?四眼看我半天都不說(shuō)話(huà)，叫了幾聲笑著問(wèn)道：“小張爺，你老人家在想什么？是不想到為什么兩張照片，會(huì)出現(xiàn)這么大的不同了？”

    我笑著搖了搖頭說(shuō)道：“沒(méi)有，這點(diǎn)問(wèn)題還不至于我想這么久。我只是根據(jù)這個(gè)筆記中的記載，在想我知道的鎮(zhèn)墓獸呢。這里面的門(mén)道太多了，思路有些亂了！”

    四眼一聽(tīng)立刻說(shuō)道：“小張爺，那你能不能給我講講。我雖然見(jiàn)得多了，但是具體這個(gè)東西是怎么來(lái)的，說(shuō)真的我還是不知道的。再說(shuō)你說(shuō)出來(lái)，我們一起討論也是好的?！?br/>
    我笑了一下對(duì)他說(shuō)道：“鎮(zhèn)墓獸在我國(guó)古代可是大名鼎鼎，《周禮》記載說(shuō)，有一種怪物叫魍象，好吃死人肝腦；又有一種神獸叫方相氏，有驅(qū)逐魍象的本領(lǐng)，所以家人常令方相氏立于墓側(cè)。以防怪物的侵?jǐn)_，還說(shuō)這種方相氏有黃金色的四只服，蒙著熊皮，穿紅衣黑褲，乘馬揚(yáng)戈，到墓壙?jī)?nèi)以戈擊四角，驅(qū)方良、魍象。方良亦為危害死者的惡魔，人們就借助方相氏的力量來(lái)驅(qū)趕它們。所以有學(xué)者認(rèn)為，這就是使用鎮(zhèn)墓獸的習(xí)俗由來(lái)?！?br/>
    說(shuō)到這里笑著問(wèn)道：“你知道這個(gè)魍象是什么么？”四眼搖了搖頭，我接著說(shuō)道：“這個(gè)魍象也叫罔像，古代傳說(shuō)中的水怪，或謂木石之怪?！秶?guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)下》說(shuō)水之怪曰龍、罔象。韋昭批注或曰罔象食人，一名沐腫。《莊子達(dá)生》中水水有罔象。陸德明釋文司馬本作無(wú)傷。曰狀如小兒，赤黑色，赤爪，大耳，長(zhǎng)臂。一云：水神名?！妒酚洝分姓f(shuō)顓頊?zhǔn)嫌腥樱蓝鵀橐吖恚阂痪咏?，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅(qū)疫鬼。”

    然后看著他又問(wèn)道：“那你知道這個(gè)方相氏是什么？”四眼還是搖了搖頭。我笑著繼續(xù)說(shuō)道：“這個(gè)方相氏據(jù)說(shuō)也是一個(gè)官名，第一個(gè)獲得這個(gè)官職的叫嫫母。她是黃帝時(shí)代的人，長(zhǎng)相極丑?！秴问洗呵?遇合篇》載：“嫫母執(zhí)乎黃帝。黃帝曰厲汝德而弗忘，與汝正而弗衰，雖惡何傷!”意思就是說(shuō)黃帝將嫫母納為次妃，令她管理后宮。黃帝元妃嫘祖病逝后，黃帝封嫘祖為“祖神”，命嫫母指揮祀事，監(jiān)護(hù)靈柩。嫫母因相貌極丑，可以扮相貌兇惡的驅(qū)鬼神以驅(qū)邪。所以后世所說(shuō)的方相氏，也就是這位嫫母。而且這嫫母，還是第一面鏡子的發(fā)明者?！?br/>
    四眼聽(tīng)到這里，驚訝地說(shuō)道：“原來(lái)這個(gè)后世所說(shuō)的方相氏，就是天下有名的第一丑婦呀！哈哈，看來(lái)丑人能辟邪，這個(gè)是從古至今就有的?！睕](méi)有想到四眼也知道嫫母的一點(diǎn)事跡。

    我笑了一下繼續(xù)說(shuō)道：“《周禮》曰方相氏葬日入擴(kuò)，驅(qū)魍象。魍象好吃亡者肝腦，人家不能常令方相氏立于墓側(cè)以禁御之。而罔象畏虎與柏，故墓前立虎與柏?！妒酚洝非啬鹿珪r(shí)，陳倉(cāng)人掘地得物若羊，將獻(xiàn)之，道逢二童子，謂曰：此名謂，常在地中食死人腦。若殺之，以柏東南枝捶其首。由是墓側(cè)皆樹(shù)柏！所以我們現(xiàn)在看到的，古墓道兩側(cè)有柏樹(shù)或者石獸就是這樣來(lái)的。”

    四眼聽(tīng)到這里說(shuō)道：“怪不得中國(guó)古墓旁邊有各種野獸，還種有柏樹(shù)，這些原來(lái)是這個(gè)原因。而且鎮(zhèn)墓獸有獸面、人面，鹿角的。對(duì)了，目前我知道的最早的鎮(zhèn)墓獸是戰(zhàn)國(guó)楚墓中，到了北宋的時(shí)候漸漸的少了。過(guò)去曾出土過(guò)一件雙頭鎮(zhèn)墓獸，背向的雙頭曲頸相連，兩只獸頭雕成變形龍面，巨眼圓睜，長(zhǎng)舌至頸部。兩頭各插一對(duì)巨型鹿角，四只鹿角權(quán)椏橫生。”

