那么反過(guò)來(lái)說(shuō)，這邪惡生物為什么不去找更容易被他們下手的普通人類呢？
且不說(shuō)那些地處偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)幾乎沒(méi)有任何的一個(gè)修行者的存在，就算是那些稍微大一些的城鎮(zhèn)，修行者其實(shí)也寥寥可數(shù)！
至于說(shuō)教會(huì)？盡管號(hào)稱邪惡生物的克星，可是那些高高在上的教會(huì)，又豈是每個(gè)人類的小鎮(zhèn)都擁有的！
最起碼一所教堂的建設(shè)和所需要的供奉就不是一個(gè)一般的小鎮(zhèn)可以供養(yǎng)的。
在以前也只有較為繁華的小鎮(zhèn)和城市之中才有教會(huì)的村畢竟他們對(duì)于那些有權(quán)勢(shì)者和財(cái)富者還是比較友善的。
而現(xiàn)在嘛，因?yàn)樾皭荷镱l發(fā)的現(xiàn)狀，可能最高興的實(shí)際上也就是教會(huì)了，畢竟那些原本對(duì)于教會(huì)的存在模棱兩可的地方，此時(shí)卻是急迫的希望教會(huì)能夠拯救他們！
畢竟面對(duì)溺水的人來(lái)說(shuō)，就算是多一根稻草在手中，也是可能活命的機(jī)會(huì)。
所以就算是原先對(duì)于供奉教會(huì)不太積極或者沒(méi)有計(jì)劃的地方和城鎮(zhèn)，可能此時(shí)也只能咬著牙來(lái)堅(jiān)持供奉。
這也是因?yàn)榻虝?huì)對(duì)于邪惡生物來(lái)說(shuō)也確實(shí)還是有一套的，至少他們號(hào)稱可以治百病的圣水不一定能夠救你的命，但對(duì)邪惡生物來(lái)說(shuō)還是可以看到的克制作用。
不過(guò)缺點(diǎn)也很明顯，那就是一瓶所謂的圣水存放三天就會(huì)失效，就是說(shuō)你花一個(gè)銀幣買上那么小指頭肚一般大小的一瓶回家，也只能放三天！
三天過(guò)后，其實(shí)你可以把它當(dāng)做普通的水喝掉了，當(dāng)然想要利益最大化的話，你可以在第三天的最后一刻將它喝掉，試試它是否有真正治療疾病或者延長(zhǎng)生命的作用。
有的話你也不必較真，畢竟，在邪惡生物面前，有手段比沒(méi)有強(qiáng)?。?br/>
所以，這可真是門好生意！
真正的有錢人不在乎沒(méi)錢的人也能咬咬牙。
一個(gè)銀幣，可是普通人家可能十多天的花費(fèi)，至少在除了戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)黑全麥大面包也只需要十個(gè)銅幣，就夠一個(gè)人吃一天，雖然有些難以下咽，但那可是純糧食物！
而一個(gè)銀幣足足百個(gè)銅幣，這也就是富人一塊喂狗的小牛肉骨頭的價(jià)錢，他們吃的牛排，十個(gè)銀幣起。
當(dāng)然，這些世俗的天才對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，算不得什么。
修行者確實(shí)很費(fèi)錢，但也確實(shí)很有錢！
只要你是一個(gè)修行者，只要你去到任何一個(gè)國(guó)家的行政院報(bào)備準(zhǔn)備為行政院或者國(guó)家服務(wù)，一個(gè)金幣只是最基本的零花錢，管吃關(guān)注，你要是研究型的，實(shí)驗(yàn)有利于國(guó)家并且理論成功幾率大的話，他們還出資幫你建實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)然成果他們占大頭。
所以，對(duì)于教會(huì)的定價(jià)，真的是有錢人不在乎，沒(méi)錢的人也有關(guān)鍵時(shí)候買一下的能力，可謂妙得很！
或者他們之所以制定這個(gè)價(jià)格，其實(shí)是為了接近更多的權(quán)勢(shì)者，而這個(gè)世界上有權(quán)勢(shì)的人也必然有錢。他們不在乎這一個(gè)隱蔽，可是卻在乎別人高人一等的身份和生命。
所以一個(gè)銀幣對(duì)他們來(lái)說(shuō)絕對(duì)不多，可是需要反復(fù)購(gòu)買，那也是一筆不小的花費(fèi)，所以這個(gè)時(shí)候就有的談了。
