地下秘境，巨型石窟內(nèi)。

    歐陽(yáng)云得知土靈元珠被朱欽靈封印在自己丹田內(nèi)不禁面露愁容，懷璧其罪的道理這個(gè)老江湖又豈能不知？

    若是其他人得知此事，難免會(huì)產(chǎn)生剖腹奪珠的念頭，而自己又無(wú)力還手，豈非別人砧板上的魚肉？好在眾人尚且不知此事，只要這位靈龍小兄弟愿意保守秘密，也不會(huì)有人敢貿(mào)然對(duì)自己出手。

    就在歐陽(yáng)云滿心思慮時(shí)，石窟內(nèi)忽然響起一陣機(jī)括扣動(dòng)的聲音。

    眾人聽見這陣機(jī)括聲的響動(dòng)，將目光都集中于面前的這處巨大青銅門，只見巨大的青銅門微微震顫幾下后揚(yáng)起一陣塵煙，接著便從中間向左右兩邊緩緩開啟，但只裂開一道丈余寬的縫隙后，整座青銅門又靜止不動(dòng)，似乎內(nèi)部的機(jī)括被卡住，又似乎本來(lái)就只能打開這么寬。

    朱欽靈見高十丈、寬六丈的巨型青銅門僅厚度就有丈余，此時(shí)裂開的這道丈余寬的縫隙對(duì)眾人來(lái)說(shuō)雖足夠?qū)?，但?duì)于這扇巨門來(lái)說(shuō)卻只是裂開一道小縫而已。

    眾人面對(duì)突然自動(dòng)開啟的青銅巨門，心頭不由閃過(guò)一絲驚憂，此處真是處處透著怪異，剛消停下來(lái)，面前這座青銅門又自動(dòng)打開，分明就是一場(chǎng)“請(qǐng)君入甕”的陷阱，但退無(wú)后路的眾人也只能硬著頭皮往前闖，無(wú)論門內(nèi)是火海還是刀山。

    林逸凡仔細(xì)打量此門后對(duì)眾人說(shuō)道：“在下熟知機(jī)括原理，此門忽然開啟，定與歐陽(yáng)公子所說(shuō)那顆珠子有關(guān)?！?br/>
    見眾人面露疑色，林逸凡接著說(shuō)到：“此門機(jī)關(guān)開啟的關(guān)鍵就在于那顆‘土靈元珠’，靈龍小兄弟講那顆珠子有改變重力的作用，如今重力恢復(fù)正常，巨門內(nèi)機(jī)關(guān)因此觸發(fā)，所以才會(huì)自動(dòng)開啟?！?br/>
    眾人聞言后這才恍然大悟，紛紛覺(jué)得林逸凡的推斷十分有理，只有歐陽(yáng)云心中暗暗驚慌。

    夏侯鼎等人意味深長(zhǎng)的看了歐陽(yáng)云一眼并未多言，朱欽靈這時(shí)已經(jīng)率先來(lái)到巨門之前。

    石窟內(nèi)光線昏暗，遠(yuǎn)看只覺(jué)此門巨大，離近后才發(fā)現(xiàn)青銅石門上居然雕刻著一幅幅圖案。

    朱欽靈從旁邊巖石上摳出一塊碩大的螢石當(dāng)做燈光照明，而后細(xì)細(xì)查探這些刻畫內(nèi)容。

    第一幅畫雕刻的內(nèi)容是一群穿著獸皮的人類正膜拜一名用鼎爐煉制草藥的老者，老者旁邊放著各類植物，逐一遞入口中品嘗，講述的正乃神農(nóng)嘗百草的故事。

    第二幅畫內(nèi)容卻陡然變得詭異，只見天空之中出現(xiàn)一個(gè)頭生雙角的巨大頭顱，在這顆魔頭的蠱惑下，一些人類變得癲狂嗜殺，整個(gè)神州遍布尸山血海，殘存的人類跪在神農(nóng)氏面前求救。

    第三幅畫描述神農(nóng)氏用鼎爐煉制丹藥給那些陷入癲狂的人類服下，但并未能祛除這些人的魔性，只好派出手下眾神將這些魔化的人類通通處死，而后將尸體焚燒殆盡，以防魔化傳染。

