所以祝守一覺得自己剛才說的：“比那大鵬厲害的妖怪兩只手?jǐn)?shù)不過來”，那可以說是夸下?？诹?。

    雖然是修辭手法，但祝守一沒想到耿直的炳叔倒是當(dāng)真了。

    炳叔此時倒是很較真，想要知道祝守一是不是真的兩只手?jǐn)?shù)不過來。

    不過祝守一此時倒也很耐心。畢竟他覺得這個時候和炳叔說明清楚倒也不是不行。

    畢竟他們現(xiàn)在好歹也是隊(duì)友，是要互相信任的。

    那么前面已經(jīng)提到了三位，那祝守一在這里便接著講多七位，湊夠十位吧。

    這十個人，都是能夠贏所謂大鵬的存在。

    祝守一要說的第四位，那便是奎木狼。

    論武力，奎星能抗住猴子五十回合上下，大鵬看起來和孫悟空打得有來有回，但青獅白象搞定豬沙只需要七八回合，也就說那場混戰(zhàn)中大鵬其實(shí)也只是在孫悟空手下走了七八回合沒敗而已。實(shí)際上后來大鵬被如來抓去當(dāng)護(hù)法，而西天路上暗中保護(hù)唐僧，幾十個加一塊才能幫豬沙和奎星打平手的那些護(hù)教珈藍(lán)都是護(hù)法，可見如來是很清楚大鵬的水平的。

    論智力，奎星比正常妖怪聰明，幾下就推理出百花羞托唐僧捎了書信給國王，還知道陷害唐僧。但是大鵬實(shí)在太多智力硬傷表現(xiàn)。比如孫悟空嚇唬說要吃掉青獅的肝腸肚肺，大鵬居然萌萌噠的問道不知道在哪里支鍋，還問支了鍋會不會打噴嚏；比如慫恿青獅偷偷咬孫悟空害得青獅磕掉牙，比如看到如來變塊肉就往上撲結(jié)果被撅折了翅膀。

    論文化，奎星是天庭正神，有文化有修養(yǎng)，也曾月作三人壺酌酒，也曾風(fēng)生兩腋盞傾茶。可憐大鵬一個野怪沒什么文學(xué)素養(yǎng)也是沒辦法的事情

    論修為更不用比了，奎星有內(nèi)丹，連猴子都夸獎過的修為，還會變帥哥，還展示過一手“黑眼定身法”，把唐山變成了老虎。大鵬變帥哥則是央視加的戲份，就跟大鵬吊打了十八羅漢一樣，這在原著中是不存在的

    最后比顏值，奎星雖然長相兇惡，原形也是狼族，顏值沒什么壓力，而“金翅鯤頭，星睛豹眼”的大鵬，一個禽類長了個魚頭，畫面太美不敢想象。

    而后便是第五位，六耳獼猴，

    六耳獼猴是實(shí)力最接近孫悟空的一個妖怪，可以說六耳和孫悟空戰(zhàn)斗力完全一樣，打到天荒地老也分不出結(jié)果。六耳唯獨(dú)比孫悟空少了金剛不壞之軀，所以如來用缽盂將其罩住之后，被孫悟空一棒打死了。六耳獼猴體力和孫悟空一樣似乎也個永動機(jī)，和孫悟空經(jīng)歷長達(dá)幾天幾夜的大戰(zhàn)，并沒有像黑熊那樣打了半天就要去吃飯或者推脫天黑不好爭斗。面對孫悟空和六耳獼猴之間的打斗，包含地藏王菩薩的地府全體成員都沒有插手的余地——諦聽道：“當(dāng)面說出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！庇謫枺骸昂螢椴荒苤η苣?？”諦聽道：“妖精神通，與孫大圣無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿?！钡夭氐溃骸八七@般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊?！?br/>
    收伏六耳時，包圍六耳獼猴的陣容也是十分強(qiáng)大——那獼猴聞得如來說出他的本象，膽戰(zhàn)心驚，急縱身，跳起來就走。如來見他走時，即令大眾下手，早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、觀音、木叉，一齊圍繞。孫大圣也要上前……

    如來降伏孫悟空用了一只手+一道符，降伏六耳獼猴祭出了法寶金缽盂，降伏大鵬只用了一根手指。對比看來，降伏大鵬最輕松。

    第六位便是二郎神。

    二郎神是又一個實(shí)力十分接近孫悟空的角色。孫悟空二郎神兩人大戰(zhàn)三百回合平手，古典中大戰(zhàn)三百回合基本就等于說兩人不分伯仲。三百回合后二郎神不肯繼續(xù)用平常的姿態(tài)打下去，搖身一變使出了法天象地的神通，孫悟空同樣也使出法天象地的神通回?fù)舳缮瘛?br/>
    這個時候二郎神賬下的梅山六兄弟和草頭神們開始參與行動，對花果山的猴子進(jìn)行抓捕，孫悟空看到群猴被抓無心戀戰(zhàn)，這才放棄了戰(zhàn)斗。接下來孫悟空利用七十二變逃脫，二郎神利用七十二變追捕，但二郎神速度和靈活性并不如孫悟空，全程沒碰到孫悟空一根毫毛，更看不穿孫悟空的隱身法，以至于孫悟空消失的無影無蹤直接去了二郎神的灌江口。而孫悟空在用七十二變和老牛賭斗的時候，變成了海東青一下子抱住老牛所變的天鵝，孫悟空可以追的上牛魔王，二郎神則追不上孫悟空，所以在速度和靈活性方面，孫悟空之于其他兩人是有優(yōu)勢的。

