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熱熱色在線播放視頻 話從單思南從軍征關(guān)白年

    話從單思南從軍征關(guān)白,年老后回家說起。單思南回家后,以自己的內(nèi)家拳教授徒弟。但其中精深微妙之處,就深自秘惜,關(guān)起門來獨(dú)自研習(xí),跟他學(xué)的人都無法看到。王征南在樓上把樓板挖了個(gè)洞偷看,得到一個(gè)大概。

    單思南的兒子不成器,他為自己身后無人料理而傷心。王征南知道后,便取了幾件銀酒器,奉獻(xiàn)給他作為購買好棺木的費(fèi)用。思南有感于他的誠意,把內(nèi)家拳的技藝統(tǒng)統(tǒng)傳給了他。

    王征南為人機(jī)警,得了真?zhèn)骱?,絕不顯露鋒芒,不到十分危急的時(shí)候絕不使用出來。

    他曾于夜里出去探察事情,被守衛(wèi)的兵士俘獲,反綁在廊柱上,幾十個(gè)兵士聚在一起,一邊喧鬧狂飲,一邊看守著他。他揀起一塊碎磁片趁兵士疏忽,偷偷地割斷綁縛的繩索,然后拿出懷中的銀子,往空中拋擲,趁兵士們搶奪銀子的空隙,王征南逃了出去。

    于是這幾十個(gè)兵士出來追趕捉拿他,但上前靠近的兵士都莫名其妙的跌倒在地上趴不起來。跑出幾里地后,他迷失了道路,田間看守的人以為他是賊,招集眾人圍住他抓他。但王征南所到之處,上前扭打的眾人沒有不受傷的。

    某年底,王征南一個(gè)人出行,碰到七八個(gè)營兵要拖他去背重東西,他苦苦推脫求免,均不被理睬。王征南便走到橋上,甩掉背著的東西。營兵們拔出刀朝他砍來,王征南徒手相拒,而營兵都自己奇怪的跳起來仆倒在地上,刀也鏗然落地,其實(shí)這是內(nèi)家拳引進(jìn)落空、發(fā)人于丈外的功夫。像這樣跌倒的營兵有好幾人。最后,他奪取營兵們的刀丟到井里。等到營兵們尋來井繩取出刀時(shí),征南已走得很遠(yuǎn)了。

    他在打人時(shí)都利用穴位,死穴、暈穴、啞穴,一切按銅人圖法。有一惡少年侮辱他,被他打了,這人便幾天不能小便,登門謝罪后,才得以恢復(fù)正常。有個(gè)牧童偷學(xué)了他的方法用來打同伴,同伴馬上死去,王征南看后說:

    “這是暈穴,不久就會(huì)醒轉(zhuǎn)過來?!?br/>
    過一會(huì)果真如此。征南好打抱不平,曾經(jīng)為人報(bào)仇,那是因?yàn)榧び诓黄蕉傻?。但是他有他的原則,有個(gè)人與他是很久的故交,送錢要他去與自己的弟弟為仇,征南毅然與他絕交道:

    “這是用看待禽獸的方式來看待我了?!?br/>
    王征南年輕時(shí)隸屬于海道盧若騰,海道衡量各人的武藝發(fā)給口糧,他曾領(lǐng)用幾個(gè)人的口糧。一次巡按御史巡視部屬,征南七箭中的,被補(bǔ)授為臨山把總。

    錢忠介公起兵,他以中軍統(tǒng)領(lǐng)營務(wù),屢立戰(zhàn)功,授為都督僉事、副總兵官。失敗后,他仍同華兵部聯(lián)絡(luò)海島上的人,用藥寫密信往來。華兵部被害,而仇人的頭還未被懸掛,他終身素食,以表陰自己的志愿,知道的人都為他悲傷。

    他不問世事家居,欣羨他技藝的人,認(rèn)為他貧窮必定容易招羅,營將們都向他顯殷勤,他卻漠然不顧,鋤地挑糞,像不知道自己所擅長的技藝中有易于求食的本領(lǐng)。

    一天,他去看一個(gè)老熟人,老熟人與營將住在一起,正請了一位松江武師講習(xí)武藝。武師傲慢地坐著彈三弦,把穿著粗袍的王征南不放在眼里。那位老熟人向武師說王征南擅長拳法,武師斜視著王征南輕蔑的說:

    “你也會(huì)這個(gè)嗎?”

