波才援軍或逃或降，其本人更是兩次撤退，對于此刻仍然在和皇甫嵩的漢軍主力爭斗的黃巾蛾賊來說，實在是打擊太大。
說到底，波才于他們而言，是代表大賢良師張角的，而大賢良師卻是神的使者，自然波才也代表神，現(xiàn)在波才敗了，不就是說明大賢良師和波才說的都是假的。
現(xiàn)在的叛亂結(jié)果，也已經(jīng)慢慢說明了一個事情，漢朝不會亡，他們推翻不了，天下永遠也不會“致太平”，不可避免的，隨著波才兩番大敗，他們也被影響了，開始崩潰了。
不過，說是崩潰，但他們畢竟是忠實的太平道信徒，否則波才也不會選他們作為披甲之士。雖然有不少人選擇拋棄同伴，逃亡或者跪地投降，但依舊有不少仍然在形勢已然不利的情況下，負隅頑抗，直到戰(zhàn)死！
“太平道，真妖道耳！禍亂天下，若天下百姓皆如此，如何服王化？吾若平之，必不留活口，老弱婦孺，皆誅之！”看著那些存了死志反抗?jié)h軍的黃巾蛾賊，皇甫嵩喃喃自語道，他臉上陰晴不定，從憂心忡忡到冷血無情，不斷變化。
或許是看出如果天下百姓都有太平道信徒的血性，那大漢和世族豪強就統(tǒng)治不了地方，統(tǒng)治不了天下；也可能是他看出太平道的教義，已經(jīng)嚴重破壞了大漢治國的儒家根本，損害了封建王朝的統(tǒng)治根基，皇甫嵩這一刻又再次加重了他心中斬草除根，不能讓太平道繼續(xù)生存的念頭。否則，若是讓前番張角叛亂，朝廷赦免其罪的故事重演，恐怕這些太平道信徒里面，又不知道會不會再出另一個李角、黃角，繼續(xù)用張角那一套言論，來蠱惑百姓作亂。
血色在大地彌漫，呱呱的烏鴉在天邊盤旋，似乎聞到了這數(shù)十里路上，不斷出現(xiàn)的尸體的味道而高興。
它們在等，等到那些打掃戰(zhàn)場的漢軍離開，然后在那些慢慢腐爛的尸體上，品嘗著熏臭盛宴。不過，等到漢軍兵卒掩埋同袍尸體，又焚燒那些黃巾蛾賊的尸體后，這些等了半天的烏鴉，只能憤怒叫喊應(yīng)對，然而明顯沒有任何用處。
待火焰燃起后，漢軍兩部兵馬，合兵往長社行進，長社城內(nèi)的朱儁部已派人傳信，波才敗軍歸長社后，便合長社城外兵馬，便撤兵向西，長社之圍已解，朱儁已在長社城內(nèi)備好酒食，迎皇甫嵩、伏泉二部兵馬入城。
待至城中，見得朱儁本人，伏泉和皇甫嵩望著這位渾身盡是血污的大漢右中郎將，皆是大驚，昔日以五千弱旅，逼降數(shù)萬，因此封侯的朱公偉，此刻卻是一點兒霸氣都無。
而且伏泉想到朱儁麾下，已然和歷史不同，相比較于皇甫嵩麾下良將不少，僅僅和伏泉一起率騎兵作戰(zhàn)的鞠義、傅燮，就不是朱儁可比。
畢竟出身西北將門，叔父又是“涼州三明”之一的皇甫嵩，他有涼州諸將支持，而朱儁，麾下卻是幾乎沒有什么后來知名的將領(lǐng)。伏泉就不由為他悲哀了，恐怕朱儁現(xiàn)在這副模樣，除了輕敵大敗以外，就是和他守城時，事事親力親為，沒有太多得力助手有關(guān)吧，
終究原本朱儁信賴舉薦，當做助手的孫堅，早就被伏泉拉了出來，并且已經(jīng)身居高位，在車騎將軍宋酆死前，被宋酆舉薦擔任長沙太守。黃巾之亂爆發(fā)后，被皇帝劉宏詔令帶本郡兵馬入京平亂，后被任命破賊將軍，領(lǐng)長沙太守事，和伏泉一樣，率本部兵馬在雒陽周邊支援。
