?如此反常的卦象，引起了管子平的警覺(jué)。所謂卦象正是天機(jī)所展示，讓人看清其中的因果規(guī)律。而管子平精通易學(xué)多年，知道此卦非同小可，并且時(shí)令正直秋季酉月，秋金肅殺，而純陽(yáng)之卦落鬼門(mén)，皆是鬼門(mén)的不祥之兆。
為何鬼門(mén)有如此大變？雖然河洛門(mén)一直保持中立，但是看到此卦，也不能不謹(jǐn)慎了，鬼門(mén)的大變，河洛肯定是脫離不了關(guān)系的，革卦已經(jīng)說(shuō)明了，河洛不可能在墨守成規(guī)，繼續(xù)走老套路了。
鬼門(mén)遭受如此大變故，難道跟死對(duì)頭神宵有關(guān)么？
想到這里，管子平又排了一掛，這次得到的是小畜卦。乾下巽上，象征九天之上密云不雨。這這是天地積累能量的一個(gè)過(guò)程?？梢钥吹?，此卦象對(duì)于目前衰敗到極點(diǎn)的神宵來(lái)說(shuō)，是一個(gè)吉卦，因?yàn)檎悄壳八〉那闆r，得到小蓄卦，意味著休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，逐漸發(fā)展的機(jī)會(huì)。所謂測(cè)卦，不僅要看卦意，還要結(jié)合當(dāng)前的情況來(lái)看，如果忽視當(dāng)前，只看卦象本身，那么隨便一個(gè)卦都有無(wú)數(shù)的意向，這也是初學(xué)者迷惑的地方。舉個(gè)例子，如果一個(gè)龐大的企業(yè)，如果占得小蓄，那不是什么好事，本位盛，而小蓄如同小康之家，富豪占之，就是不配位了。同樣，卦象之中，有小蓄就有大蓄，假如赤貧之家，突然占得大蓄，也是不配位，談不上吉像，所以卦象有度，關(guān)鍵是看德是否配位，而不是單純看卦本身。所以占得不吉之卦不一定是壞事，而占的大吉之卦并不一定是好事，具體的吉兇就看對(duì)卦象的理解，更多的是對(duì)規(guī)律的掌握跟理解。
看到小畜卦，管子平疑惑并非稍減，因?yàn)樾⌒畹纳裣虿豢赡茉斐晒碜诘臏缤觥Ｉ裣磥?lái)頂多是休養(yǎng)生息，恢復(fù)一些元?dú)舛眩劜簧蠅汛?，根本沒(méi)有實(shí)力對(duì)鬼宗造成多大的威脅。不是神宵，那到底是誰(shuí)呢？
因?yàn)槲遄跁?huì)盟之事起心動(dòng)念而測(cè)卦，那么結(jié)果也必然在五宗之中，不會(huì)落空于外面。所以，鬼門(mén)之事，必然跟五宗有關(guān)系。剩下的就是醫(yī)緣跟自然了，醫(yī)緣以醫(yī)為本，從來(lái)不參與其中的內(nèi)斗，比河洛更加超然，并且對(duì)各門(mén)也沒(méi)有什么威脅，醫(yī)者仁心，醫(yī)緣門(mén)從古至今都致力于醫(yī)道，并不參加什么糾紛，人緣極好，從不會(huì)主動(dòng)去攻擊誰(shuí)，自然也不會(huì)有人去打他們的主意，并且醫(yī)緣門(mén)的術(shù)法的危險(xiǎn)性也最低，大都是保命健身的，所以要論威脅程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其他四宗的，所以醫(yī)緣歷來(lái)以和事老的身份出現(xiàn)。所以這次，五宗會(huì)盟，也就河洛門(mén)的掌門(mén)親自來(lái)了，其他的幾門(mén)掌門(mén)都沒(méi)來(lái)，原因就是勢(shì)如水火，真相見(jiàn)了，說(shuō)不定會(huì)打起來(lái)。所以五宗會(huì)盟看起來(lái)簡(jiǎn)單，但是其中的關(guān)聯(lián)卻是異常復(fù)雜，就算河洛門(mén)也不會(huì)輕易地表態(tài)。
