典禮過(guò)后，法師公會(huì)舉行了一個(gè)小型的答謝酒會(huì)，并開(kāi)放了公會(huì)內(nèi)部的絕大部分空間，任憑受邀請(qǐng)者游覽，李理作為今天絕對(duì)的主角，矜持地淺笑著站到了接待廳門前。

    賓客們?nèi)齻z倆的溜達(dá)了過(guò)來(lái)，他們望向李理的目光是復(fù)雜的，但是臉上的笑容卻全都是同樣的熱情和欣賞。  對(duì)于有資格受邀參加典禮的貴族來(lái)說(shuō)，一位剛剛晉級(jí)的大師還不至于讓他們升起巴結(jié)之心，不過(guò)李理的情況不一樣，太不一樣了，對(duì)待他，沒(méi)人敢輕慢，即便不滿他的異端邪說(shuō)，態(tài)度上也要過(guò)得去，以此表明對(duì)事不對(duì)人。

    在儀式接近完成的時(shí)候，李理從那種玄妙的狀態(tài)里脫離出來(lái)，很快就意識(shí)到自己都說(shuō)了些。  后悔倒不至于，他所說(shuō)的每一句話，都是內(nèi)心里的真實(shí)想法，在這種特殊的場(chǎng)合下，根本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，說(shuō)了也就說(shuō)了，別人怎么想他、怎么看他，對(duì)他而言都是浮云，小小的一點(diǎn)麻煩，李理自信應(yīng)付得了。

    麻煩果然很快來(lái)臨。  一大套虛頭巴腦的寒暄以后，萊茵哈特首先發(fā)難。

    “李理，哦，不對(duì)，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼你為李理大師了……”萊茵哈特親熱地拍著李理的肩膀，自然而友好，為接下來(lái)的談話奠定了基調(diào)——這是朋友間的交流，萬(wàn)一產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，那只是因?yàn)槔砟畈煌?，不涉及其它?br/>
    這種把戲自然難不倒李理，他輕笑著搖搖頭。  半是自嘲半是挖苦地道：“你這擺明了是打算拿王子身份壓我啊……”

    四周的人湊趣地發(fā)出一陣善意地輕笑，萊茵哈特借坡下驢，又輕輕還了一記：“沒(méi)辦法，我這是被你給忽悠怕了。  你對(duì)社會(huì)人心的看法非常獨(dú)到，不過(guò)總是喜歡說(shuō)一半留一半，說(shuō)出來(lái)的那一半還不都是真的，這愛(ài)好太可惡了。  ”

    眾人又是一陣輕笑。  萊茵哈特裝作很惱火的樣子，兇兇地問(wèn)道：“還記得第一次見(jiàn)面時(shí)你對(duì)我說(shuō)過(guò)的話么？”

    李理皺了皺眉。  緊緊盯著他的萊茵哈特馬上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)含義不明地小細(xì)節(jié)，眼里閃過(guò)一絲銳芒。

    “大約還記得一些……”李理裝模作樣地回憶了一番，然后蠻遲疑地開(kāi)口，“我們討論了一些很有趣的問(wèn)題，你覺(jué)得我在面對(duì)美女地時(shí)候不夠從容，然后試圖說(shuō)服我接受‘兩個(gè)男人之間同樣能夠產(chǎn)生堅(jiān)固的感情’這一想法，大致是這樣吧？無(wú)錯(cuò)不少字”

    李理用靦腆而遲疑的語(yǔ)氣說(shuō)出這種話。  殺傷力是超級(jí)驚人的。  周圍的權(quán)貴們先是一愣，然后猛然發(fā)出一陣爆笑，每個(gè)人望向萊茵哈特的眼神里都不自覺(jué)地帶上了曖昧。

    萊茵哈特伸手蓋住了眼睛，臉上的肌肉不受控制地抽搐著，顯然極受打擊。  不過(guò)總算他還沒(méi)有失去理智，沒(méi)有急著辯解——這種事是辯解不了地，更何況，周圍的人并不是真的相信了李理的話。  之所以笑得如此古怪，大約只是因?yàn)橄胂蟛坏揭粓?chǎng)預(yù)計(jì)中思想上的暗斗居然會(huì)如此無(wú)厘頭地跑題到這里而已。

