湯英鶚說(shuō)道：“多謝賢伉儷的關(guān)心，左師兄年初曾求醫(yī)于幽谷鬼醫(yī)，鬼醫(yī)替左師兄開了一道方子，還差五百年人參一支和百年天山雪蓮一朵。我等師兄弟已有人前往白長(zhǎng)山，和西域天山一帶收購(gòu)了。”
岳不群一驚說(shuō)道：“啊呀，早一步碰到二位就好了，岳某年前去了一趟白長(zhǎng)山，得了兩支五百年的人參，一支讓我風(fēng)師兄用了，另一支卻讓我剛剛送給武當(dāng)派了?！?br/>
樂厚、湯英鶚聽聞后，也同時(shí)拍腿大叫“可惜。”樂厚試著說(shuō)道：“不如岳師兄前去討回那人參，我嵩山派的賀禮轉(zhuǎn)給岳師兄送上？”
湯英鶚搖頭道：“不好，玉清道長(zhǎng)乃武林耆老，輩份比我等師父還要更高，而且年過(guò)八旬，定然也需要些靈藥補(bǔ)補(bǔ)身體，不好討回。此事只能說(shuō)可惜了，希望陸師兄和費(fèi)師兄能夠順利采得人參歸來(lái)?！?br/>
岳不群在旁說(shuō)道：“岳某在長(zhǎng)白山有一朋友，聽聞他也得了兩支五百年的人參，只是不知他用了沒有？如果陸、費(fèi)兩位師兄沒有所獲，岳某可去白長(zhǎng)山一趟，替左盟主討來(lái)?！?br/>
樂厚、湯英鶚大喜，說(shuō)道：“那感情好。”
四人又說(shuō)了一會(huì)話，有嵩山派弟子前來(lái)稟告，已經(jīng)找好了駐地。現(xiàn)在的五岳劍派同氣連枝，岳不群和寧中則只有兩人，自然受邀與嵩山派住在一起。樂厚、湯英鶚前去送上賀禮后，回來(lái)與岳、寧二人繼續(xù)談武論藝，好不快活。據(jù)湯英鶚?biāo)f(shuō)，十三太保中，除了托塔手丁勉、仙鶴手陸柏、大嵩陽(yáng)手費(fèi)彬、九曲劍鐘鎮(zhèn)是一流下品的宗師高手外，其他九位都還只是二流中上品的高手。想要入一流之境，還需數(shù)年苦功。今日見到岳不群和寧中則同是一流宗師高手，大感佩服，虛心請(qǐng)教起來(lái)。
岳不群于青城派時(shí)，曾得左冷禪指點(diǎn)，自然投我以桃報(bào)之以李，不客氣的指點(diǎn)起二人。嵩山派劍法自左冷禪重新整理之后，去蕪存菁，改良創(chuàng)制出完美無(wú)缺的十七路嵩山劍法，分為「內(nèi)八路，外九路」、一十七路長(zhǎng)短、快慢各路劍法。此時(shí)的嵩山劍法氣象森嚴(yán)，莊嚴(yán)雄偉，以氣勢(shì)雄偉見長(zhǎng)，便似千軍萬(wàn)馬奔馳而來(lái)，長(zhǎng)槍大戟，黃沙千里。岳不群見了感慨不已，相比起自已所改創(chuàng)的那十余種各式粗糙的武功，左冷禪的這才叫真正的改創(chuàng)。每一招每一式無(wú)不力求完美，精亦求精，恰到好處，破綻極少，而且堂堂正正。如此精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念，讓岳不群衷心敬佩不已，暗暗發(fā)誓效仿。
至于嵩山派的內(nèi)功心法，本來(lái)只有一門尚算高明，稱之為《至陽(yáng)破金決》。傳聞是在北宋末年時(shí)所創(chuàng)成的。在元末明初驅(qū)逐韃虜時(shí)才大展雄風(fēng)，傳下了嵩山一派。后來(lái)與魔教歷年?duì)幎?，才逐漸將其完善。又有前輩高人在歷次爭(zhēng)斗中，因力戰(zhàn)不敵受傷之故，曾逆轉(zhuǎn)經(jīng)脈運(yùn)行內(nèi)力拼死一戰(zhàn)，大難不死之下又創(chuàng)出一門《陰火焚魔功》的功法，威力也不弱。