    王征南推辭說不會(huì),武師敞衣?lián)P眉道:

    “可以稍稍試一試嗎?”

    王征南堅(jiān)決推辭,說自己不會(huì)。武師以為王征南懼怕自己,為了顯示自己的威風(fēng),更加強(qiáng)邀他,王征南不得已便答應(yīng)了。

    哪知一上場,當(dāng)武師拿出渾身本領(lǐng)欲給王征南下馬威一顯示自己本事時(shí),結(jié)果被征南當(dāng)場跌了一跤。他以為是自己大意,要求重來,但第二次跌得更慘,頭破血流差點(diǎn)爬不起來。武師這才知道王征南果然是高人,于是向他下拜,并用二匹細(xì)絹?zhàn)鳛槎Y物賠罪。

    征南不曾讀過書,但與士大夫談?wù)?,卻含蓄有物令人欣喜,一點(diǎn)也看不出他是個(gè)粗人。黃宗羲的弟弟晦木曾跟他一起去見錢牧齋老先生,錢老也覺得他很奇特。當(dāng)他貧窮潦倒無以為生時(shí),卻不以為苦,而為能見到錢老、同黃宗羲兄弟交往而沾沾自喜。

    黃宗羲曾和他一起到天童寺去,有個(gè)和尚叫山焰的很有氣力,四五個(gè)人不能抓住他的手,他稍稍靠近王征南,就負(fù)痛跌倒。王征南說:

    “現(xiàn)在的人認(rèn)為內(nèi)家沒有什么可以用來炫耀,于是將外家功夫攙入在里面,這個(gè)學(xué)問很快就要衰敗。”

    以上就是黃宗羲有關(guān)內(nèi)家拳、太極拳脈絡(luò)的介紹,而王征南為張松溪的三傳弟子,我們可以通過戚家軍的厲害和單思南、王征南的故事間接了解到內(nèi)家拳、太極拳的神奇玄奧和一些傳承。

    但是數(shù)典忘祖的董曉旭哪知道這些,為了一點(diǎn)蠅頭小利,他大言不慚,華夏的這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)都被他否定了,言下之意,綜合格斗是最能打的,傳統(tǒng)武術(shù)都不能打。為了出名和為了那一丁點(diǎn)的利益,他把祖宗和祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)出賣了,用學(xué)得的三腳貓武術(shù)散打功夫,改頭換面為綜合格斗四處找練健身拳的中老年人挑戰(zhàn),美其名曰“打假”!

    其實(shí)董曉旭那真正懂得綜合格斗,知道點(diǎn)規(guī)則和皮毛而已。真正的綜合格斗即MMA,是一種規(guī)則極為開放的競技格斗運(yùn)動(dòng)。MMA比賽使用分指拳套,賽事規(guī)則既允許站立打擊,亦可進(jìn)行地面纏斗,比賽時(shí)允許選手使用拳擊、巴西柔術(shù)、泰拳、摔跤、詠春拳、跆拳道、空手道、柔道、散打、截拳道等多種技術(shù)。

    MMA的雛形可追溯至古希臘角斗與華夏古代的打擂,近代巴西的無限制格斗開其先河,隨后李小龍?jiān)诟穸防砟钆c形式上的探索為其做出了巨大貢獻(xiàn)。但就這么好笑,董曉旭打著綜合格斗的名義否定綜合格斗的開創(chuàng)者李小龍,無知到這種程度,讓人很無語!

    不過這些人都已經(jīng)不在了,他說起這些無恥的話,臉是不會(huì)發(fā)紅的。這不算,他的厚顏無恥遠(yuǎn)不止這樣,他專門找體重輕的、年紀(jì)大的以練健身拳為主的“名人”挑戰(zhàn)。

    他的成名之戰(zhàn)就是與雷浩國的比武。

    起初兩人是互相叫罵,雷浩國說他的“雀不飛”神功是如何如何的厲害,自己是一代宗師。董曉旭說他的綜合格斗才是天下第一,什么楊露禪、李小龍、雷浩國都是假的,都不能打。

    兩人越罵越兇,最后在沒有經(jīng)過體育行政部門同意的情況下,像兩個(gè)雜皮混混居然私下約架。而一些唯恐天下不亂的人,也推波逐浪,為兩人造聲勢,還請了不少媒體,大吹鼓吹特吹,美其名曰“太極大師與綜合格斗的世紀(jì)之戰(zhàn)”。

