祈愿池里…

    小烏龜游入池底，將那塊云紋玉佩上的紅塵煙火氣吸入口中。

    山海繪卷再次呈現(xiàn)，隨著一縷濁氣沒(méi)入其中，畫卷上也隨之浮現(xiàn)出種種記憶片段。

    師姑寧子真的記憶片段…

    還是小道童時(shí)遇見(jiàn)了同為道童的張陽(yáng)明，面對(duì)聰慧過(guò)人且心氣頗高的師兄，少女情愫暗生。

    兩人相識(shí)多年，已到談婚論嫁結(jié)為道侶的地步了，卻突然被那所謂的‘仙緣’束縛了手腳。

    兩人的命運(yùn)也如兩條原本相交卻又岔開(kāi)的線，隨著時(shí)間漸行漸遠(yuǎn)…

    各種曲折，讓人唏噓…

    ……………………

    山海繪卷上顯化的記憶片段漸漸暗淡，轉(zhuǎn)而浮出些許古篆小字：得‘紅塵煙火氣’一縷，沾仙字七品因果，饋‘仙元果’一枚。

    張修緣手中莫名多出一枚形若白梨的果子，緊接著他心有所悟，也知道了這所謂的‘仙元果’有何妙用。

    食之可洗精伐髓，增進(jìn)修為！

    他心中暗嘆，自己半夜還在為沒(méi)有修為傍身而苦惱，如今就來(lái)了一枚可以增進(jìn)修為的‘仙元果’，還真是缺什么來(lái)什么。

    他看著手中的‘仙元果’，卻并未急著吃，而是小心翼翼的將其收入囊中。

    并不是他不想吃，而是他現(xiàn)在沒(méi)有修行之法，莫說(shuō)仙道的食氣之法了，便是武道的內(nèi)外功修行之法都沒(méi)有！

    太虛觀原本是有許多上乘的武道功法，但都在養(yǎng)心殿的靜室中，如今養(yǎng)心殿被師父付之一炬，連帶著那些武道功法也失傳了。

    而那‘仙元果’有洗精伐髓，增進(jìn)修為之效，顯然不是俗物，他現(xiàn)在連修行之法都沒(méi)有，又豈敢將其食入腹中？

    就像一杯水，他現(xiàn)在的處境是連接水的杯子都沒(méi)有，若直接憑空灌水，那所增進(jìn)的修為豈不如無(wú)根浮萍？

    豈不平白浪費(fèi)仙果？

    想到師姑走前曾說(shuō)過(guò)，待回去后便會(huì)送來(lái)幾篇食氣之法供自己修行，他也沒(méi)過(guò)多糾結(jié)。

    無(wú)非就是等幾天罷了…

    轉(zhuǎn)眼過(guò)了五日…

    他剛接手太虛觀，手下又無(wú)人可用，只能自己拿著無(wú)垢拂塵將太虛觀內(nèi)外打掃了一遍，寓意蕩瑕滌穢，柳暗花明。

    此時(shí)的大榕樹(shù)下…

    張修緣仰著頭，看著樹(shù)梢處不知何時(shí)筑好的一處鳥(niǎo)巢，其中還有兩只百靈鳥(niǎo)正嘰嘰喳喳的打鬧著。

    他獨(dú)自一人生活著這偌大的太虛觀，像個(gè)孤巢老人似的，故而對(duì)這新搬來(lái)的小鄰居還是很歡迎的。

    而樹(shù)上的兩只百靈鳥(niǎo)也不怕人，還會(huì)時(shí)不時(shí)的勾著頭偷看樹(shù)下之人…

    忽地，天上傳來(lái)一聲高亢的鶴唳。

    大榕樹(shù)上的兩只百靈鳥(niǎo)似是受到了驚嚇，撲棱著翅膀飛向了別處。

    就在它們飛走后，一只大白鶴揮舞羽翅從青冥落下，姿態(tài)優(yōu)雅，其爪子處勾著一個(gè)書(shū)箱。

    張修緣見(jiàn)狀也知是師姑送東西來(lái)了，走過(guò)去拱手笑道：“勞煩鶴姑了?！?br/>
    大白鶴通曉人性，也聽(tīng)懂了他的話，引頸將地上的書(shū)箱往他邊上推了推，啼鳴兩聲似是在示意他東西已經(jīng)送來(lái)了。

    “多謝鶴姑…”

    張修緣見(jiàn)大白鶴傲嬌的點(diǎn)點(diǎn)，似是要飛走，緊忙喚道：“鶴姑留步，貧道有禮相贈(zèng)?！?br/>
    大白鶴振翅的動(dòng)作微微一頓，勾著修長(zhǎng)的脖頸看向了他，眼中露出幾分人性化的疑惑，似乎不明白他那‘有禮相贈(zèng)’是何含義。

    “還請(qǐng)鶴姑在此稍候片刻…”