    第四幅畫講述了這些魔化人類雖然被盡數(shù)除去，但仍然不時(shí)會(huì)有正常人類陷入魔化，因此整座神州充滿恐懼的氣氛，人們紛紛逃離部落躲入山林獨(dú)居，彼此間不再信任。

    第五幅畫描述神農(nóng)氏不忍心看到人類又退化到山林中獨(dú)居，為了文明的延續(xù)，神農(nóng)氏張開大口將那魔頭吸入肚中，而后盤腿坐在地上，以自身為鼎爐想煉化此怪，但身體卻逐漸墜入九幽深處。

    最后一幅畫描述了重新聚居到部落的人類恢復(fù)了安寧，他們將神農(nóng)氏的鼎爐供奉在祭壇上膜拜，但在遠(yuǎn)方的暗處，依然有一名頭長(zhǎng)雙角的魔化人類偷偷注視著安寧的部落，而后畫像至此結(jié)束。

    看著眼前的畫像，眾人只覺(jué)一頭霧水，對(duì)畫中描述的事件完全不能理解，但朱欽靈卻有幾分領(lǐng)悟其中玄機(jī)。

    伏羲大神的殘魂曾告訴自己眾神隕落的末法時(shí)代是在一千年前，也就是公元1000年左右，如此說(shuō)來(lái)，在公元1000年之前眾神仍然活躍在這個(gè)世界。

    朱欽靈曾苦苦思索到底什么力量才能讓眾神同時(shí)隕落，直到看到這幅壁畫，朱欽靈在心中猜測(cè)莫非與壁畫上這些魔化怪物有關(guān)？

    由于壁畫信息過(guò)少，朱欽靈只能在心中暗自猜測(cè)，見眾人都滿頭霧水，便也不多言，率先進(jìn)入青銅巨門的縫隙，想看其中到底還隱藏著什么玄機(jī)。

    朱欽靈在進(jìn)入泥沼前曾對(duì)法相等人講過(guò)，這處地下空間乃是一座五靈護(hù)魂大陣，每一關(guān)都有靈物作為陣眼。從最先在湖底遭遇的千年白蛟到九葉青蓮再到火熾烈鳥和土麒麟石像怪，每一關(guān)都兇險(xiǎn)萬(wàn)分。

    如今水、木、火、土四陣皆破，最后一關(guān)定與“金”行相關(guān)，法相等人雖有心理準(zhǔn)備，但進(jìn)入這道裂縫后仍被眼前景象震驚。

    只見青銅巨門之后乃是一座巨大的地下城池，說(shuō)是城池卻只有城墻堡壘等防御工事，在城樓之上站著無(wú)數(shù)手執(zhí)勁弩的青銅機(jī)關(guān)人，這些青銅人與真人身高無(wú)異，面容都是一個(gè)模子刻出，看起來(lái)讓人覺(jué)得十分怪異。

    工事內(nèi)是一座類似祭壇的巨大場(chǎng)地，在場(chǎng)地正中央，立著一尊足有十丈高的青銅神像。

    朱厚熜看著遠(yuǎn)處這尊山岳般宏偉的青銅神像，驚疑道：“這神像莫非就是傳說(shuō)中的戰(zhàn)神——刑天？”

    刑天，上古巨人，乃是中國(guó)遠(yuǎn)古神話人物。

    傳說(shuō)其為炎帝手下大將，和黃帝爭(zhēng)位被斬去頭顱，失了首級(jí)后，以雙乳為眼，肚臍為口，再戰(zhàn)黃帝，最后被鎮(zhèn)壓于九幽之下永世不得翻身，但其絕不屈服的反抗精神無(wú)愧為“戰(zhàn)神”之名。

    《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中也曾記載:“刑天與帝至此爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”

    朱欽靈看著這尊頸上無(wú)頭，以雙乳為眼，以肚臍為口，左手盾牌右手巨斧的青銅神像，確認(rèn)是刑天無(wú)疑，便開口說(shuō)道：“隨州乃炎帝故里，青銅石門上刻有神農(nóng)氏畫像，此處又現(xiàn)刑天神像，看來(lái)這件將要出世的異寶定與炎帝有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)?！?br/>
    離恨師太聽朱欽靈談及異寶，眼中不由閃過(guò)一絲光亮：看來(lái)此處離異寶已經(jīng)十分接近。