因?yàn)閮晒Ρ臼且惑w的正逆表現(xiàn)，所以可以同時(shí)修練，如果陰陽(yáng)兩道內(nèi)勁混為一體，功力立時(shí)大進(jìn)，雖不能肯定成為絕世級(jí)的內(nèi)功高手，但成為一流上品的內(nèi)功高手還是穩(wěn)穩(wěn)的。嵩山派其他人擔(dān)心難以陰陽(yáng)合一，倒是向來(lái)憨厚的樂厚有此魄力，專修陰陽(yáng)內(nèi)力，難怪日后會(huì)被稱之為大陰陽(yáng)手樂厚。
無(wú)事時(shí)，岳不群又問(wèn)及那幽谷鬼醫(yī)之事，因?yàn)闅⑷嗣t(yī)平一指尚未出世，卻不知這鬼醫(yī)又是何方高人。一旁的湯英鶚解說(shuō)道：“那幽谷鬼醫(yī)傳聞本是宣宗朝時(shí)的御醫(yī)，因宣宗無(wú)故暴死而受到牽累，被貶發(fā)配至甘肅。后魔教聽聞?dòng)墓裙磲t(yī)醫(yī)術(shù)高超，于是將其救出，迫其入教。但是幽谷鬼醫(yī)與魔教的理念不合，不久之后，不知使了什么法子退出了魔教，而魔教卻沒有追究。后來(lái)在太行山中的一處幽谷中隱居起來(lái)，不問(wèn)世事。原本世人是不會(huì)知道他的，但前年我等大鬧平定州，退走時(shí)盡挑小路行走，無(wú)意中闖入了幽谷，方遇見鬼醫(yī)，才知世上還有這等醫(yī)術(shù)高超的奇人?！?br/>
岳不群計(jì)算了一下時(shí)間，才說(shuō)道：“宣宗朝的御醫(yī)？到現(xiàn)在至少有五十四年了，想必很老了吧？”
湯英鶚笑道：“豈止很老，在宣宗死時(shí)，他就有六十四歲了，到現(xiàn)在足足一百一十八歲了?！?br/>
岳不群大驚，多聞古人有長(zhǎng)壽之人，卻還從未見過(guò)，今日就聽到了一個(gè)，如何不驚。岳不群一陣心動(dòng)，既敢自稱為鬼醫(yī)，又是御醫(yī)出身，想必醫(yī)術(shù)定然不差，有空時(shí)倒可前去拜訪請(qǐng)教一番。于是問(wèn)道：“不知鬼醫(yī)所處的幽谷具體位置在哪？前去拜訪可有什么講究之處？”
湯英鶚遲疑道：“那鬼醫(yī)性情古怪，谷口充滿巨毒，只要一靠近就昏迷過(guò)去，被那鬼醫(yī)捉了進(jìn)去，要任其擺布一月之久。雖然不會(huì)真害了你，但……岳師兄還是不要去的好?！闭f(shuō)著，樂厚和湯英鶚就一陣別扭不安和淡淡的恐懼。岳不群想了想后了然了，看來(lái)又是一個(gè)為醫(yī)學(xué)而狂瘋的人，只不過(guò)這個(gè)鬼醫(yī)還算有良知，算是未來(lái)醫(yī)學(xué)的先驅(qū)者吧，不是那種狂瘋的醫(yī)學(xué)博士。
過(guò)不多時(shí)，五岳其他各派的人也都來(lái)了。泰山派是掌門天門道長(zhǎng)親自帶隊(duì)，衡山派是莫大帶隊(duì)，劉正風(fēng)也在同行之列，恒山派則是恒山三定帶隊(duì)。此次算是岳不群第一次參加五岳劍派小會(huì)盟，為的卻是武當(dāng)派玉清道長(zhǎng)的壽筳。大伙在一起談?wù)摰?，除了各家的武功劍法外，自然是正魔兩道的總體形勢(shì)了。
一般來(lái)說(shuō)，各門各派大都有一塊江湖上默認(rèn)的勢(shì)力范圍，門下弟子們大都在這個(gè)勢(shì)力范圍內(nèi)混飯吃。凡是在這個(gè)范圍內(nèi)的一切事物，東道主都有過(guò)問(wèn)的資格，他人無(wú)從置喙。其中也有成才下山的弟子，前往其他相好的門派地盤上混飯吃的。但必須是得到對(duì)方的同意允許才行，也就是俗話中的供奉年金了。(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。