    于是董曉旭和雷浩國選了一個(gè)小小的、不是很正規(guī)的拳館,圍觀了一幫好事之徒,在一個(gè)風(fēng)不和日不麗的下午,兩人公開“比武”。當(dāng)然這個(gè)結(jié)局不用說,練過幾年健身太極操的小老頭雷浩國,那是懂得幾招武術(shù)散打,又改頭換面為綜合格斗的身強(qiáng)力壯的三流年輕散打拳手董曉旭的對手,一分多鐘下來,雷浩國被打得頭破血流。

    比賽既不精彩,也不專業(yè),更不合法,觀眾和筆者都很想美化一下比賽,但無從說起。不過某些媒體和一些不正規(guī)傳媒,還有董曉旭,自有他們的說辭,四處傳播,大肆渲染!于是某些人心里迷糊了,居然心中冒出一個(gè)問號(hào):傳統(tǒng)武術(shù)能打嗎?

    這個(gè)問題本如同“飯能吃嗎”一樣可笑,但部分崇洋媚外和對自己文化不自信的人還真的認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)不能打了!真是可悲可氣!

    但遠(yuǎn)在海外的彭巳丁對這些事情一點(diǎn)兒也不知道,張澤軍忙于招生培訓(xùn),經(jīng)營管理彭巳丁的武館、公司,也沒有精力理會(huì),覺得都是跳梁小丑的滑稽劇。楊松林是個(gè)老好人,要說董曉旭只是一個(gè)混混,而雷浩國雖然沒得本事,喜歡亂吹,但對中老年人健身卻有點(diǎn)貢獻(xiàn),所以也沒有主動(dòng)去制止。

    但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,加上一些別有用心的人刻意推波逐浪,于是好事不出門、壞事傳千里,董曉旭和雷浩國的滑稽比賽,準(zhǔn)確的說是約架擾亂社會(huì)風(fēng)氣,被各種方式向全世界傳播。于是外國認(rèn)為打擊華夏的機(jī)會(huì)到了,尤其是H州的獵豹通過民間關(guān)系,暗中扶持董曉旭,希望通過董曉旭達(dá)到某些不可告人的目的。

    就這樣,彭巳丁走后,董曉旭成了武術(shù)界的“風(fēng)云人物”。隨之,很多小混混也投靠有獵豹支持的董曉旭陣營,四處向練健身拳的中老人約架,短短幾個(gè)星期,居然把渝州武林搞得烏煙瘴氣。

    最后,武協(xié)負(fù)責(zé)人楊松林實(shí)在看不下去,通過研究決定,只得以官方的名義要求武術(shù)界不得私下約架,不得自創(chuàng)門派,不得自封大師,不得自封掌門。但是董曉旭和雷浩國的事件持續(xù)反復(fù)發(fā)酵,渝州武協(xié)的這些措施對于恢復(fù)武術(shù)名譽(yù)并沒有實(shí)際效果。

    而且董曉旭有了獵豹的暗中撐腰,膽子也大了,與武協(xié)公然對立起來,并約定在8月中旬來場大比武。就這樣,渝州的第二場武術(shù)比賽,在彭巳丁離開不到兩個(gè)月又在渝州開打了。不過這次比武雖由武協(xié)同意,但實(shí)際是董曉旭背后勢力操控,是一場純商業(yè)的賽事。

    當(dāng)然這些只是表面現(xiàn)象,而一場驚心動(dòng)魄的陰謀卻在暗流涌動(dòng)。

    附:陰代文學(xué)家黃宗羲著《王征南墓志銘》

    少林以拳勇名天下。然主於搏人。人亦得以乘之。有所謂內(nèi)家者。以靜制動(dòng)。犯者應(yīng)手即仆。故別少林為外家。蓋起於宋之張三峰。三峰為武當(dāng)?shù)な?。徽宗召之。道梗不得進(jìn)。夜夢玄帝授之拳法。厥陰以單丁殺賊百余。三峰之術(shù)。百年之后。流傳於陜西。而王宗為最著。溫州陳州同。從王宗受之。以此教其鄉(xiāng)人。由是流傳於溫州。嘉靖間張松溪為最著。松溪之徒三四人,而四陰葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四陰。四陰得近泉之傳者。為吳昆山、周云泉、單思南、陳貞石、孫繼槎。皆各有授受。昆山傳李天目、徐岱岳。天目傳余波仲、吳七郎、陳茂弘。云泉傳盧紹岐。貞石傳董扶輿、夏枝溪。繼槎傳柴玄陰、姚石門、僧耳、僧尾。而思南之傳。則為王征南。

