也怪不得將士們瞧不起這些裝腔作勢(shì)的文人了，手無縛雞之力不說，拿讀書考功名為借口，卻什么事也不干，還得靠著妻族，現(xiàn)在還在這里沾沾自喜，自鳴得意。
以前夏枯草覺得這些人背景干凈，來歷也明白，而且也不是壞人惡人，就是有些一些文人的酸氣，自己爹與他們來往也沒啥。
但現(xiàn)在夏枯草是非?？床粦T的，甚至已經(jīng)作好了準(zhǔn)備今日要開撕這些自詡君子的文人了。
瞧不起女人，卻靠女人養(yǎng)家，這會(huì)還有臉在這里長(zhǎng)篇大論，說她的不是，說她爹下廚有辱斯文？
這個(gè)時(shí)候圍了不少人過來，夏枯草便道：“我們出去說，別耽誤廚房做飯菜。”
夏貴和柳氏也點(diǎn)頭，今日是農(nóng)家仙味館開業(yè)，他們可重視著呢。
當(dāng)下大家都出到了門口，有好事的人還找了一群人過來，整個(gè)農(nóng)家仙味館門口圍了可多人了。
夏貴和柳氏有些難為情，但夏枯草卻沒什么好怕的，這會(huì)小雨涼茶還有守定守時(shí)也都在，便是安安康康樂樂他們也都在一邊看熱鬧著。 夏枯草問道：“孟子曰：君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉：是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！抖Y記·玉藻》記載君子遠(yuǎn)庖廚，凡有血?dú)庵惛ド碹`也。你們真正能明白‘君子遠(yuǎn)庖廚’的涵意嗎
？”“我雖不比你們讀的書多，但這句話我還是知道的，《禮記·玉藻》、《孟子》的《梁惠王章句上》我也看過。我認(rèn)為‘君子遠(yuǎn)庖廚’在于仁，作為仁慈的品德加以提倡，要人具有同情心理。仁的根基，全建立
在同情心之上，人之同情發(fā)端于惻隱，擴(kuò)展為仁愛，這是仁道。而不是你們片面輕率地說君子應(yīng)該遠(yuǎn)離廚房，以此作為自己偷懶不下廚房的借口?！?br/>
也是幸好家里都是讀書人，自己丈夫還是個(gè)狀元出身，她這個(gè)娘子怎么可能不讀一點(diǎn)書。
所以在看到君子遠(yuǎn)庖廚這話的時(shí)候，夏枯草對(duì)這話是不以為然的，還特地重點(diǎn)的去看。
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現(xiàn)在總算是用上了。
也是林晉沒有和這些酸文人一樣，不然夏枯草早就拿這事來懟了。
“說的好，君子遠(yuǎn)庖廚，夫豈惡芻豢？”林老漢走了出來，身后還有襄國(guó)公和開陽公他們，他們本來在雅間里下棋喝茶的，這一聽到事因立馬就出來了。
林老漢雖然很少出門，也沒有在文人圈里露面，但清河先生的大名幾乎整個(gè)大漢的讀書人都耳熟能聞的。
且也因?yàn)榱掷蠞h與楊育林的同窗好友關(guān)系，如今別人一提到林老漢，不免提到楊育林，提到楊育林也會(huì)提到林老漢。
楊育林學(xué)子學(xué)徒遍地，名滿天下，頗受推崇。
林老漢在這一點(diǎn)上雖不及楊育林，學(xué)生也不如楊育林教出的進(jìn)士多，而且楊育林的學(xué)子學(xué)徒狀元榜眼探花，甚至-->>