何洛心想，往后退開點拉開板凳彎下腰去看，腳下踩到的是個小塔。

    這塔乃瓷塔，損了塔尖，塔有七層，有四層的檐尖有損折，塔身滿滿天青色釉，釉色均勻細膩，只是沾了灰土，叫他踩于鞋底，看起來就比垃圾好上一些。

    何洛看到這塔，眼瞳一縮，伸手一抄，把塔抄起來塞進懷里頭。

    因著師門秘術(shù)，帛派之人故自有相人相物一套。

    帛派弟子入門，先看其根骨天性，以某些特定的生辰八字最佳，但品性堅定被門中看好的，也是會納入門下。

    醫(yī)者，最不缺的是治病手段，故入門下后，便會享得強身健體培元固根的藥浴，浴不能斷，泡到十五歲為止。除了強身的藥浴，還有一個獨門獨派的開眼藥。

    要學(xué)點靈術(shù)除歲術(shù)，就得先有一雙可看世間生機死氣的眼睛。

    開派祖師南崖子認為眼見世界有光，有暗，即同人身，即同物身。也就是說他認為世間有光明有黑暗，那么人和物身上也有，只是這光一般人看不到，故潛心鉆研，收集天下名方奇談，最終于晚年研制出獨門秘藥：開眼藥，也叫真睛術(shù)。

    這種藥藥材極為復(fù)雜，世上只有帛派掌門才知其配方，自弟子入門，便每日于睡前點眼一次，再以布扎之不能見光。足足滴滿九九八十一日后便休息八十一日，而這八十一日里，則可視物，卻只能夜間視物，白日眼用白紗蓋住如此反復(fù)，堅持要九年才得圓滿。

    而熬過了這個苦的帛派弟子，漸漸雙目除了能視常人之物以外，能還看出人與事物軀體所散發(fā)的氣機。這也是何洛為何在修補香爐時能看到異狀，而別人根本沒有感覺的原因。

    他快速吃了簡單的中飯，感覺還不飽，便又買了一個雞蛋一個包子邊吃邊逛，但是懷里揣了東西，下午再看，就有些走馬觀花，不曉得自己路上撞到過的一個小姑娘盯著他看了很久，最后哼了一聲轉(zhuǎn)頭往另一邊走了。

    勉強逛完兩個巷子，何洛揣著撿來的小塔，迫不及待的回了長盛。

    進了房關(guān)實門，他把塔拿出來仔細的查看。

    這塔不管胚厚、釉色，及火氣，都是就近幾年的事，并不是個到代的老物件，何洛把塔反過來，讓塔底向上露于眼前。

    底是實心胚，微微的淡黃之色，他曲指彈了彈，發(fā)出了沉悶的聲音，里頭應(yīng)該是空心。

    這就是一座普通的文昌塔。

    文昌塔，又稱文風(fēng)塔、文峰塔、文筆塔。

    為最常用之法器，利于讀書、功名及事業(yè)。文昌的作用，顧名思義，就是旺文。這塔小巧，顯然是擺放幼兒桌上之物。

    何洛再次看向塔底，微微生出猶豫：一團純粹的微微紫光時隱時現(xiàn)附著上面，想來寶物隱于其中，是砸開呢，還是不砸呢?

    在開過眼的帛派傳人里，人和物都是一樣的，都會有一種光，這種光，在帛派，叫生機。

    光分黑、灰、白、黃、紅、紫這主六種，黑色乃最下之氣，是死氣之機，其次是灰，一般常見者，多是淺黃或白色，紅色也不少，那已經(jīng)代表其物運人運是宏勢，而像這種紫色，并且非常純粹的紫色，世間是很少見的，古代說皇帝身上有紫氣，早上日升第一縷也是紫氣，可見這氣機有多少見和難得。作為珍稀的帛派傳人，他只聽過師父講解時的氣機說法，見到這個顏色的氣，還真是頭一回。

    也不知道這塔里封的究竟是個什么東西，但看塔的大小，這東西并不會太大。

    猶豫了半天，何洛還是把塔放下了：他到是想砸，然而眼下環(huán)境并不是在門派，才出來就見到了人心險惡，這要是真白撿到個寶貝，只怕自己根本守不住，還是這么封著好，等以后拿去山了再取出來，目前就當(dāng)個小擺件兒，把塔尖給補好擺著當(dāng)個小玩意。想來，要安全得多。

    誰會想到這么個小破塔里會暗藏乾坤呢?

    想通這一點，他就按著作息讓阿四兒送來熱水泡了腳睡下了。

    這一夜睡得沉，然而早上卻是被阿四兒的驚嚇聲給驚醒的。

    何洛撐著還有點發(fā)沉的腦袋，揉了揉眉心問：“怎么了?一大早就見鬼了?”

    他不說還好，一說，阿四兒指著他的臉，一臉急色：“何師傅，何師傅，你……出血了……”

    啊?出血?

    何洛滿心疑惑，順著阿四兒的眼神抬手抹了把鼻子臉，隨后手掌攤到眼皮下來看，手指頭上還真沾了些半干，顏色已經(jīng)暗淡發(fā)褐的血。

    這是怎么回事?

    看到阿四兒放在桌上的臉盆子，何洛起身，結(jié)果一起身，肚子里就跟扯動了筋似的，動了一下，有點兒隱隱發(fā)痛。

    這痛也就只痛了一下，何洛沒在意，拿水洗了臉，阿四兒看著沒有再流血，松了口氣，就是有點兒奇怪：“難道是呷得太干，上火了?可上火也莫得會眼角有血印子吧?”