如今伏泉帶兵支援潁川，他卻是帶兵支援兗州，山東黃巾肆掠非常嚴重，賊帥卜已帶人連番攻略郡縣，為禍甚大。朝廷希望孫堅可以帶兵緩解劣勢，以待皇甫嵩、朱儁二人所率的剿滅黃巾蛾賊的漢軍主力進攻。
三人都是舊識，相比較于皇甫嵩，伏泉認識朱儁的時間更長，一番客套，眾人便至長社縣署，酒肉飽食。
雖說是酒宴，不過就是簡單的肉食和薄酒而已，沒有營妓作陪，畢竟現(xiàn)在戰(zhàn)事未休，形勢也并未好轉(zhuǎn)。當然，不只是他們主將，三人更是嚴令兵卒尋歡作樂，違令者皆斬，酒食管飽，但其他樂舞之事全部禁止，甚至連賭博之事都不允許，因為那樣可能會讓兵卒放松心情，但也可能會讓兵卒互相之間怨恨，導(dǎo)致營地大亂。
無樂舞作陪，三人吃飯自然很快，酒宴結(jié)束，便進入正題，開始討論當前最重要兩件事。第一是長社之圍已解，眾人商討下一步如何進軍的對策；第二卻是討論皇甫嵩和伏泉這一戰(zhàn)所俘獲的數(shù)千降卒和部分婦孺的處置問題。
波才帶兵撤退，走得慌亂，有部分婦孺因為自己丈夫兄弟兒子沒有逃回，所以并未跟上波才的大部隊，反而在長社城外的偏僻之處坐等親人。不過，她們最終也并未等來親人，反而被漢軍的斥候發(fā)現(xiàn)，并且查出他們的蛾賊親眷，將其俘虜。
“賊眾雖降，然皆頑暴之徒，依吾之見，無論男女，當盡殺之，以安天下！公偉、流川，汝二人以為如何？”皇甫嵩這話看似是問詢二人，可他的眼神卻是僅僅注視伏泉而已，想來也是，朱儁和他關(guān)系不淺，甚至其人為右中郎將，也都是皇甫嵩舉薦的，自然不會去反駁他的意思，因此，皇甫嵩真正問詢的只是伏泉而已。
畢竟，雖然伏泉對外有著“戾龍”之稱，屠殺胡俘胡民毫不手軟，可是對于漢民叛亂，伏泉可是很少干這事，自然皇甫嵩要問詢伏泉意思。
果然，和皇甫嵩想的一樣，伏泉對于他要屠俘一事嚴詞拒絕，并且反問道：“其眾本為漢民，其可輕屠？”
“妖賊作亂天下，留之為禍，不屠則禍亂難息。”
這是皇甫嵩給伏泉的必須屠殺的理由，伏泉想用百姓有地有糧，日子過得下去，自然不會反去反駁，但是最終未能說出口。至于原因，也很簡單，這些原本就是普通百姓的黃巾蛾賊，為什么會沒有土地和糧食，真正的原因不就是他們這些世族豪強占了大多數(shù)土地資源嗎？
伏泉若說出這話，不就是給皇甫嵩找理由反駁嗎？畢竟，說來說去，就是瑯琊伏氏這個名聲頗大的儒學巨族，本質(zhì)上就是世族豪強的頂尖層，如果伏泉說在潁川給那些無地的從賊百姓以土地，無異于自己打自己臉，而且就算是皇甫嵩不反對，可是潁川那些四處避難的世族豪強會答應(yīng)嗎？恐怕，此刻那些僥幸沒有被黃巾蛾賊滅族的地方世族豪強，現(xiàn)在眼睛都已經(jīng)盯上了此番黃巾大亂后，地方上那些沒了主人的土地了，就等朝廷平亂后，將那些土地收歸自己家族名下了。
最終，伏泉只是回了一句在皇甫嵩聽來，最為可笑的“殺俘不降”來回應(yīng)，然后以大軍此番大戰(zhàn)，兵卒所剩不多，而且援軍又未至，希望皇甫嵩將這些降卒，以精銳漢軍為骨干，編練一軍，作為大軍之后作戰(zhàn)的炮灰為用，至于婦孺，則被伏泉建議皇甫嵩待平亂結(jié)束，以罪人身份，全部送入塞北屯田。
“屯田？”皇甫嵩詫異道，他可沒想到伏泉的思維這么活躍，竟然直接想到屯田，雖然他貴為塞北長史，可是自己都沒有寫想過去屯田
