晁榘夜宿銅駝坊客棧，晨醒漫步洛浦，賞晨曦美景，醞釀新賦。新潭水面結(jié)冰，明凈如鏡，外部水港出入洛河檣櫓如林，船帆如云，萬艘大小船只隱于白雪之中。

    他于是吟道：“惟國之左，當(dāng)河之南；分逶迤之舊雒，漲浩漾之新潭。觀其沙石中映，魚龍內(nèi)涵；泛危槎而獨(dú)隱，紛眾水以相參。原夫引派潛回，疏源洞出；淙石門以雷注，透金塘而箭疾……”

    這時(shí)河岸青磚院落的檀木紅漆小角門吱呀一聲打開了，走出來一位身穿白纻衫的公子，劍眉星目，腰間一把櫑具劍，正是王毓。那雕樓小院乃是上林坊官辦教坊的一角。

    那小樓正是教坊都知衛(wèi)洛真的住所，衛(wèi)洛真所見客人必是才俊達(dá)官。王毓風(fēng)流倜儻，詩詞歌賦，管弦絲竹，樣樣精通。這個(gè)時(shí)辰自教坊而出，必是做了衛(wèi)洛真入幕之賓。

    門房里一個(gè)皮膚黝黑的小廝牽馬走上前道：“公子，馬已喂好，飼料可是上好的茭草豆麥。”

    王毓拿出一枚金銖遞給小廝。那黑臉小廝憨笑搖頭并不接金銖。

    王毓道：“孺子何求？”

    黑臉小廝道：“只求公子傳授箭術(shù)?！?br/>
    “你可有根基？”

    “幼時(shí)爹娘曾以?；≥锸?，教射四方?！?br/>
    王毓道：“習(xí)射何為？”

    “我本雁門郡馬邑人，須臾不能忘襜襤王入寇，爹娘慘死，今生唯殺匈奴人，以報(bào)仇雪恨?！?br/>
    王毓道：“你所謂的報(bào)仇就是匈奴質(zhì)子館吧！”

    匈奴政變不止，單于位上頻頻更迭，在位者，短者一年，長(zhǎng)者三年，最長(zhǎng)者不超五年。中土匜朝老皇帝牧野鉉已經(jīng)生生熬死了七位匈奴單于。在政變、刺殺、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病的蹂躪下，單于平均壽命不足三十歲，薩滿巫醫(yī)也是束手無策。

    平城之圍的且鞮單于雄才偉略，但是子嗣不旺，唯有四子：長(zhǎng)子狐鹿骨、次子屠耆堂、三子伊稚黠、四子虛衍鞮。且鞮單于病故，長(zhǎng)子狐鹿骨正在遠(yuǎn)征堅(jiān)昆、丁零，后不知所蹤，或傳聞戰(zhàn)死。匈奴貴族擁立次子屠耆堂為單于，未料狐鹿骨竟然孤身逃歸，屠耆堂遂讓位于狐鹿骨。屠耆堂病死，狐鹿骨誓言，必傳位于屠耆堂之子先賢撣。

    牧野氏皇室和匈奴王族結(jié)為姻親。匈奴人習(xí)俗，族中尊貴者皆從母姓，于是匈奴始有牧野氏。狐鹿骨按照匈奴習(xí)俗，類似聚麀之誚，再取匜朝云中公主生子牙於單。狐鹿骨遣屠耆堂之子先賢撣為日逐王，以牙於單為左賢王。左賢王意味著是匈奴儲(chǔ)君之封，也就是狐鹿骨違背誓言，先賢撣再無繼承單于的可能。

    狐鹿骨征服薪犁、渾窳、屈射三部，勢(shì)力抵達(dá)北海（貝加爾湖），封伊稚黠為于靬王，鎮(zhèn)守北海之地。同時(shí)野心大增，違背和親之諾，大肆進(jìn)攻陰山，為北宮錯(cuò)困于滿夷谷，時(shí)逢雪災(zāi)，隨征的控弦之士和隨軍牲畜凍斃者十之六七，狐鹿骨大敗而歸，因此匈奴反戰(zhàn)浪潮愈演愈烈。面臨內(nèi)憂外患，狐鹿骨乃遷弟弟虛衍鞮入洛陽為質(zhì)，并封云中公主為大閼氏，重回和親之好。

    洛陽城中居住著這位匈奴貴族便是虛衍鞮。江湖人士多有圖謀刺殺他。這黑臉小廝自然也是其中之一。

    晁榘上前，道：“君子無所爭(zhēng)，爭(zhēng)必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子。射藝乃禮也，非殺人術(shù)……”

    一番掉書袋子，黑臉小廝發(fā)懵，不知所云。

    王毓道：“晁兄可吃過朝食？怎么如此雅興，驚蟄而起，卯時(shí)賞雪？”

    “無巖處奇士之行而長(zhǎng)貧賤，好語風(fēng)雅，亦足羞也。”

    “兄長(zhǎng)何出此言？”

    晁榘講了自己明理堂奇遇，嘆道：“愚兄巧遇貴人卻失之交臂?！?br/>
    王毓道：“持盈女真乃持盈公主，封絹等同九卿，擁三千戶湯沐邑。她雖出家修道，卻滄海拾遺，多舉薦賢才。女真七處修道之府，獻(xiàn)策文的士子如過江之鯽，可惜女真行蹤縹緲不定，能得晤面者，鳳毛麟角爾?！?br/>
    “心恬澹於守高，意無為而持盈。怕是再無緣拜會(huì)持盈公主了?！?br/>
    “晁兄可知鴻都三才子？”

    晁榘道：“我與三才子緣慳一面，如何得知？”

