現(xiàn)在很多基督徒講國(guó)度時(shí)代，其實(shí)國(guó)度時(shí)代在亞伯拉罕的時(shí)候耶和華神就開始講了。國(guó)度時(shí)代，不從亞伯拉罕開始講，就不完全！也不符合圣經(jīng)真理！

    耶和華神召喚亞伯拉罕就是為了帶去國(guó)度的應(yīng)許，我們來看圣經(jīng)！

    創(chuàng)世記12章；

    1節(jié)；耶和華對(duì)亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。

    2節(jié)；我必叫你成為大國(guó)．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．

    3節(jié)；為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬(wàn)族都要因你得福。

    在這里耶和華神應(yīng)許了亞伯拉罕成為大國(guó)，地上的萬(wàn)族因亞伯拉罕得福！

    這是國(guó)度的應(yīng)許！那個(gè)這個(gè)大國(guó)到底是什么樣的大國(guó)呢？

    要成了國(guó)度必須有五個(gè)最基本的條件，一，土地，二，人民，三，君王，四，國(guó)度名號(hào)（國(guó)度定位），五，立國(guó)目的。

    要使國(guó)度完全就必須有七個(gè)條件；上面的五個(gè)基本條件加上這兩個(gè)，律法（標(biāo)準(zhǔn)）和實(shí)行者（臣仆）。

    在這里我們看見耶和華神應(yīng)許了亞伯拉罕成為大國(guó)，這里有立國(guó)的目的，地上的萬(wàn)族因亞伯拉罕得福。還有一個(gè)模糊的國(guó)度名號(hào)！亞伯拉罕相信耶和華神的話，就遵行了耶和華神的召喚。那個(gè)時(shí)候亞伯拉罕對(duì)國(guó)度的應(yīng)許，還不怎么懂！

    我們接著看就知道了！創(chuàng)世記13章；

    14節(jié)；羅得離別亞伯蘭以后、耶和華對(duì)亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看．

    15節(jié)；凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的后裔、直到永遠(yuǎn)．

    16節(jié)；我也要使你的后裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數(shù)算地上的塵沙、才能數(shù)算你的后裔。

    17節(jié)；你起來、縱橫走遍這地、因?yàn)槲冶匕堰@地賜給你。

    18節(jié)；亞伯蘭就搬了帳棚、來到希伯侖幔利的橡樹那里居住、在那里為耶和華筑了一座壇。

    在這里耶和華神應(yīng)許了亞伯拉罕的是土地和人民，加上前面的就有了，國(guó)度的名號(hào)（定位大國(guó)），人民，立國(guó)的目的（使萬(wàn)族得福）和土地！

    光有這四個(gè)條件，還不行！我們接著看，耶和華神對(duì)亞伯拉罕的帶領(lǐng)還沒有停止！

    創(chuàng)世記17章；

    1節(jié)；亞伯蘭年九十九歲的時(shí)候、耶和華向他顯現(xiàn)、對(duì)他說、我是全能的神、你當(dāng)在我面前作完全人。

    2節(jié)；我就與你立約、使你的后裔極其繁多。

    3節(jié)；亞伯蘭俯伏在地、神又對(duì)他說、

    4節(jié)；我與你立約、你要作多國(guó)的父。

    5節(jié)；從此以后、你的名不再叫亞伯蘭、要叫亞伯拉罕、因?yàn)槲乙蚜⒛阕鞫鄧?guó)的父。

    6節(jié)；我必使你的后裔極其繁多、國(guó)度從你而立、君王從你而出。

    7節(jié)；我要與你并你世世代代的后裔堅(jiān)立我的約、作永遠(yuǎn)的約、是要作你和你后裔的神。

    8節(jié)；我要將你現(xiàn)在寄居的地、就是迦南全地、賜給你和你的后裔、永遠(yuǎn)為業(yè)．我也必作他們的神。

    9節(jié)；神又對(duì)亞伯拉罕說、你和你的后裔必世世代代遵守我的約。

    在這里我們有看到耶和華神對(duì)亞伯拉罕的應(yīng)許，又提升了一個(gè)層次。亞伯拉罕要成為多國(guó)之父，應(yīng)許亞伯拉罕在多個(gè)國(guó)度之上。

    耶和華神說到國(guó)度從亞伯拉罕而立，君王從亞伯拉罕而去！還有一點(diǎn)就是耶和華神要成為亞伯拉罕和他后裔的神！

    這里有了君王，國(guó)度，又多了個(gè)立國(guó)的目的，就是耶和華神要成為這個(gè)亞伯拉罕和他后裔的神！也就是耶和華神要成為亞伯拉罕國(guó)度的神！也表明耶和華神應(yīng)許給亞伯拉罕的國(guó)度是有神的國(guó)度！