當然，之后伏泉又問詢皇甫嵩，此戰(zhàn)之后，若那些為漢軍作戰(zhàn)的黃巾蛾賊，尚有存活者，
時間不夠，先發(fā)了，待會替換。
春，角弟子濟南唐周上書告之。于是收馬元義，車裂于雒陽。詔三公、司隸案驗宮省直衛(wèi)及百姓有事角道者，誅殺千馀人；下冀州逐捕角等。角等知事已露，晨夜馳敕諸方，一時俱起，皆著黃巾以為標幟，故時人謂之“黃巾賊”。二月，角自稱天公將軍，角弟寶稱地公將軍，寶弟梁稱人公將軍，所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡；旬月之間，天下響應(yīng)，京師震動。安平、甘陵人各執(zhí)其王應(yīng)賊。主
三月，戊申，以河南尹何進為大將軍，封慎侯，率左右羽林、五營營士屯都亭，修理器械，以鎮(zhèn)京師；置函谷、太谷、廣成、伊闕、轘轅、旋門、孟津、小平津八關(guān)都尉。帝召群臣會議。北地太守皇甫嵩以為宜解黨禁，益出中藏錢、西園廄馬以班軍士。嵩，規(guī)之兄子也。上問計于中常侍呂強，對曰：“黨錮久積，人情怨憤，若不赦宥，輕與張角合謀，為變滋大，悔之無救。今請先誅左右貪濁者，大赦黨人，料簡刺史、二千石能否，則盜無不平矣。”帝懼而從之。壬子，赦天下黨人，還諸徙者；唯張角不赦。發(fā)天下精兵，遺北中郎將盧植討張角，左中郎將皇甫嵩、右中郎將硃俊討潁川黃巾。主
中常是時中常侍趙忠、張讓、夏惲、郭勝、段珪、宋典等皆封侯貴寵，上常言：“張常侍是我公，趙常侍是我母?！庇墒腔鹿贌o所憚畏，并起第宅，擬則宮室。上嘗欲登永安候臺，宦官恐望見其居處，乃使中大人尚但諫曰：“天子不當?shù)歉?，登高則百姓虛散?！鄙献允遣桓覐?fù)升臺榭。及封谞、徐奉事發(fā)，上詰責諸常侍曰：“汝曹常言黨人欲為不軌，皆令禁錮，或有伏誅者。今黨人更為國用，汝曹反與張角通，為可斬未？”皆叩頭曰：“此王甫、侯覽所為也！”于是諸常侍人人求退，各自征還宗親、子弟在州郡者。趙忠、夏惲等遂共譖呂強，云與黨人共議朝廷，數(shù)讀霍光傳。強兄弟所在并皆貪穢。帝使中黃門持兵召強。強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣！丈夫欲盡忠國家，豈能對獄吏乎！”遂自殺。忠、惲復(fù)譖曰：“強見召，未知所問而就外自屏，有奸明審?！彼焓詹镀渥谟H，沒入財產(chǎn)。侍中河內(nèi)向栩上便宜，譏刺左右。張讓誣栩與張角同心，欲為內(nèi)應(yīng)，收送黃門北寺獄，殺之。郎中中山張鈞上書曰：“竊惟張角所以能興兵作亂，萬民所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚親、賓客典據(jù)州郡，辜榷財利，侵掠百姓，百姓之冤，無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。宜斬十常侍，縣頭南郊，以謝百姓，遣使者布告天下，可不須師旅而大寇自消?！钡垡遭x章示諸常侍，皆免冠徒跣頓首，乞自致雒陽詔獄，并出家財以助軍費。有詔，皆冠履視事如故。帝怒鈞曰：“此真狂子也！十常侍固常有一人善者不！”御史承旨，遂誣奏鈞學黃巾道，收掠，死獄中。