    夏侯鼎見刑天神像如此逼真，將那股敢與天爭(zhēng)高的狂霸之氣展現(xiàn)的淋漓盡致，不禁感慨道：“好一個(gè)戰(zhàn)神刑天！若是老子活在那個(gè)時(shí)代，也要像他這般干一番轟轟烈烈的戰(zhàn)績(jī)！”

    眾人感慨完畢又上前幾步，忽然一陣箭雨如漫天蝗蟲般朝自己撲來(lái)，好在眾人大部分都是一等一的高手，避開這陣箭雨也不算難事。

    朱欽靈等人剛后退至空地，就見整座城池忽然轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，立在城頭之上的那些青銅人居然如真人般統(tǒng)一裝填弩箭，而后朝城外瞄準(zhǔn)。

    薩仁高娃與阿古拉看著城頭上的青銅機(jī)關(guān)人居然如真人般自動(dòng)裝填弩箭，驚得嘴巴圓睜，這些草原的蠻人雖知火槍、大炮、連弩等機(jī)關(guān)器械，但面對(duì)如真人般的青銅人偶又怎能不大驚失色？

    提到“機(jī)關(guān)術(shù)”，江湖中人首先會(huì)想到外八門中的機(jī)關(guān)門與盜門中的金行世家，追溯到源頭，常人也只知春秋時(shí)期公輸般以及墨家的機(jī)關(guān)術(shù)。

    但事實(shí)上，早在墨家與公輸般六百年之前的商朝，便已出現(xiàn)遠(yuǎn)比“機(jī)關(guān)術(shù)”更精巧的“木甲術(shù)”。

    《列子》中曾記載，周穆王前去昆侖山狩獵，回途在巴蜀一帶遇到了一位神秘的匠人──偃師。

    偃師身邊站著一位全身上下全都是木紋色彩的奇異人物，告知周穆王此乃其用木頭制造的假人。

    周穆王聞言大驚失色，仔看之下發(fā)現(xiàn)這個(gè)木人不論是肢體動(dòng)作還是說(shuō)話神態(tài)，都與真人無(wú)二。

    周穆王要他唱歌，完全可以合律；要他跳舞.也是千變?nèi)f化。周穆王驚嘆不已，立刻興高采烈叫自己的侍妾們也來(lái)觀看他的表演。

    就在表演將結(jié)束之時(shí)，這個(gè)木人竟眨巴眼睛，勾引周穆王的美麗愛妾。周穆王見此不禁大怒，斥責(zé)偃師用真人貼上木皮當(dāng)作奇技來(lái)欺騙天子?！?br/>
    偃師為了釋疑，便當(dāng)場(chǎng)拆解那個(gè)木人，只見此人真的是以木頭、皮甲、膠漆等材料制作出來(lái)的，不論是肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃、筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)等，全是人工。

    偃師重新把這些零件拼了起來(lái)，那個(gè)木人又如同真人般行動(dòng)起來(lái)！周穆王這才不禁佩服感嘆：“原來(lái)人工的技巧，竟能達(dá)到與天地造物者同一個(gè)水準(zhǔn)，實(shí)在不可思議！”

    后來(lái)，偃師的這一脈“木甲術(shù)”逐漸在人間失傳，到了六百年后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的“工匠之神”公輸般，曾發(fā)明了會(huì)走會(huì)動(dòng)、以線樞控制的“機(jī)關(guān)人”，和各式各樣具有高度殺傷力的機(jī)關(guān)戰(zhàn)具，而墨家之祖墨子也發(fā)明了能飛行三日的機(jī)關(guān)飛鳶、以及能自由移動(dòng)的機(jī)關(guān)屋。

    當(dāng)時(shí)二人都自認(rèn)自己的技藝，已達(dá)到天地間從未有過(guò)之最高水平。然而聽到關(guān)于偃師技藝之巧，二人從此再也不敢妄談?dòng)嘘P(guān)“機(jī)關(guān)術(shù)”的技藝之巔。