    王毓道：“司馬昱、東方旭、風(fēng)過庭，號(hào)為鴻都門學(xué)三才子?！?br/>
    司馬家，蜀川書香門第，家風(fēng)蔚然，曾為天子平定蜀川的立下大功，司馬德更是德行高遠(yuǎn)，與蜀王蕭無厭并稱治世之能臣。司馬昱正是司馬家的青年才俊，好學(xué)有捷才，性滑稽，尤辯俊，辯摧眾口，日服千人，舉茂才，為儒林郎，通侻不持威儀，好為俳諧雜說。所在處，觀者如市。司馬昱嘗見丞相張湯退朝還家，謂張湯曰：“日之夕矣?！睆垳笮υ唬骸耙晕覟?牛羊下來'邪！”（《詩經(jīng)》有句云：曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！，所以二人有此幽默對(duì)話。）天子牧野鉉封為侍中，令修國史。

    風(fēng)過庭，祖籍上黨郡泫氏，師于云臺(tái)山幽篁七賢，曾奉晉王牧野玦之命到太子府公干，巧遇一公子練劍，一時(shí)技癢便與那公子哥切磋一番。幽篁七賢出自河?xùn)|長(zhǎng)歌門，劍術(shù)自成一派。風(fēng)過庭劍術(shù)行云流水、剛勁輕靈，大勝那公子哥。這位公子哥便是東宮太子殿下牧野玒，比試劍術(shù)后，命人直奔晉王府索人，風(fēng)過庭已經(jīng)是東宮散騎常侍。

    東方旭，東方姓乃青州平原郡大姓望族，世代詩書簪纓，乃牧野鉉起兵時(shí)的五庭柱之族。斝匜兩朝相爭(zhēng)之際，牧野鍛與羋布相爭(zhēng)青州，大軍對(duì)峙，牧野鍛意欲決黃河以淹斝軍。但是決口必淹沒平原郡，東方世家恰當(dāng)決口處。東方世家毅然從命，舉家搬遷，百年宅院以及良田，盡皆湮沒。東方旭善《易》理，深諳陰陽、方技、神仙、數(shù)術(shù)、五行、建除、叢辰、堪輿等卜噬觀星之術(shù)，乃集大成者，諸派無出其右。天子以東方旭為散騎常侍，常伴天子左右。

    晁榘不無嫉妒道：“同枝之花，墜茵落溷，時(shí)也命也！狀時(shí)為刀筆吏或幕僚，老為鄉(xiāng)閭宿老，便是我等寒門士子的一生寫照。這鴻都三才子卻是命里的造化奇高啊，鞶帶翩紛，珍裘阿那，唾手可得。我等伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬一，天下有不肖如此乎？”

    “兄長(zhǎng)的策文不落窠臼，峭直刻深，異日定是封侯拜相。”

    “唉！在野落魄之人，臧否朝政，聊以解悶爾，廟堂之高，不敢冀圖?！?br/>
    “司馬昱兩天前便前往齊國了，打點(diǎn)泰山封禪之事。”

    “神不歆非類，民不祀非族，三代命祀，祭不越望，楚昭王不祭黃河之神。秦帝東巡封禪泰山，臨碣石以觀滄海，而六國皆反。牧野氏起于朝歌，發(fā)于河內(nèi)，不拜太行之神，緣何泰山封禪？”

    “齊魯?shù)馁t良文學(xué)則常以天書、符瑞之說熒惑朝野，祭五岳四鎮(zhèn)四瀆，諸岳鎮(zhèn)瀆每年一祭，各以五郊迎氣日祭之。丞相徐堰道：‘自古受命帝王，曷嘗不封禪？蓋有無其應(yīng)而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。三年不為禮，禮必廢；三年不為樂，樂必壞。每世之隆，則封禪答焉，及衰而息。今受天命，必封禪祭祀，改制應(yīng)天，以告太平也?！保ㄎ逶朗菛|岳岱山，西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。五鎮(zhèn)是東鎮(zhèn)沂山、南鎮(zhèn)會(huì)稽山、西鎮(zhèn)吳山、北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山。四瀆是黃河、淮水、長(zhǎng)江、濟(jì)水。）

    晁榘道：“徐堰真是能言會(huì)道?！?br/>
    “圣上決議東封西祀以應(yīng)太平盛世。不僅泰山、華山，還有汾陰后土祠、鹿邑太清宮也要親自祭祀呢。圣高遠(yuǎn)慮，乾綱獨(dú)斷，無人敢勸諫??！”

    晁榘道：“厥曠遠(yuǎn)者千有馀載，近者數(shù)百載，故其儀闕然堙滅，其詳不可得而記聞云。這上古禮儀有誰通曉？”

    “東平郡端木世家累世望族，家藏三墳五典八索九丘，想必通曉上古禮制的。”

    晁榘道：“廟堂盛事卻求于民間布衣，太常、太學(xué)諸博士顏面盡失。”

    王毓道：“崔文子是天子御封的武林三宗正派之首，賜封關(guān)內(nèi)侯。大匜朝的勛爵制中，至尊者乃列侯與關(guān)內(nèi)侯。崔文子可不算布衣嘍。”

    “若是能看看這封禪儀式，也是不負(fù)生此盛世，就怕趕不上了。”

    “兄長(zhǎng)不必氣餒。司馬昱車馬儀仗眾多，行進(jìn)必慢，況且出離司隸不過三日，若你我快馬加鞭必能趕上。”

    晁榘作揖道：“固所愿爾，唯勞于賢弟！”

    王毓道：“嘿嘿！封禪千古盛事，修煉成仙的崔文子崔文子定是要露面的，誰不想去看看熱鬧?！?