    二郎神在李天王照妖鏡的幫助下去灌江口追擊孫悟空，兩人一路又打回了花果山，梅山六兄弟上來和二郎神一起聯(lián)手群毆孫悟空，七人打一人僵持不下，太上老君在上方拋出了金剛琢把孫悟空打了一跌，又加上二郎神的細(xì)犬撲過來把孫悟空咬了一跌，孫悟空被二郎神弟兄七人合力穿了琵琶骨，達(dá)到了小圣降大圣的結(jié)果。

    二郎神實(shí)力和孫悟空平分秋色，雖然最終抓了孫悟空，但二郎神依靠了一群外援。二郎神自己都承認(rèn)能抓到孫悟空不是他一個人的功勞：【小圣道：“此乃天尊洪福，眾神威權(quán)，我何功之有？”】孫悟空也同意二郎神能打贏自己靠的是外援，在取經(jīng)路上孫悟空曾經(jīng)說過【惡斗一場無勝敗，觀音推薦二郎來，兩家對敵分高下，他有梅山兄弟儕】，天庭的旁觀者游弈靈官和翊圣真君認(rèn)為二郎神能抓到孫悟空是其與義兄弟追殺另加太上老君協(xié)助的結(jié)果，還稱贊孫悟空更善變化【后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住】。

    雖說兩人單挑并沒有分出結(jié)果，但孫悟空有金剛不壞的更強(qiáng)防御，有筋斗云這個被作者稱為“跨海飛山第一能”的頂級速度，縱觀全書的戰(zhàn)斗，孫猴子打架似乎從來沒累過，上面的黑熊就是例子，雖然黑熊武藝和孫悟空差不多，但體力上孫悟空可以耗垮對方。二郎神表現(xiàn)較少，并沒有證明自己體力十分厚，孫悟空已經(jīng)證明自己體力十分BUG。

    另外二郎神聯(lián)手梅山兄弟七打一和孫悟空打得有來有回，這也是二郎神武藝上的黑點(diǎn)，因此如果論細(xì)節(jié)的話，綜合實(shí)力孫悟空更勝一籌。

    但這里不是和大圣比，而是和大鵬比，那祝守一覺得二郎神自然完勝大鵬。

    緊接著說，祝守一要說的第七位是鎮(zhèn)元大仙。

    鎮(zhèn)元大仙這個角色出場的目的就是為了說明一個道理——高手在民間。

    鎮(zhèn)元子可以憑借袖里乾坤抓了師徒幾人，毫無疑問鎮(zhèn)元大仙也是可以完虐大鵬的。不過孫悟空之所以被鎮(zhèn)元大仙抓到是因?yàn)椴荒軖仐壧粕i八戒沙和尚他們，要是沒這幾個拖油瓶孫悟空想走是很容易的。鑒于大鵬的遁速和孫悟空一個級別，那么大鵬要的逃的話鎮(zhèn)元子應(yīng)該也是拿他沒辦法的。大鵬如果和鎮(zhèn)元子正面作戰(zhàn)，鎮(zhèn)元子搞定大鵬也只是一袖子的事情。孫悟空被抓了之后可以憑借金剛不壞讓鎮(zhèn)元子的七星鞭破不了防，可以憑借七十二變不但砸了鎮(zhèn)元子的油鍋，還把鎮(zhèn)元子手下的小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡。

    大鵬沒有七十二變和金剛不壞，祝守一開玩笑的說一句，被鎮(zhèn)元子拿到后估計(jì)就變成炸雞了。

    接著要說的第八位是王靈官。

    祝守一覺得這個角色若是不看原著的人，會覺得很陌生。

    王靈官這個角色被很多人當(dāng)成不起眼的保安，其實(shí)王靈官還有個名稱——太乙雷聲應(yīng)化天尊。是民間十分推崇的護(hù)道教護(hù)法神，在明朝人氣很高，享受國家祭祀，被尊奉為護(hù)軍之神。

    王靈官在西游記中的主要成就是在孫悟空打得九曜星閉門閉戶四天王無影無形、打得天庭更無一神可擋后，王靈官竭力匡扶玄圣界，在靈霄殿前和孫悟空展開激戰(zhàn)，和后來趕來的三十六雷將一起拼死抵擋孫悟空，為如來前來降伏孫悟空贏得了時間。