    我點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“是的，陜西西安曾今出土過(guò)一尊人面獸身鎮(zhèn)墓獸，這在國(guó)內(nèi)也是相當(dāng)罕見(jiàn)的。而且人面鎮(zhèn)墓獸也是很邪的，我想這點(diǎn)你應(yīng)該是知道的。五七年的時(shí)候，西安市鮮于庭誨墓出土了兩尊鎮(zhèn)墓獸。一為人面，一為獸面，頭上有角，形象兇猛，色彩斑斕，制作精致，是盛唐鎮(zhèn)墓獸的典型形象。西漢延續(xù)了先秦時(shí)期的鎮(zhèn)墓傳統(tǒng)，但西漢鎮(zhèn)墓之物多置于墓上，‘墓上樹(shù)柏，路頭石虎’。除了上置‘石虎’以鎮(zhèn)墓外，帝王豪門(mén)墓葬之上又多置‘天祿’、‘辟邪’。”

    四眼聽(tīng)到這里立刻問(wèn)道：“小張爺，天祿和辟邪是怎么說(shuō)的。辟邪我見(jiàn)過(guò)，現(xiàn)在很多人的家里都是有的。但是天祿，我這還是第一次聽(tīng)說(shuō)，你也給我講講?！?br/>
    我想了想，對(duì)四眼說(shuō)道：“這個(gè)天祿和辟邪，就是以動(dòng)物造型為主的鎮(zhèn)墓獸。到了東漢的時(shí)候，出現(xiàn)一種陶質(zhì)獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸。這種獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸呈四腳站立狀，獸身空腹，尾短而翹，頭頂獨(dú)角。很多學(xué)著認(rèn)為東漢獨(dú)角獸仿制于先秦傳說(shuō)中的獬豸。但是獬豸是古代傳說(shuō)中主持公道的神獸：似山牛，一角，古者決訟，令觸不直，性忠，見(jiàn)人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。只不過(guò)我想不通這樣的神物，怎么可能是鎮(zhèn)墓獸呢？”

    說(shuō)到這里停頓了一下，繼續(xù)說(shuō)道：“但是到了魏晉時(shí)期，除了沿襲漢末獨(dú)角獸外，又出現(xiàn)了雙角鎮(zhèn)墓獸。這樣雙角鎮(zhèn)墓獸，和獨(dú)角鎮(zhèn)墓獸開(kāi)始并存。這些鎮(zhèn)墓獸都有自己的獨(dú)特的名字，望天吼、貔貅、天祿、辟邪等等。宋代沈括在《夢(mèng)溪筆談?異事》中寫(xiě)道：至和中，交趾獻(xiàn)麟，如牛而大，通身皆大鱗，首有一角?？贾泜?，與麟不類(lèi)，當(dāng)時(shí)有謂之山犀者，然犀不言有鱗……今以予觀之，殆天祿也?！?br/>
    四眼一聽(tīng)古文傻了眼，立刻問(wèn)道：“小張爺你就說(shuō)現(xiàn)代話(huà)好不好，還咬文嚼字的說(shuō)古話(huà)。我可是真的一句也沒(méi)有聽(tīng)明白，麻煩你在給我解釋一下?！?br/>
    我笑著說(shuō)道：“這段話(huà)是說(shuō)宋仁宗時(shí)期，也就是公元1054年-1056年?，F(xiàn)在的越南貢獻(xiàn)了一只麒麟，就和牛一樣大。渾身長(zhǎng)著鱗甲，頭上還有一只角?？雌饋?lái)和麒麟不像，有人說(shuō)是犀牛。但是犀牛是不會(huì)叫的。后來(lái)沈括看后，覺(jué)得應(yīng)該是天祿?！逗鬂h書(shū)?靈帝紀(jì)》記載復(fù)修玉堂殿，鑄銅人四，黃鐘四，及天祿、蝦蟆。李賢批注說(shuō)天祿，獸也…今鄧州南陽(yáng)縣北有宗資碑，旁有兩石獸，鐫其膊一曰天祿，一曰辟邪。據(jù)此，即天祿、辟邪并獸名也。漢有天祿閣，亦因獸以立名?！?br/>
    四眼搖了搖頭說(shuō)道：“媽的，居然里面有這些門(mén)道。也就是跟著小張爺您來(lái)了。要是和劉爺?shù)脑?huà)，才不會(huì)給我們講這些。就是說(shuō)的話(huà)還要看他老人家的心情，心情好的話(huà)給你說(shuō)兩句，不好的話(huà)提都不能提?！甭?tīng)到這里我心里一沉。

    正說(shuō)著門(mén)被人推開(kāi)了，我一看走進(jìn)來(lái)的正是巡山道人。他進(jìn)來(lái)一眼就看到了我放在桌子上的他的筆記。皺了下眉頭，就對(duì)我說(shuō)道：“你小子，居然不經(jīng)過(guò)我的同意就進(jìn)我的房間。還把我的書(shū)拿了出來(lái)，你小心我告訴給你師父去。”

    我揉了揉鼻子說(shuō)道：“除了這樣，你老人家還會(huì)干什么？不就拿了一本書(shū)么，又不是偷你的寶貝了。再說(shuō)了咱倆的交情和輩分，還能用偷這個(gè)字么？”

    巡山老道無(wú)奈地看了我一眼，坐到了我身邊。正好我有問(wèn)題請(qǐng)教，于是對(duì)他說(shuō)道：“死老頭你來(lái)的正是時(shí)候，我有兩個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教你?！彼难垡宦?tīng)我要請(qǐng)教人家問(wèn)題，還叫他死老頭捂著嘴笑了起來(lái)...