠配得上那個(gè)這個(gè)人，那就是——魔帝。   古武天道27

    得到魔帝傳授完整的“武經(jīng)”之后，蕭路的心中并沒(méi)有任何喜悅之情，有的只是悲傷的感覺(jué)，這種感覺(jué)揮之不去，使得蕭路早已淚流滿(mǎn)面。

    此時(shí)蕭路手中原本暗淡無(wú)光的菩提子在這時(shí)竟然有淡淡的光芒閃爍，至此，蕭路終于確信，菩提子看似平淡無(wú)奇，但卻非常不凡，將之珍重收起。

    這時(shí)小家伙從廟宇之中的一個(gè)隱秘的地方走出，看到蕭路終于清醒過(guò)來(lái)，很是高興，飛一般的跳上蕭路的懷中。而且此刻，在小家伙的身上，還有一件佛教器物。據(jù)小家伙的描述，這是從石佛后方尋到半截金杵，雖然埋在塵埃中也不知道多少年了，但如今重新出土，依然光燦燦，給人以沉重凝練的感覺(jué)，若不是其中一端破損，稱(chēng)得上一件完美而有力感的鑄煉杰作。這種形似權(quán)杖的杵在佛教中有個(gè)很有威勢(shì)的名字，為金剛杵，寓有“摧毀敵者”的間接意義，象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛『性』，是諸尊圣者所持的器杖。

    若世間有佛陀存在，這桿金剛杵無(wú)疑是一件圣物，必有非凡異相紛呈，縱有裂山斷江之神秘偉力也不足為奇，不過(guò)此刻卻看不出神妙之處。蕭路用力揮動(dòng)了一下，半截金剛杵如金『色』的閃電劃過(guò)，光芒燦燦，寶杵非常有氣勢(shì)。

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