所以教會(huì)的目的還是權(quán)勢(shì)者！
其實(shí)就算是現(xiàn)在的賢者組織，你在積極努力的向那些權(quán)勢(shì)者選擇溝通，他們意識(shí)到單靠自己的力量是無(wú)法對(duì)付邪惡的。
可是權(quán)勢(shì)者對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，感不感冒就是另外一回事了。
所以現(xiàn)在的賢者組織從內(nèi)部上來(lái)說(shuō)就已經(jīng)分成了好多個(gè)派系，這要比先前出現(xiàn)克尼派的時(shí)候，還要危險(xiǎn)的多。
以此可不一定是守舊派就一定會(huì)勝利，你現(xiàn)在的人對(duì)于自己的修行結(jié)果是自己努力的，多還是讀是為自己付出的多，可能思量的清清楚楚，因此對(duì)于可能存在的危機(jī)，大家是認(rèn)同的，但是怎樣度過(guò)這樣危險(xiǎn)，那么每個(gè)人都有自己不同的想法。
所以外人看來(lái)賢者組織現(xiàn)在確實(shí)是壯大了，有許多高級(jí)修行者，幾乎是任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)與倫比的。
可是但凡一個(gè)真正了解行者組織的人，也都清楚表面的東西并不一定是真實(shí)的。
這也是為什么先前蓋亞他們的身份在望月城得到暴露之后會(huì)有很多人選擇，親近他們從而接近某些大人物，為的其實(shí)是拉攏。
而蘇珊，其實(shí)是一個(gè)守舊派的人，他不是那些頑固的人，也知道面對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)，多團(tuán)結(jié)一些有能力的人，還是很有必要的，可是。現(xiàn)在大多數(shù)人類的統(tǒng)治者或者權(quán)勢(shì)者，都不入她的眼。
至少蘇珊看來(lái)，他們大多數(shù)是一些作威作福之輩與其說(shuō)他們?cè)诮y(tǒng)治著麾下的人民倒不如說(shuō)它們更像是趴在那些普通人類身上的吸血蟲(chóng)。
有和沒(méi)有一個(gè)樣，所以她主張的是直接救助普通人，這樣基數(shù)大里反而更容易發(fā)現(xiàn)一些好苗子，可能對(duì)于賢者組織來(lái)說(shuō)，這次的危機(jī)說(shuō)不定是它們重新回到人類巔峰的機(jī)會(huì)！
可是同時(shí)，她又是失望的，那些普通的人類與其說(shuō)是人類，倒不如說(shuō)已經(jīng)是一群已經(jīng)習(xí)慣了被圈養(yǎng)的牛羊。
他們眼里很少有希望和明天，得過(guò)且過(guò)才是他們的常態(tài)，似乎這就只是為了繁衍后代。
而下一代會(huì)不會(huì)接著被權(quán)勢(shì)者所奴役，那可能就不在他們的考慮范圍之內(nèi)了。
這也是當(dāng)初為什么蘇珊去到小山村之后，眼就相中了蓋亞的原因。
就是蓋亞的父親索隆其實(shí)看起來(lái)也并不像山村里的人，不過(guò)在打聽(tīng)到他在外面是闖蕩過(guò)一番之后，也就有些釋然了，但是對(duì)于他教育的這個(gè)孩子還是很喜愛(ài)的。
一點(diǎn)沒(méi)有山村里的孩子那么頑劣不說(shuō)，穩(wěn)重才是蘇珊最看重的一點(diǎn)。
修行對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，完全是會(huì)者不難難者不會(huì)，對(duì)于覺(jué)醒的人來(lái)說(shuō)，一日千里故然可喜，但要是沒(méi)有那樣的機(jī)緣那么沉穩(wěn)才是長(zhǎng)久之道！
別看蘇珊是一個(gè)天賦卓然又機(jī)緣過(guò)人的人，反而更加的覺(jué)得蓋亞的秉性很適合修行，甚至不差與自己，所以才最終意動(dòng)將他帶回到小鎮(zhèn)。
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