    張修緣笑了笑，隨即一路小跑到觀中后院的怡生園，在那園中有一株姿態(tài)蒼勁，冠大枝垂的杏樹(shù)，樹(shù)上結(jié)滿了色澤金黃果肉飽滿的杏子。

    這株大杏樹(shù)與前院的大榕樹(shù)同歲，都是太虛觀立觀時(shí)栽種的，距今已有幾百年了。

    這怡生園的杏樹(shù)雖不如前院大榕樹(shù)那般有鋪天席地的氣象，但勝在每年六月份左右都會(huì)掛果，而且所掛的果子個(gè)個(gè)果香醇厚，肉質(zhì)飽滿，食之香甜回甘，很是鮮美。

    張修緣尋了個(gè)竹籃，將那采摘下的杏子放入竹籃內(nèi)，這才提著竹籃回到大白鶴的身邊。

    他取個(gè)熟透的杏子掰開(kāi)，取掉果核，將軟綿香甜的果肉置于手心遞到大白鶴面前，笑道：“貧道知鶴姑乃是不食人間煙火的仙靈瑞獸，可難得來(lái)一趟，不若嘗嘗這人間風(fēng)味？”

    白鶴似乎也被那濃郁的果香吸引，伸著修長(zhǎng)的脖頸，左右打量著他手心的杏子，隨即張開(kāi)鶴喙將果肉銜入口中嘗了嘗。

    它吃完便是眼睛都亮了幾分，似是也被杏子那香甜軟糯的口感折服了。

    隨即又打量著那一竹籃的杏子，輕聲啼鳴兩聲，似乎在問(wèn)：“這些是都給我的？”

    “都是鶴姑的…”

    張修緣見(jiàn)狀笑了笑，本想再掰個(gè)杏子投喂的，不曾想白鶴伸著脖頸已經(jīng)湊在了竹籃中，銜起杏子放在口中，像是嗑瓜子似的吐出了一枚果核。

    可能是覺(jué)得吃的不過(guò)癮，它吃完果肉后又如法炮制的嗑了一枚杏子。

    白鶴見(jiàn)張修緣神色有些怪異，似乎也意識(shí)到了自己此番‘嗑杏子’有失優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)下像個(gè)傲嬌小姑娘似的啼鳴一聲，隨即振翅而飛。

    只是飛走時(shí)，鶴爪順勢(shì)將那杏子連同竹籃一塊抓走了。

    白鶴振翅往白云觀而去，回頭瞥了眼，見(jiàn)無(wú)人發(fā)現(xiàn)，伸著修長(zhǎng)的脖頸到竹籃里銜枚杏子，然后吐出果核……

    見(jiàn)白鶴已經(jīng)遠(yuǎn)去，兩只小百靈鳥(niǎo)不知從哪嘰嘰喳喳的又飛了回來(lái)。

    張修緣將書(shū)箱搬到大榕樹(shù)下，他坐在樹(shù)下納涼的同時(shí)，也翻出書(shū)箱中的古籍慢慢翻閱起來(lái)…

    書(shū)箱中的古籍足有二十余本之多，其中不僅有修行所需的食氣之法，還有一些修行心得、修行界的基礎(chǔ)知識(shí)、修行界的奇聞趣事、雜談?dòng)斡浀鹊取?br/>
    這些古籍不是出自山海繪卷，書(shū)中的內(nèi)容也不會(huì)化作靈光直接鉆進(jìn)他腦海，需得慢慢研讀，才能體會(huì)其中真意。

    將一本名為《服氣精義論》的古籍翻閱完，他對(duì)煉氣士的修行也算有了大致的了解了。

    煉氣士除了‘煉精化氣’、‘煉氣化神’、‘煉神還虛’、‘煉虛合道’以及傳說(shuō)中的‘真仙’境界外，其實(shí)在修行之前還得有‘百日筑基’和‘煉谷化精’兩個(gè)算不上境界的小階段。

    百日筑基顧名思義就是‘打地基’的意思…

    高樓大廈平地起，關(guān)鍵在于打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來(lái)，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會(huì)傾于一旦。

    修行同樣如此…

    而百日筑基就是一個(gè)尋找氣機(jī)，并打通任督二脈，貫通百脈的一個(gè)過(guò)程。

    其中的‘百日’是個(gè)虛詞，并不是說(shuō)一百天就一定能成功的，有些人可能一日即可筑基，有些人可能困頓終生也尋不到氣機(jī)筑基。

    時(shí)間長(zhǎng)短因人而異，大致和心性、悟性、身體狀況、年齡等等因素有關(guān)。

    煉谷化精同樣顧名思義，就是吃飽飯的意思。

    在修煉期間，如果連最起碼的‘煉谷化精’都沒(méi)有達(dá)到，沒(méi)有體會(huì)，還能妄想達(dá)到什么境界呢？

    沒(méi)有精，或者說(shuō)是精不滿，拿什么來(lái)完成下一步的‘煉精化氣’？

    修行武道之人多是大飯量，也是源于此…

    至于辟谷，則是出現(xiàn)在‘氣滿不思食’這個(gè)階段，也就是說(shuō)，辟谷是‘煉精化氣’成功后的自然表現(xiàn)。

    張修緣若有所思的合上古籍，嘀咕道：“吃飽飯，尋找氣機(jī)筑基，此事易爾……”

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