    到這里基本上五個(gè)立國(guó)條件已經(jīng)得到了應(yīng)許，耶和華神另外還應(yīng)許了在亞伯拉罕的國(guó)度里面有三個(gè)國(guó)度！一個(gè)是在亞伯拉罕面前應(yīng)許的，還有兩個(gè)是在利百加面前應(yīng)許的！

    我們接著看圣經(jīng)！創(chuàng)世記17章；

    15節(jié)；神又對(duì)亞伯拉罕說、你的妻子撒萊、不可再叫撒萊、她的名要叫撒拉。

    16節(jié)；我必賜福給他、也要使你從她得一個(gè)兒子、我要賜福給她、她也要作多國(guó)之母、必有百姓的君王從她而出。

    17節(jié)；亞伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里說、一百歲的人、還能得孩子么．撒拉已經(jīng)九十歲了、還能生養(yǎng)么。

    18節(jié)；亞伯拉罕對(duì)神說、但愿以實(shí)瑪利活在你面前。

    19節(jié)；神說、不然、你妻子撒拉要給你生一個(gè)兒子、你要給他起名叫以撒、我要與他堅(jiān)定所立的約、作他后裔永遠(yuǎn)的約。

    20節(jié)；至于以實(shí)瑪利、我也應(yīng)允你、我必賜福給他、使他昌盛極其繁多、他必生十二個(gè)族長(zhǎng)、我也要使他成為大國(guó)。

    21節(jié)；到明年這時(shí)節(jié)、撒拉必給你生以撒、我要與他堅(jiān)定所立的約。

    在這里耶和華神強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，君王和百姓從撒拉來的，也立了撒拉做多國(guó)之母！并且撒拉要生一個(gè)兒子叫以撒！

    以撒要堅(jiān)固耶和華神和亞伯拉罕立的約！

    還有講到，耶和華神應(yīng)許了以實(shí)瑪利成為大國(guó)！則是耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕國(guó)度里面的一個(gè)國(guó)度。因?yàn)檫@個(gè)國(guó)度是從亞伯拉罕而來的，這個(gè)國(guó)度要?dú)w在亞伯拉罕和撒拉的名下！

    這也是耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕國(guó)度中出現(xiàn)的第一個(gè)應(yīng)許的國(guó)度！亞伯拉罕和撒拉是多國(guó)之父和多國(guó)之母，他們國(guó)度中必定會(huì)有國(guó)度出現(xiàn)！

    創(chuàng)世記21章；

    12節(jié)；神對(duì)亞伯拉罕說、你不必為這童子和你的使女憂愁、凡撒拉對(duì)你說的話、你都該聽從．因?yàn)閺囊匀錾摹⒉乓Q為你的后裔。

    13節(jié)；至于使女的兒子、我也必使他的后裔成立一國(guó)、因?yàn)樗悄闼摹?br/>
    以實(shí)瑪利的國(guó)是由亞伯拉罕而來的，是屬耶和華神應(yīng)許給亞伯拉罕的國(guó)！

    我們?cè)俳又匆匀鋈绾螆?jiān)定耶和華神與亞伯拉罕立的約！

    創(chuàng)世記22章；

    15節(jié)；耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說、

    16節(jié)；耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨(dú)生的兒子、我便指著自己起誓說、

    17節(jié)；論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。

    18節(jié)；并且地上萬(wàn)國(guó)都必因你的后裔得福、因?yàn)槟懵爮牧宋业脑挘?br/>
    19節(jié)；于是亞伯拉罕回到他仆人那里、他們一同起身往別是巴去、亞伯拉罕就住在別是巴。

    在這里我們看到耶和華神指著自己起了誓，這加重了他與亞伯拉罕立約的砝碼！也表決了耶和華神對(duì)待這件事的決心！

    希伯來書6章；

    13節(jié)；當(dāng)初神應(yīng)許亞伯拉罕的時(shí)候、因?yàn)闆]有比自己更大可以指著起誓的、就指著自己起誓、說、

    14節(jié)；『論福、我必賜大福給你．論子孫、我必叫你的子孫多起來?！?br/>
    15節(jié)；這樣、亞伯拉罕既恒久忍耐、就得了所應(yīng)許的。

    16節(jié)；人都是指著比自己大的起誓．并且以起誓為實(shí)據(jù)、了結(jié)各樣的爭(zhēng)論。

    17節(jié)；照樣、神愿意為那承受應(yīng)許的人、格外顯明他的旨意是不更改的、就起誓為證．

    這里證明了耶和華神對(duì)亞伯拉罕立的約是不會(huì)更改的。

    最重要的還有是得著仇敵的城門！還有萬(wàn)國(guó)因以撒的后裔得福！

    這要搞清楚，這兩點(diǎn)也是耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕立國(guó)的目的。開始耶和華神是要做亞伯拉罕國(guó)度的神，經(jīng)過亞伯拉罕獻(xiàn)以撒，以撒就歸于耶和華神名下了。以撒的國(guó)度就是神的國(guó)度！神的仇敵自然亞伯拉罕和他子孫的仇敵。

