085

    中午，我留帕斯托雷吃了頓午飯。

    因?yàn)槭虑檫€沒(méi)有辦成，甚至連口都還沒(méi)有開(kāi)，所以帕斯托雷也就順?biāo)浦哿髁讼聛?lái)。

    我拿出了在界町買(mǎi)的紅酒，午飯時(shí)，這酒特地為他開(kāi)的，因?yàn)榧抑校挥形乙蝗藧?ài)喝這種南蠻酒，而物以稀為貴，我一般是不會(huì)輕易開(kāi)瓶的。

    所以這對(duì)帕斯托雷而言，其實(shí)是一種他所不知道的榮幸。

    跟洋人喝洋酒，這本來(lái)是一種非常正常，相當(dāng)恰當(dāng)?shù)氖?，但看上去，帕斯托雷似乎并不能適應(yīng)這種家鄉(xiāng)的味道。

    “德意志有三寶，香腸，火腿以及啤酒，而巧合的是，這三種佳品，拜仁都有，帕斯托雷先生，你當(dāng)初在家鄉(xiāng)，恐怕口福不小啊?！?br/>
    “哈哈哈，殿下說(shuō)的對(duì)啊，”經(jīng)過(guò)了一上午的交談，經(jīng)歷了最初的驚訝，到現(xiàn)在的慢慢習(xí)慣，帕斯托雷對(duì)于我竟然對(duì)歐羅巴的事情了解的如此清楚，已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。

    “我也時(shí)常想起家鄉(xiāng)的火腿與啤酒，”帕斯托雷的臉上，浮現(xiàn)出了憧憬與懷念，“年少時(shí)的啤酒節(jié)，我總是喝的醉醺醺的，從而引來(lái)家人的嘲笑?！?br/>
    （慕尼黑啤酒節(jié)的歷史，官方說(shuō)法為起源于1810年，但現(xiàn)在有證據(jù)表明，從中世界開(kāi)始，慕尼黑人就在十月份的豐收季節(jié)，舉辦痛飲啤酒，慶祝豐收的典禮）

    “我當(dāng)初皈依天主教的時(shí)候，為我洗禮的神父說(shuō)過(guò)，心靈若能安定，何處不是故鄉(xiāng)，”我道：“我現(xiàn)在就將這句話，送給先生您吧?！?br/>
    “萬(wàn)分感謝！”

    在場(chǎng)的人中,只有香姬比較奇怪，她不記得我什么時(shí)候個(gè)南蠻人接觸過(guò)，什么時(shí)候受的洗。

    也不知道是怎么回事，午餐的口味相當(dāng)?shù)奈骰?，牛肉燉蘿卜，大豆米飯，烤青魚(yú)，鱈魚(yú)味增湯，雞油豆腐，還有一道“甜菜”――金平糖絲牛蒡。

    雖然沒(méi)有喝多少酒，但飯菜卻吃了不少，不過(guò)，帕斯托雷即便是在風(fēng)卷殘?jiān)疲褯](méi)有忘記時(shí)刻保持風(fēng)度！

    。。。。。。

    永祿十二年（一五六九）的三月十五日，織田信長(zhǎng)謁見(jiàn)前來(lái)岐阜城的傳教士菲羅，而對(duì)方也以“岐阜王”來(lái)稱(chēng)呼織田信長(zhǎng)信長(zhǎng)。

    到了四月八日，他首次允許傳教士在京都建立南蠻寺。

    算起來(lái)，近畿存在基督已經(jīng)有好些年了，但是，織田信長(zhǎng)只不過(guò)是想利用基督教來(lái)抑制佛教而已，他并不希望基督教變得跟佛教一樣“神通廣大”。

    所以他在名義上支持基督教，并宣布改信之。但在實(shí)際上，他對(duì)基督教的發(fā)展與傳播，并不熱心，一直都是放任自流而已。

    帕斯托雷的來(lái)意很簡(jiǎn)單。

    希望我能看在同為“主的孩子”的份兒上，能給他們一個(gè)更好的傳教環(huán)境。

    當(dāng)然，帕斯托雷畢竟也在日本呆了一段時(shí)間，帶著里的環(huán)境還是非常熟悉的。

    近畿不同于九州，佛教與神道教勢(shì)力強(qiáng)大，無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)主想立基督教為“國(guó)教”，都是不現(xiàn)實(shí)的。