    李理也狡猾狡猾地笑了，見(jiàn)到這種笑容，誰(shuí)還會(huì)不明白？萊茵哈特看到這笑容，氣得腦袋里一陣陣發(fā)暈，卻又無(wú)可奈何。  這個(gè)悶虧，算是卡在嗓子眼里吐不出來(lái)了。

    待到大家終于都笑夠以后，話題才得以繼續(xù)，但是萊茵哈特卻已經(jīng)沒(méi)有了先前的氣勢(shì)。  而旁邊圍成一圈的眾貴族們，本來(lái)是集合起來(lái)暗中對(duì)李理施加壓力的，被李理這么一打岔，早先沉凝地氣氛消失殆盡，這些人基本上很難再次聯(lián)合起來(lái)幫助萊茵哈特造勢(shì)了，而這正是李理想要的結(jié)果。

    萊茵哈特氣呼呼地道：“除了那個(gè)以外，我們好象還討論過(guò)信仰確實(shí)的問(wèn)題。  那是一場(chǎng)未完成的討論。  為此我還輸給你一個(gè)承諾。  現(xiàn)在，你記起來(lái)了么？”

    “哦！”李理一臉恍然大悟。  就好象在萊茵哈特提醒下終于回憶起那次談話一樣，“我想起來(lái)了，是有這么一回事。  怎么，你打算兌現(xiàn)那個(gè)承諾？可是我并不急……”

    看著一臉訝然表情的李理，旁邊有人搖頭，有人輕笑。  不管從前對(duì)李理有沒(méi)有了解，這一刻他的表現(xiàn)都足夠讓旁觀者產(chǎn)生足夠清晰地認(rèn)識(shí)了——這家伙并不比任何一個(gè)咨政級(jí)別的老狐貍好對(duì)付，這是顯而易見(jiàn)的事情。

    萊茵哈特的臉色很難看，敢于不給他面子又有能力讓他吃癟的人并不多，而那些真正的政客不會(huì)選擇用這種無(wú)賴方式搶占上風(fēng)，李理這幾針，是真的扎疼他了。

    “我也不急，你的要求，隨時(shí)可以兌現(xiàn)。  ”

    萊茵哈特嘴上說(shuō)著不急，心里卻恨不得立即就還了債凈身出戶，從此離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不過(guò)這只能是奢望，自從他決定與蒙巴家族聯(lián)姻開(kāi)始，就免不了要與李理斗上一斗了。  不過(guò)這個(gè)倒也不必急于一時(shí)，先讓思想碰撞一下也好，勝負(fù)無(wú)所謂，萊茵哈特更關(guān)心的是李理那新奇而系統(tǒng)地思想。

    “事實(shí)上，我只是對(duì)你今天地宣誓內(nèi)容很好奇，聯(lián)系起我們?cè)?jīng)討論過(guò)的信仰缺失問(wèn)題，我似乎看到了一扇嶄新地大門。  在場(chǎng)的諸位先生大概也抱有同樣的想法，直白點(diǎn)說(shuō)，我們是來(lái)向你學(xué)習(xí)的。  ”

    萊茵哈特狡猾地拉上了圍在旁邊的貴族，這招蠻有效，李理不好繼續(xù)糾纏，只能大方地笑了笑，隨著萊茵哈特的提問(wèn)步入了正題。

    “你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。  事實(shí)上，信仰缺失和新信仰的形成，這兩者是一個(gè)對(duì)立并互補(bǔ)的整體。  ”

    李理剛剛說(shuō)了個(gè)開(kāi)頭，便被一旁的海茵里希大公打斷了。  這個(gè)在傳聞里很張揚(yáng)但其實(shí)并不張揚(yáng)地強(qiáng)者禮貌地在他換氣的時(shí)候插口，語(yǔ)氣十分親近。

    “新鮮的大師，能給我們這些老朽解釋一下你給信仰缺失這個(gè)概念下的定義么？聽(tīng)起來(lái)似乎很有趣的樣子，我很感興趣。  ”

    “當(dāng)然。  ”李理微微一鞠躬，盡職地開(kāi)始解釋，“信仰缺失是一個(gè)相對(duì)性的概念，這個(gè)概念描述的不是沒(méi)有信仰地?zé)o信狀態(tài)。  而是不能全心相信的迷惘狀態(tài)。  ”