剩下的只有一個(gè)，那就是自然門(mén)了。已經(jīng)占了三卦，所謂事不過(guò)三，如果繼續(xù)測(cè)下去的話(huà)，那就難以準(zhǔn)確了。但是偏偏剩下自然門(mén)沒(méi)測(cè)，這其中的天機(jī)就有些玄奧了，對(duì)于數(shù)術(shù)一道認(rèn)知甚深的管子平靈光一閃，就醒悟到，最大的關(guān)鍵就在自然門(mén)上。并且自己測(cè)了三次，都沒(méi)有想到測(cè)自然門(mén)，這說(shuō)明自然門(mén)這次天機(jī)渺茫，氣運(yùn)廣大，不可輕易測(cè)之，并且這次的自然門(mén)應(yīng)該有大人物出山了，這個(gè)人的出現(xiàn)會(huì)影響到五宗會(huì)盟的格局。
卦有測(cè)有不測(cè)，從不測(cè)中推出真相才是卦象的最高境界。如果某種人物或者事件的氣運(yùn)太深，單純的卦象是無(wú)法測(cè)出的，所以就要從有中求無(wú)，測(cè)最關(guān)鍵是什么，那就是我心既天心。凡是違背天心，一概不會(huì)測(cè)準(zhǔn)。所以管子平并沒(méi)有去測(cè)自然門(mén)，卻已經(jīng)知道這次自然門(mén)出了一個(gè)不得了的人物，有大氣運(yùn)，有大機(jī)運(yùn)在身，甚至可能是奉承天運(yùn)出世的人物。
而從這幾天接觸錢(qián)書(shū)重來(lái)看，管子平已經(jīng)確定，錢(qián)書(shū)重就是那個(gè)人。這人看著很普通很平凡，可謂是從善如流，看上去沒(méi)有多大的氣勢(shì)，也沒(méi)有太大的魅力。但是大音希聲，大巧若拙，真正的大氣運(yùn)，是不可能那么容易看出來(lái)的。越懂得收斂，越沉穩(wěn)，其中的器局越大。這點(diǎn)，曾國(guó)藩的《冰鑒》上曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人，沉穩(wěn)第一，沉穩(wěn)就是包容，就是納福，福氣不外露，精氣神不外出，藏得越多越大，其人越沉穩(wěn)。并且沉穩(wěn)者也多壽，因其精氣神所藏之故，所以古人對(duì)于男人也好，女人也好，都把沉穩(wěn)看的很重。而錢(qián)書(shū)重看上去沉穩(wěn)異常，有這點(diǎn)就夠了。
錢(qián)書(shū)重在旁邊喝茶，卻不知道管子平已經(jīng)思考那么多關(guān)于自己的問(wèn)題了。
“鬼門(mén)既然如此的話(huà)，我還真要多加注意了，今日多謝提醒。”
“舉手之勞，何足掛齒，錢(qián)兄的本事就是我不提醒，鬼門(mén)也不能拿你怎么著，畢竟自然門(mén)是有丹道傳承的，跟我們這些散派不同?！?br/>
錢(qián)書(shū)重苦笑道：“管兄這是在挖苦我么？金丹哪有那么容易成啊，歷來(lái)得道者鳳毛麟角，就算有法決，也得有仙骨仙緣，三者缺一不可啊?！?br/>
管子平眼神一亮，“錢(qián)兄能不能詳細(xì)說(shuō)說(shuō)關(guān)于仙骨仙緣，讓我開(kāi)開(kāi)眼界?！?br/>
“人有人骨，仙有仙骨。比如呂純陽(yáng)仙師，仙風(fēng)鶴骨，或者仙者碧眼赤面，沒(méi)有異相就沒(méi)有異形。這就是資質(zhì)，沒(méi)有這個(gè)，是不可能的。比如頭骨中的隱逸骨，也是仙骨之一。氣隨骨行，展現(xiàn)的氣息就不同，這里面有各種奇像，這種相貌骨骼，才可以修行，才會(huì)有成效，當(dāng)然有些在修行過(guò)程中，骨骼也會(huì)自然轉(zhuǎn)化，這就是脫胎換骨，脫去凡骨，換成仙骨。所以仙骨有兩層含義，一種是天生自然帶來(lái)的，一種是修行中自然生成的。但是往往身上沒(méi)有仙骨，想修成仙骨是千難萬(wàn)難的，所謂一曲登天路，磨難少人知。”