    神的仇敵是誰(shuí)呢？為什么要提到仇敵的城門呢？

    我們知道圣經(jīng)上面最初的城是來自該隱的！創(chuàng)世記4章；

    16節(jié)；于是該隱離開耶和華的面、去住在伊甸東邊挪得之地。

    17節(jié)；該隱與妻子同房、他妻子就懷孕、生了以諾、該隱建造了一座城、就按著他兒子的名將那城叫作以諾。

    這是圣經(jīng)上面記載著的最早的一座城！該隱就是魔鬼，神的仇敵！

    約翰福音8章44節(jié)；你們是出于你們的父魔鬼、你們父的私欲、你們偏要行、他從起初是殺人的、不守真理．因他心里沒有真理、他說謊是出于自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。

    耶和華神提到得著仇敵的城門就是預(yù)表鏟除魔鬼的作為！也是神兒子的憑據(jù)！

    約翰一書3章8節(jié)；犯罪的是屬魔鬼、因?yàn)槟Ч韽钠鸪蹙头缸?。神的兒子顯現(xiàn)出來、為要除滅魔鬼的作為。

    我以前講過，【以撒是從應(yīng)許生的】，就是從神生的，是神的兒子。亞伯拉罕獻(xiàn)以撒，證明亞伯拉罕愿意將以撒歸在神的名下！在人，神，天使，魔鬼面前證實(shí)了以撒就是神兒子的身份！

    從以撒生的才是亞伯拉罕的子孫，（創(chuàng)世記21章12節(jié)）他們要得著仇敵的城門，就是預(yù)表以撒的后裔就是神的兒子。

    這也是耶和華神應(yīng)許亞伯拉罕立國(guó)的目的之一，也符合耶和華神創(chuàng)世計(jì)劃！耶和華神籍著以撒堅(jiān)固了他與亞伯拉罕立的約。

    亞伯拉罕獻(xiàn)了以撒之后，神應(yīng)許亞伯拉罕的國(guó)就真正的成了神的國(guó)度！經(jīng)過亞伯拉罕獻(xiàn)以撒，這個(gè)國(guó)度就穩(wěn)定了，就變得名副其實(shí)了！

    在這里還只是有神對(duì)亞伯拉罕應(yīng)許了神的國(guó)度！神的國(guó)度要真正的出現(xiàn)，就沒有那么容易了！

    在神應(yīng)許亞伯拉罕的國(guó)度中不但有以實(shí)瑪利的一個(gè)國(guó)度還有兩個(gè)國(guó)度。我們接著看圣經(jīng)！

    創(chuàng)世記25章；

    21節(jié)；以撒因他妻子不生育、就為他祈求耶和華、耶和華應(yīng)允他的祈求、他的妻子利百加就懷了孕。

    22節(jié)；孩子們?cè)谒怪斜舜讼酄?zhēng)、他就說、若是這樣、我為甚么活著呢．〔或作我為甚么如此呢〕他就去求問耶和華。

    23節(jié)；耶和華對(duì)他說、兩國(guó)在你腹內(nèi)、兩族要從你身上出來、這族必強(qiáng)于那族、將來大的要服事小的。

    24節(jié)；生產(chǎn)的日子到了、腹中果然是雙子。

    這里又出現(xiàn)了兩個(gè)國(guó)度在利百加的腹中，但先出來的是兩族，這兩族在利百加的腹中要形成兩國(guó)。

    利百加住進(jìn)了撒拉的帳棚說明了利百加繼承了撒拉的應(yīng)許！

    創(chuàng)世記24章67節(jié)；以撒便領(lǐng)利百加進(jìn)了他母親撒拉的帳棚、娶了他為妻．并且愛他。以撒自從他母親不在了、這才得了安慰。

    撒拉和亞伯拉罕安息之后，耶和華神對(duì)他們的應(yīng)許有利百加和以撒來堅(jiān)強(qiáng)完成！所以利百加腹中的兩個(gè)國(guó)度，也是在神應(yīng)許在亞伯拉罕和撒拉的國(guó)度里面的。

    亞伯拉罕和以撒的時(shí)候，國(guó)度還是停止應(yīng)許的階段！還是以族的形式出現(xiàn)！隨著耶和華神在亞伯拉罕，以撒以及他們后裔身上的帶領(lǐng)，耶和華神應(yīng)許的國(guó)度越來越清楚，并且豐滿的成形出現(xiàn)在世人面前！