    “大概是何師傅夜里蹭上去的?！?br/>
    何洛也覺得有這可能，于是沒放心上，收拾了一下自己吃了早飯去上工。

    可也不知道是不是昨天吃的東西不對頭，他這一天都打不起精神頭，肚子里頭還偶爾會痛一下，眼看著狀態(tài)不好，臉色也不好看，常師傅就勸他回去休息。

    何洛還硬撐著坐到下午五點鐘，身體確實倦得不行，打哈欠流眼淚，也不曉得是不是自己錯覺，平時應(yīng)該是透明的眼淚水里頭有幾絲紅通通的血絲。

    這天夜里何洛撐著吃了飯，回到屋里倒頭就睡得天昏地暗。

    次日一早，何洛又在阿四兒驚訝的眼神里睜開了眼，一抹臉，就發(fā)現(xiàn)自己又鼻子眼角有血印子了。不止血比昨天要多一點，就連肚子里的痛也重了幾分。

    何洛自己知道自己的身體，一直好好的，突然就腹中生痛，眼鼻出血，肯定是哪里出了事。

    阿四兒叨叨是不是上火了，何洛就叫他給打粥來配油條蘿卜湯吃，等得人出去了，何洛面上一沉，左手搭上了自己右脈。

    帛派主醫(yī)，但行醫(yī)之人都知道一個忌諱，那就是醫(yī)不自醫(yī)。

    何洛也牢記這個理，抱著試試的心理，深吸了幾口氣后一把脈，脈象正常。

    他以為自己燥了，心境不夠平穩(wěn)，又吸了幾口氣，再摸，但不管摸了幾回，按他學(xué)來的知識與實踐過的經(jīng)歷，自己的脈象是正常的，沉穩(wěn)有力，并無什么虛、浮、亂、弱等象。

    何洛敲著桌兒，最后像是下定了決心，面上露出堅毅。

    長盛給師傅們住的地方好，都是個小院兒，上下小兩層，一邊一戶，因為常師傅是本地人，有自己的屋，所以這個院兒目前就住著何洛他一個。

    屋子里的家具擺設(shè)還是明清仿古的那一套，因為自己是個男的，再加上在術(shù)門，鏡子是聚陰聚穢煞的東西，何洛一進來就把個鏡子給放倒了收進了柜子里頭，可這會兒他去開了柜，把那面仿明代群仙壽鹿海水紋銅鏡找了出來。

    說是銅鏡也是背面做成了銅的，正面一看卻是鑲嵌的玻璃，只是背后的銅鑄畫像形象逼真，古韻綿遠，便讓這個結(jié)合了西洋傳來的玻璃的鏡子看著格外好看。

    可何洛顧不得這些，他拿了鏡子便走到窗戶面前借光，看向鏡子里映出來的自己的臉。

    帛派真睛之術(shù)，不僅用于物件身上，同樣的，也應(yīng)用于人體之上。

    鏡子里的自己氣色一看就不太好，很憔悴，面色發(fā)黃，籠了一層淡淡的灰色的霧氣不說，眼睛里布滿了血絲，看著就像抽大煙一邊抽了好多天身體就要掏空的人，全無半點前天的生機勃勃，就連額上都能明顯看出有發(fā)黑的霧從自己眼、鼻、口、耳里飄出來聚到頂，又散開鉆進這五官里頭。

    這是……中招了?

    何洛臉色難看得很，放了鏡子，他重新回到樓下仔細把自己昨天、前天、大前天一整天發(fā)生的事、接觸的人、碰到的事物都無比詳細的回想了一遍，就連聶小姐送給他的那個隨形印都重新拿出來仔細開眼看過，確認無事才重新收起來。

    如果說這幾天真的可能遭人算計，那就只有自己去淘寶的時候了。

    淘寶的巷子龍蛇混雜，人來人往非常熱鬧，他也摸過不少攤上的東西，可些攤上的東西并沒有讓他感覺到不適，但也不能排除其中的可能性。

    最大的可疑之處是在那茶攤子吃的中飯。

    如果說能在飯菜中下東西暗算自己，那么問題便出來了，當(dāng)時處在鬧市，挑夫走販隨便擠，桌凳也都一層油膩浸色，看不出干凈在哪里，這種龍蛇混雜之處是最好下手的地方。

    自己在云山縣一直與人為善，根本沒有仇家，要說有，怕只有萬寶齋的萬老板和那兩位師傅看自己不順眼，自己還在走的時候擺了他一道，他懷恨在心，報復(fù)自己倒是很有可能。

    只是他是怎么使人給自己下了毒?下的是什么毒?

    要想神不知鬼不覺的下毒，江湖上有這么厲害的人嗎?

    看來自己要跑一趟十九爺那里了。

    想到便做，等阿四兒送了吃進來，何洛吃了早飯，便去找管事的請假求醫(yī)去了。

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    醫(yī)不自醫(yī)：醫(yī)不自醫(yī)是一個漢語成語，是指醫(yī)生能給別人治病，但不能醫(yī)治自己的病。也有作“醫(yī)不自治”、“盧醫(yī)不自治”。

    明·李夢陽《梅山先生墓志銘》：“孫時有綿疾，吾醫(yī)之立愈。諺曰：‘醫(yī)不自醫(yī)。’誠自醫(yī)之，黃岐扁佗至今何可也?！痹な┗荨队拈|記》：“犯了些腰頭病，你何不自醫(yī)？自古道：盧醫(yī)不自醫(yī)。”