“原來(lái)這里還有如此門(mén)道，既然仙骨如此重要，那仙緣呢？”
“仙緣是指歷次輪回所結(jié)下的緣分，地上不種下種子就不會(huì)開(kāi)花結(jié)果，仙緣自然也是，不種下成仙的種子，又如何成仙得道呢？我們這世能入道門(mén)也是緣分如此，沒(méi)有半分所謂的運(yùn)氣。管兄對(duì)數(shù)術(shù)認(rèn)識(shí)非常深刻，應(yīng)該知道天地規(guī)律都是注定的，絲毫沒(méi)有所謂的運(yùn)氣意外的成分，只是我們?nèi)祟?lèi)對(duì)于天地運(yùn)行規(guī)律不了解，才往往會(huì)對(duì)于突發(fā)的事情或者遭遇認(rèn)為是意外或者是運(yùn)氣，其實(shí)不過(guò)是前因后果而已。就如種子生長(zhǎng)發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，是最自然不過(guò)的。而仙緣也是如此，既是注定的，也是稀少的，所以金丹之術(shù)雖有流傳，但是真成著少，皆是因?yàn)榫壏譀](méi)到所致。”
管子平嘆道：“仙骨，仙緣，一環(huán)扣一環(huán)，沒(méi)有仙緣自然就沒(méi)有仙骨，原來(lái)這一切都是注定的，果然如此啊。看來(lái)這些是不能強(qiáng)求的，我還想讓錢(qián)兄透出點(diǎn)金丹之秘聽(tīng)聽(tīng)，看來(lái)也是妄想了。”
錢(qián)書(shū)重笑道：“要說(shuō)金丹之秘，其實(shí)也不是不可說(shuō)，無(wú)非就是精氣神而已。精氣神是萬(wàn)物之根本，其實(shí)我們可以仔細(xì)觀察一下，世間萬(wàn)種生物莫不是精氣神構(gòu)成。精代表物質(zhì)本身，氣代表生命生產(chǎn)的能量，神代表神魂意識(shí)，人身為何寶貴？那就是精氣神完美融合，而動(dòng)物神魂智慧不如我們，所以我們?nèi)松硎莻€(gè)寶庫(kù)，動(dòng)物甚至植物等生靈都是非常羨慕我們的。關(guān)鍵是如何保持精氣神，如何精化氣，氣化神，神反虛，這里面本身都是天地至理，周易參同契就是以易理比喻丹道，管兄應(yīng)該有所涉及吧。精氣神之變，在于跟天奪，所以陰符經(jīng)說(shuō)過(guò)五心盜天，你不盜天，天必盜你，你的精氣神會(huì)逐漸衰敗，人變得身軀衰老，行動(dòng)遲緩，精神萎靡，這就是精氣神缺失所致。如果保持自己的精氣神不缺少，甚至增多才是成仙的根本途徑。真正的金丹成就，必然是精氣神不衰，于天同壽，長(zhǎng)生不老，一直保持青年的模樣，正是陰符經(jīng)所說(shuō)人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)變定基。這就是完全的脫離*凡胎，成就仙體的結(jié)果。所以說(shuō)金丹離不開(kāi)精氣神，從身體的最根本之處改變，才是金丹之道?！?br/>
管子平沉思良久，半響，說(shuō)道：“我河洛一脈太不注重自身本體了，只是注重天地之變化，這也是我們這派的缺陷。看來(lái)要是以后想進(jìn)軍金丹大道，還得注重人體本身的研究啊。”
錢(qián)書(shū)重微笑道：“人體才是我們的生命之本，如果連我們的身體都忽略的話(huà)，那還有什么值得重視的呢？丹道從來(lái)都是從自身開(kāi)始做起的，什么談玄論道都太偏離丹道了，最重要的是你身體改變了沒(méi)有。如果有人修煉所謂的丹道，并沒(méi)有身體明顯的改變，還不如不練，再說(shuō)了，再說(shuō)了，真正的丹道是不老不死的，又能幾個(gè)人修成呢？”