“李健銘，你可知道為什么這么多年里我在基地中永遠(yuǎn)都被人們敬重么？”趙一承問(wèn)道。

    我把雙手放到腦后搖了搖頭。“哼，我告訴你。只因?yàn)槲覐?5歲那年斗法開始從沒(méi)輸過(guò)！而輸給我的人這輩子都不可能再用法術(shù)了！”趙一承囂張的說(shuō)道。

    “哦?！蔽业恼f(shuō)了一句。我想我這么冷淡都搞的他滿臉黑線了。

    “廢話少說(shuō)，看招?！壁w一承沖我喊了一句之后開始閉目踏動(dòng)步罡。說(shuō)實(shí)話，他踏動(dòng)步罡的速度以他這個(gè)年紀(jì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)很不錯(cuò)了，看他還一臉輕松的樣子，我也不應(yīng)該落后于他吧！

    既然知道了他會(huì)動(dòng)用游尸來(lái)與我作戰(zhàn)，我也有了應(yīng)對(duì)方法。俗話說(shuō)，魔高一尺道高一丈，萬(wàn)物生生不息，生生相克。既然老祖宗留下了這么變態(tài)的控尸法術(shù)，就一定會(huì)留下解決辦法的。在我所學(xué)的的《三清符咒》中有一符咒名為“拘魂符”這張符咒本來(lái)是湘西趕尸匠走腳（趕尸匠一般都把趕尸說(shuō)成走腳）用的，但慢慢的，一些道士發(fā)現(xiàn)用拘魂符也可以使尸變的僵尸停止行動(dòng)，便成了對(duì)付僵尸的法術(shù)了。

    這里提一下，趕尸匠不是那些斗僵尸的道士，而是一種職業(yè)，在清代中期，趕尸技術(shù)出現(xiàn)，是把客死四川的湖南移民的尸體運(yùn)送回家鄉(xiāng)。尸體在最開始的運(yùn)送過(guò)程中，是走的水路，并不需要“趕”的。但三峽這一段，水流湍急，旋渦暗礁密布，船只往往沉沒(méi)。古人又迷信，絕不愿意搭載死人走在險(xiǎn)江之上，“趕尸”這個(gè)職業(yè)于是就產(chǎn)生了。

    而趕尸”的活動(dòng)范圍其實(shí)很小，只限于在湘西的山區(qū)，其它全國(guó)各地均沒(méi)有這些恐怖的運(yùn)尸活動(dòng)出現(xiàn)。湘西，是指湖南省的西部，主要是在沅江流域一帶，據(jù)說(shuō)趕尸是以沅陵，瀘溪，辰溪及溆浦這四個(gè)地方最為盛行。湘西的沅江流域，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，人行已是甚為不便，倘若要抬著棺材運(yùn)尸回鄉(xiāng)，那更是十分麻煩。很多在此工作謀生的人，在臨終前大多委托親友，務(wù)求把尸骸運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，以免葬身在這荒涼的山野間。為了避免抬著棺材在山野間的崎嶇道路顛簸行走，所以“趕尸”，這種獨(dú)特的運(yùn)尸方法便應(yīng)運(yùn)而生了。

    但據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，趕尸有“三趕，三不趕”之說(shuō)。

    凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回故里。

    凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術(shù)不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來(lái)；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代豈不影響舊魂靈的投生？另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這兩類尸同樣不能趕。而且趕尸時(shí)間白天和晚上都可以，但是為了避免驚嚇到路人，所以趕尸多是在夜晚進(jìn)行，這也給趕尸蒙上了一層神秘的面紗?？傊s尸匠趕得那些只是普通的死去的尸體，并無(wú)尸變，形成僵尸。

    書回正傳，當(dāng)趙一承踏動(dòng)步罡準(zhǔn)備控制僵尸時(shí)，我也左右開弓雙手飛速地在早已準(zhǔn)備在地上的符紙上一起畫符。不要以為在電影中看到的趕尸匠趕得僵尸腦門上貼了一張符紙就可以了，其實(shí)在趕尸之前趕尸匠首先查看死者的生辰及死忌，看看是否有沖克，然后便在尸旁念咒，口中喃喃念咒好一會(huì)，突然，把手中的桃木劍，用力插入停放尸體的木板上，倘若桃木劍應(yīng)手而入，即表示這尸體愿意接受趕尸匠的號(hào)令指引，趕尸匠便肯接下這趕尸的聘約。但倘若桃木劍屢插不入或是突然折斷，那位趕尸匠便立即掉頭不顧而去，因?yàn)?，這表示尸體不肯聽從他的號(hào)令，途中很可能會(huì)因此而發(fā)生變故的，所以即使再出更高的價(jià)錢，趕尸匠也不會(huì)答應(yīng)趕尸的。

    而拘魂符拘留的是尸體的三魂七魄，在貼符之前還需要由法師將辰砂（最好的朱砂）置于死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是為了留住死者的七魄。之后，還要將一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內(nèi)。最后，還要在尸體頸項(xiàng)上敷滿辰砂并貼上拘魂符，用五色布條扎緊，念完咒語(yǔ)。這局尸體才會(huì)聽你的指令的。

    幸好這斗法場(chǎng)所有法器，符紙，朱砂都很齊全。所以我也不需要太多時(shí)間找材料了，我腦門上已經(jīng)流下了幾滴汗水，但我還是十分迅速的畫著，我看向了趙一承那邊，他也已經(jīng)十分吃力了，看來(lái)我倆決斗的時(shí)刻就要來(lái)臨了！但奇怪的是，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那邊黑布下的游尸有絲毫的動(dòng)作，或許是趙一承法術(shù)不精根本沒(méi)有控制住他吧，我這么想著。

    終于到了最緊要的關(guān)頭了，我總共畫好了11張拘魂符，我用牙齒咬破了舌尖血，因?yàn)樯嗉庋呛苡徐`氣的血，有時(shí)遇到鬼了不妨咬破舌尖朝鬼噴去，也可驅(qū)邪破煞！我把舌尖血朝符紙噴了過(guò)去開始念咒：“五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅(qū)雷奔云，隊(duì)仗千萬(wàn)，統(tǒng)領(lǐng)神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！”而趙一承那邊也到了最后掐手決的階段了。我倆爭(zhēng)分奪秒，這種情況，誰(shuí)快一步，誰(shuí)就贏了！當(dāng)看到符紙閃著金光后，我快速驅(qū)動(dòng)11張神符朝游尸那邊飛去，看到趙一承剛剛才用力掐完最后一道手決，我笑了一下，我終究快了你一步，你輸了。

    “噗！”

    觀眾席上有吶喊聲，尖叫聲。

    因?yàn)槲覈姵隽艘淮罂诘孽r血！

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