    所以他退而求次，僅僅只要一個(gè)信仰平等的環(huán)境。

    我倒是希望身邊持同一信仰的人能夠多一些，這樣能說(shuō)的上話的人也會(huì)多一些。

    但是，信仰放一邊，宗教其實(shí)是個(gè)很棘手的東西，它所包含的價(jià)值關(guān)與人生觀如果與其所在的世俗環(huán)境相悖的話，那將是個(gè)不小的麻煩。

    遠(yuǎn)的黃巾起義就不提了，近一點(diǎn)的，一向一揆就夠讓人揪心的。

    所以面對(duì)帕斯托雷的請(qǐng)求，我并沒(méi)有很快作出答復(fù)。

    帕斯托雷也知道我的難處，所以并沒(méi)有急著催我。

    倒是香姬，對(duì)異國(guó)來(lái)的帕斯托雷似乎很感興趣，就問(wèn)起了他家鄉(xiāng)的事情。

    “在我的家鄉(xiāng)德意志，與貴國(guó)的環(huán)境差不多，都是紛爭(zhēng)的亂世，各個(gè)貴族，放在貴國(guó)這里，應(yīng)該叫做大名，彼此之間糾紛不斷，”他嘆了口氣，“本來(lái)呢，以前有教皇，也就是‘僧權(quán)正’的約束，所以雖然彼此之間矛盾重重，但始終沒(méi)有爆發(fā)太大的武力沖突。

    但是自從幾十年前，北方的，一個(gè)叫做馬丁?路德的無(wú)恥之徒，他公然鼓動(dòng)教眾們擾亂教會(huì)的工作，而被教會(huì)開(kāi)出了教籍，但誰(shuí)知這個(gè)家伙完全不知悔改！”講到這里，帕斯托雷一直安靜儒雅的臉上，第一次出現(xiàn)了怒色，“繼續(xù)煽動(dòng)群眾反抗教會(huì)，在北方，有許多無(wú)恥的，懷有野心的貴族，為了各自的目的，竟然對(duì)他的邪理表示贊同，并以此為理由，宣布與教會(huì)分離。

    就這樣，他們不受教皇約束之后，便公然破壞和平，進(jìn)攻對(duì)教會(huì)虔誠(chéng)的國(guó)家啊。。。。。。”講到這里，他的臉上浮現(xiàn)出了憂色，“家族從十幾年起那開(kāi)始，便在公爵的命令下與這些異端作戰(zhàn)，但一直都不怎么順利啊。。。。。?！?br/>
    我笑了笑，我前世與外國(guó)來(lái)的天主徒交流的時(shí)候，提起馬丁?路德，他們也是一臉的不滿。。。。。。

    等等！馬丁?路德？！

    沒(méi)記錯(cuò)的話，這家伙是個(gè)所謂宗教改革家啊。

    如果我也能像他那樣，來(lái)一番小小的改革的話，或許也能將這個(gè)“麻煩”變作“武器”啊。

    “帕斯托雷先生，您的請(qǐng)求，令我也不禁心動(dòng)，”看到他的喜色，我話頭一轉(zhuǎn)，“不過(guò)畢竟我不是家族的掌權(quán)者，我需要說(shuō)服家父與其他家臣。。。。。。有許多細(xì)節(jié)，我還需要與他們討論一下?！?br/>
    “這樣啊。。。。。。”

    “您盡管放心，我一定會(huì)給您一個(gè)滿意的答復(fù)，”我在胸前劃了個(gè)十字，“因?yàn)槲乙彩恰鞯暮⒆印?。?br/>
    “那就拜托您了?！笨赡苁锹?tīng)到我最后的那句“主的孩子”的緣故，他的心情好了不少。

    。。。。。。

    帕斯托雷告辭之后，香姬收起了她一直在把玩的鉆石，換上了正經(jīng)嚴(yán)肅的表情。

    “夫君，您真的要答應(yīng)他嗎？”

    “嗯，我有這個(gè)意思，畢竟呢，如果他們肯安分守己，聽(tīng)命于與我等的話，也不是什么壞事。”

