好與壞并不是按照人世的定義，很多東西都會不斷的反轉(zhuǎn)，再反轉(zhuǎn)，那是站在不同的角度，去看待問題的實(shí)質(zhì)，但是那也是法理的思維。

    世界從始至終，就是由上往下，一層層法理貫穿而成。善于思索自身的，才是最為聰明的。生活可能會不一樣，但是自己的本質(zhì)，一定深藏在心間，構(gòu)成了一個(gè)生命的天性。

    人世是最低端的的世界，是靠情維系善的，所以很難脫開情的思維，會不斷的彌漫，這時(shí)就得不斷的思索，不斷脫開。

    倘若什么都沒有，就不用煉了，什么都不錯(cuò)，那也不太可能！

    修煉人有時(shí)候會表現(xiàn)出一定的智慧，但是總體人生反而是趨近于平淡的，因?yàn)橹v究不大喜，也不大憂，順其自然，不強(qiáng)求。

    對于段巖是否在游戲里勾三搭四段凌雪是無所謂的，只要段巖自己別迷了進(jìn)去，那就是可行的。

    一迷進(jìn)去就完蛋了，所以段凌雪反而是愿意多來幾個(gè)人，把段巖的心弄的不安分的，這點(diǎn)是和普通人完全反的。

    越是迷的環(huán)境里，只要稍微清醒一點(diǎn)，就能走出很高的成就，但是不迷的環(huán)境，是凸顯不出那顆心的強(qiáng)硬堅(jiān)忍的。

    所以段巖的心，有被刻意造就的成分，就是對于美的追求。

    這顆心，并不是無緣無故的。佛道都有愿意幫人的心，當(dāng)然是指幫人修煉，不是發(fā)財(cái)??！

    所以想要把人變好的心，其實(shí)很容易就能修煉。

    當(dāng)然，所謂的好是指干凈純粹，不是求名求利，那個(gè)是壞的，害人害己。

    段巖下線后，他的身體是虛無的，也就相當(dāng)于不存在，這是神物的自我保護(hù)功能，這個(gè)神物相當(dāng)于開辟了一個(gè)時(shí)空。所以才是保命的神物。

    等段巖上線的時(shí)候，嵐坐在旁邊，也不知道在想什么！

    段巖：“有事？”

    見到段巖顯露的身形，嵐才奇怪道：“我還以為你離開了！”

    段巖：“我不是一直坐在這？”

    嵐：“但我碰了碰，什么都沒有，叫你也沒反應(yīng)！”

    段巖這才理解這東西的實(shí)際用途，笑道：“這寶物我也沒用習(xí)慣，大礙是它的作用！”

    段巖：“找我有問題？”

    嵐：“我把院落打掃了一下，就在我的院子里，騰出來的空房間！”

    段巖：“好！”

    雖然覺得有很多需要顧忌的，但終究是游戲，所以段巖倒沒多說太多事。

    跟著嵐去了她的院子里，和修隔著，修的院子靠近庭院門。

    一夜過去，倒是無事。

    當(dāng)嵐領(lǐng)著海連娜來找他的時(shí)候，段巖大概能夠理解嵐的處事風(fēng)格。嵐是覺得自己能理解到對的東西就會去做的人。

    或許知道嵐要走，所以海連娜并不是太高興，見到段巖，也是稍微收斂一下心神叫了聲：“先生好!”

    這是最尋常的禮節(jié)問候，所以說海連娜此時(shí)是走神的，只知道按照規(guī)矩做，也就是已經(jīng)失去了主觀性格。

    段巖：“看你這心境，這遭應(yīng)該很有效，反而能夠把自己脫離開來！”

    有時(shí)候一個(gè)人經(jīng)受打擊，最容易有所領(lǐng)悟，就是因?yàn)樽约涸谀欠N打擊中，因?yàn)檫^于沉悶，那個(gè)心反而空了，空了反而是聰慧的。

    海連娜：“你們真的要走啊！”

    段巖：“我是一定會走的，嵐我并不確定！”

    段巖這樣說，海連娜反而不知道該如何說話了，原本她想求段巖把嵐留下來，如今反而左右不是滋味。

    海連娜：“我知道了！”

    海連娜又轉(zhuǎn)頭對嵐說道：“嵐，你就安心跟他走吧，我會努力成長的！”

    所以有時(shí)候，很奇怪。很多事情往往是這樣，等走好一切，準(zhǔn)備好一