    思南從征關(guān)白。歸老於家。以其術(shù)教授。然精微所在。則亦深自秘惜。掩關(guān)而理。學(xué)子皆不得見。征南從樓上穴板窺之。得梗概。思南子不肖。思南自傷身后莫之經(jīng)紀(jì)。征南聞之。以銀數(shù)器。奉為美槚之資。思南感其意。始盡以不傳者傳之。

    征南為人機(jī)警。得傳之后。絕不露圭角。非遇甚困則不發(fā)。嘗夜出偵事。為守兵所獲。反接廊柱。數(shù)十人轟飲守之。征南拾碎磁偷割其縛。探懷中銀望空而擲。數(shù)十人方爭攫。征南遂逸出。數(shù)十人追之。皆地匍匐不能起。行數(shù)里。迷道田間。守望者又以為賊也。聚眾圍之。征南所向。眾無不受傷者。歲暮獨(dú)行。遇營兵七八人。挽之負(fù)重。征南苦辭求免。不聽。征南至橋上。棄其負(fù)。營兵援刀擬之。征南手格。而營兵自擲仆地。鏗然刀墮。如是者數(shù)人。最后取其刀投之井中。營兵索綆出刀。而征南之去遠(yuǎn)矣。凡搏人皆以其穴。死穴。暈穴。啞穴。一切如銅人圖法。有惡少辱之者。為征南所擊。其人數(shù)日不溺。踵門謝過。使得如故。牧童竊學(xué)其法。以擊伴侶。立死。征南視之曰。此暈穴也。不久當(dāng)蘇。已而果然。征南任俠。嘗為人報(bào)讎。然激於不平而后為之。有與征南久故者。致金以讎其弟。征南毅然絕之。曰:“此以禽獸待我也?!?br/>
    征南名來咸。姓王氏。征南其字也。自奉化來鄞。祖宗周。父宰元。母陳氏。世居城東之車橋。至征南而徙同岙。少時(shí)隸盧海道若騰。海道較藝給糧。征南嘗兼數(shù)人。直指行部。征南七矢破的。補(bǔ)臨山把總。錢忠介公建□以中軍統(tǒng)營事。屢立戰(zhàn)功。授都督僉事副總兵官。事敗。猶與華兵部勾致島人。藥書往復(fù)。兵部受禍。讎首未懸。征南終身菜食。以陰此志。識(shí)者哀之。

    征南罷事家居。慕其才藝者。以為貧必易致。營將皆通殷勤。而征南漠然不顧。鋤地?fù)?dān)糞。若不知己之所長。有易於求食者在也。一日。過其故人。故人與營將同居。方延松江教師講習(xí)武藝。教師倨坐。彈三弦。視征南麻巾缊袍若無有。故人為言征南善拳法。教師斜盼之。曰:“若亦能此乎?”征南謝不敏。教師軒衣張眉曰:“亦可小試之乎?!闭髂瞎讨x不敏。教師以其畏己也。強(qiáng)之愈力。征南不得已而應(yīng)。教師被跌。請復(fù)之。再跌而流血破面。教師乃下拜。贄以二縑。

    征南未嘗讀書。然與士大夫談?wù)?。則蘊(yùn)藉可喜。了不見其為粗人也。余弟晦木嘗揭之見錢牧翁。牧翁亦甚奇之。當(dāng)其貧困無聊不以為苦。而以得見牧翁。得交余兄弟。沾沾自喜。其好事如此。

    予嘗與之入天童。僧山焰有膂力。四五人不能掣其手。稍近征南。則蹶然負(fù)痛。征南曰:“今人以內(nèi)家無可眩。於是以外家攙入之。此學(xué)行當(dāng)衰矣。”因許敘其源流。忽忽九載。征南以哭子死。高辰四狀其行。求予志之。余遂敘之於此。豈諾時(shí)意之所及乎。生於某年丁巳三月五日。卒於某年己酉二月九日。年五十三。娶孫氏。子二人。夢得前一月殤。次祖德以某月某日葬於同岙之陽。

    銘曰:有技如斯,而不一施。終不鬻技,其志可悲。水淺山老,孤墳孰保。視此銘章,庶幾有考。