    “是嘛，”香姬顯得有些落寞，“夫君您信仰南蠻教，這個(gè)大家都能理解，但是，南蠻人來(lái)歷不明，而且居心剖測(cè)，夫君您還是謹(jǐn)慎考慮為好?！?br/>
    “謝謝你了，”我在她的額頭上吻了一下，“我已經(jīng)有自己的打算了?！?br/>
    “在我十歲的時(shí)候，岐阜城里，發(fā)生過(guò)一場(chǎng)關(guān)于教派之間的論戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)，主公與母親，還有少主以及幾個(gè)哥哥姐姐都在場(chǎng)。

    當(dāng)時(shí)眾人在討論神、佛和南蠻的天主到底誰(shuí)更尊貴。

    當(dāng)時(shí)在座的有南蠻傳教士巴雷西先生，他說(shuō)天主的威嚴(yán)毋庸置疑，其他神佛都是因人的虛幻愿望生出的邪物。”

    “這也太極端了吧，”我記得我那時(shí)受到的教義，僅僅只是尊崇天主，但并不貶低其他宗教的神。

    “夫君您說(shuō)的對(duì)，是的，的確很極端。

    巴雷西先生的說(shuō)法立刻遭到了大家的反對(duì)，氣得在場(chǎng)的政秀寺澤彥宗恩大師當(dāng)場(chǎng)就要離去。

    而主公一向敬重宗恩大師，但又不好讓巴雷西先生下不來(lái)臺(tái)，所以非常焦急。

    更加火上澆油的是，篤信佛教律宗的少主站了起來(lái)。

    他言辭強(qiáng)烈的反問(wèn)巴雷西先生：“閣下說(shuō)天主不是邪神，何以為證？而神佛卻是邪魔外道，又何以為證？”

    “少主真是厲害，竟然懂得用辯證法來(lái)反問(wèn)?！蔽倚Φ?。

    “辯證法什么東西？”她又不懂了。

    “你接著說(shuō)吧?！?br/>
    最后還是母親出來(lái)圓了場(chǎng)面，她說(shuō)：“其實(shí)雙方所信奉并無(wú)根本區(qū)別，神佛勸人向善，天主亦勸人向善，殊途同歸，彼此何須爭(zhēng)論？”

    而主公也順勢(shì)說(shuō)：“從此以后，信仰皆自便，不得橫加干涉?！?br/>
    “嗯，主公這種做法值得我學(xué)習(xí)借鑒一下?！?br/>
    “夫君，你知道嗎，母親跟我講過(guò)，主公是個(gè)相當(dāng)堅(jiān)強(qiáng)，又非常自信的人?！?br/>
    “是嘛，姑姑。。。。。。哦不，夫人是怎么說(shuō)的？”

    “她說(shuō)，自從嫁到尾張之后，主公每做的一件大事，他都是看在眼里的，除了對(duì)抗尾張上四郡的清州織田信友，主公向他的岳父，也就是美濃的道三公借過(guò)兵之外，主公從來(lái)就沒(méi)有依靠過(guò)任何人，誅殺信行，桶狹間之戰(zhàn)，敗信清，統(tǒng)一尾張，討伐美濃，攻取伊勢(shì)，上洛。。。。。。主公一直都是一個(gè)人在努力?！?br/>
    “是的，”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，“主公是個(gè)相當(dāng)了不起的人?！?br/>
    “所以，”香姬繼續(xù)往下說(shuō)道：“主公個(gè)性剛硬，百折不撓，同時(shí)，又相當(dāng)?shù)淖孕?，甚至非常的狂妄，他總認(rèn)為，憑自己一個(gè)人，就可以解決所有事。

    也正是因?yàn)檫@樣，在主公的內(nèi)心深處，神佛也好，天主也好，其實(shí)都算不得什么，只有他自己，堂堂織田信長(zhǎng)，才是世界最強(qiáng)！”

    我點(diǎn)了點(diǎn)頭，藐視任何鬼神，這的確是織田信長(zhǎng)的作風(fēng)。

    “不過(guò)，阿香，說(shuō)了這么多，你到底是想表達(dá)什么意思呢？”

    “我只是希望夫君您能像主公那樣，無(wú)論在實(shí)在神佛，還是在天主面前，都要保持明亮的眼睛，用自己的心來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)，不要沉迷于其中一道?！?br/>
    “嗯，我知道了。”

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