    “對(duì)于我們貴族而言，指導(dǎo)我們行為地往往是非信仰化的世俗道德。  例如貴族文化最重要的構(gòu)成部分——騎士精神。  ”

    “之所以說(shuō)騎士精神并非是信仰化的道德，主要因?yàn)檫@種精神并不具備宗教信仰的超越性和神圣性——其實(shí)，騎士精神本來(lái)是有希望升華成真正的信仰化道德的，但是由于宗教地存在，使得騎士精神始終徘徊在世俗道德的范疇里，無(wú)法完成本身的超越，這就讓騎士精神始終比宗教信仰低了半格。  起不到宗教信仰的終極指向性作用。  ”

    “類似的世俗道德還有很多，包括許多我們堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，這一整塊內(nèi)容構(gòu)成了我們精神世界的絕大部分，只剩下小半留給了純粹的信仰——或者說(shuō)信仰化道德。  ”

    “而所謂地信仰缺失，在我看來(lái)，就是這種非信仰化道德與信仰化道德沖突的結(jié)果。  我們不知道該遵循哪種守則，所以在面對(duì)有些事情時(shí)，我們按照騎士精神行事。  而在另一些時(shí)候，我們遵循所信神的教義，這兩者通常不會(huì)有太過(guò)尖銳的沖突，但是一旦沖突起來(lái)，我們的內(nèi)心就會(huì)因此而彷徨，兩種道德將同時(shí)產(chǎn)生負(fù)面的消極作用。  而不是此消彼長(zhǎng)地零和運(yùn)動(dòng)，這樣，我們的精神就受到了損失。  ”

    一番并不長(zhǎng)的話，讓周圍的聽(tīng)眾們?nèi)肯萑肓顺了肌?nbsp; 這短短的半天下來(lái)，他們思考的時(shí)間甚至要長(zhǎng)于平時(shí)的一個(gè)月。  李理停了下來(lái)，潤(rùn)了潤(rùn)略微有些干燥的嘴唇，心里閃過(guò)一絲很有惡趣味的滿足。

    海茵里希大公沉吟了半晌，放才若有所思地道：“你的意思我大概明白了。  事情地確是這樣，絕大部分地貴族，并不能像一般平民一樣。  全心全意地保持對(duì)神的虔誠(chéng)信仰。  所以這些人地信仰，是處于缺失狀態(tài)的。  對(duì)吧？無(wú)錯(cuò)不少字”

    “沒(méi)錯(cuò)。  ”李理點(diǎn)點(diǎn)頭，補(bǔ)充道，“信仰，應(yīng)該是一種毋庸置疑、確定不移的追求，而不是需要時(shí)才拿過(guò)來(lái)解決問(wèn)題的手段，更不是面對(duì)世俗利益時(shí)的理性衡量和面對(duì)世俗爭(zhēng)執(zhí)時(shí)的忍讓妥協(xié)，信仰本身必須是超越世俗、超越現(xiàn)實(shí)、自保價(jià)值、自定權(quán)威的純精神追求，凡是理解不了這一點(diǎn)的，便是處于信仰缺失狀態(tài)的非信者——無(wú)論這個(gè)人看上去對(duì)他的神多么虔誠(chéng)，無(wú)論這個(gè)人恪守著怎么樣的規(guī)條。  ”

    這番話一出口，周圍的聽(tīng)眾有不少人都皺起了眉。  不管愿不愿意承認(rèn)，站在這里聽(tīng)李理長(zhǎng)篇大論的人，絕大部分都被劃到了信仰缺失的那一堆里，這應(yīng)該算是一種很嚴(yán)重的指責(zé)了。  法拉和芬妮甚至因此而擔(dān)憂地對(duì)視了一眼，不是為了她們自己，而是為了口出狂言的李理。

    李理，似乎正在做一件吃力不討好的傻事。

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    今天出去和朋友吃飯，在某君的威逼利誘下，終于有個(gè)傻孩子愿意給某君牽線介紹對(duì)象了……哎，一晃就奔3了，也該經(jīng)歷一下都市里總寫的相親了。  。  。  不過(guò)大家放心，某君不會(huì)為此請(qǐng)假滴，一般人我看不上她，不一般的人看不上我，咱就是為了體驗(yàn)生活。  ^^

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