    作者用這么一位在當(dāng)時民間炙手可熱的大神來保衛(wèi)靈霄殿，本來是為了突出孫悟空的神勇，怎知王靈官后來在民間的人氣淡了，到了現(xiàn)代更是沒什么知名度，以至于孫悟空和王靈官一時間沒分出勝負(fù)被很多人拿來當(dāng)成孫悟空的黑點(diǎn)。

    那么問題來了，王靈官和大鵬，一個是道教護(hù)法一個是佛教護(hù)法，到底誰更強(qiáng)？

    從原著看的話是王靈官更強(qiáng)一點(diǎn)，王靈官一個人敢直接去攔截大鬧天宮時的孫悟空，而大鵬面對的孫悟空是取經(jīng)時的孫悟空，取經(jīng)時的孫悟空心中明白取經(jīng)只是一場戲需要唐僧歷經(jīng)九九八十一難，所以只是走走過場出工不出力，即使是這樣，大鵬還是害怕孫悟空十分利害去獅駝嶺認(rèn)了兩個哥哥才敢面對孫悟空。同樣是護(hù)法，差距咋這么大？

    那第九位是蝎子精。蝎子精的情況，就一個標(biāo)準(zhǔn)就夠了。以如來的手指為標(biāo)準(zhǔn)，大鵬被如來一指抽筋，而如來被蝎子蜇的手指疼，可見倒馬毒吃得下如來的一指。但大鵬吃不下，所以大鵬和蝎子打起來會被蝎子打得找不著北。

    接著下一位便是牛魔王。

    “四海有名稱混世，西方大力號魔王”作為七大圣之首，孫悟空的結(jié)義兄長，老牛非常驍勇，貢獻(xiàn)了西天路上最精彩的一仗，牛魔王登場的章節(jié)，大部分段落都是在描寫戰(zhàn)斗。

    土地評價牛魔王“那牛王神通不小，法力無邊，正是孫大圣的敵手?！弊髡哒f老牛和孫悟空武藝一樣只是沒那么靈活——“好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼犺些，欠鉆疾，不活達(dá)些”。

    牛魔王和孫悟空經(jīng)歷多番大戰(zhàn)，雖然未定輸贏但也力倦神疲。后有豬八戒助力，兄弟二人雖能戰(zhàn)勝老牛卻無法降伏。孫悟空和牛王斗變化，由于老牛靈活性和速度不如孫悟空，因此在斗變化過程老牛中略顯下風(fēng)。牛魔王原身本相千丈長，孫悟空法天象地萬丈高，兩人大打出手驚動過往虛空一切神眾參與圍堵牛魔王，老牛逐漸陷入困獸之斗，但對孫悟空極深的恨意致使老牛始終不肯屈服。直至西方佛老派金剛四面圍堵牛魔王，后有李靖并哪吒太子率天兵天將來圍剿，牛王終于寡不敵眾力竭被擒。

    老牛和孫悟空實(shí)力在伯仲之間，在豬八戒和眾多神靈紛紛前來協(xié)助孫悟空之后，老牛依然不屈不撓，獨(dú)自一人對抗眾多神靈。這份驍勇，這份魄力，自然不是從來沒打過一場真正意義上的單挑的大鵬所能企及的。

    所以祝守一覺得大鵬真的是在網(wǎng)上被全方位夸大。

    首先是大鵬的地位：

    有人憑借大鵬和如來的特殊關(guān)系覺得大鵬地位十分尊貴，事實(shí)上大鵬這個所謂的佛舅的身份的來歷：

    【孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處】

    孔雀是仗著如來慈悲免于一死得了個佛母的頭銜，所以大鵬能有什么排面？這也不難理解為什么大鵬會淪落到獅駝嶺給菩薩的坐騎當(dāng)小弟了。

    再者是大鵬的實(shí)力，祝守一覺得通過上文一系列分析表現(xiàn)可以看得出大鵬的定位并不是以正面戰(zhàn)斗力見長，而是擅長在背后使陰招。

    關(guān)于大鵬能捉到孫悟空這點(diǎn)，是建立在青獅白象分別干翻豬八戒沙和尚，然后三兄弟合力戰(zhàn)孫悟空一人，孫悟空好虎架不住群狼群狼駕云逃走的基礎(chǔ)上。沒青獅白象和大鵬聯(lián)手三英戰(zhàn)呂布，大鵬一個人不能成事。大鵬抓了孫悟空的高光時刻，作者不忘以旁白的方式發(fā)出感嘆，嘲笑大鵬智商掉線——用繩子捆孫悟空簡直是送孫悟空脫身：

    【噫！這一番倒不是捆住行者，分明是與他送行】。

    孫悟空被抓后淡定自若談笑風(fēng)生且不說，口中也從來沒提過大鵬，只是象征性地提了一下老魔，而老魔、老怪都是青獅，三魔、三怪才是大鵬，大鵬在孫悟空眼中如同透明人一般。

    事實(shí)上孫悟空雖然難敵三妖聯(lián)手，但一段時間一挑三還是相當(dāng)游刃有余的。

    所以結(jié)合前文，正是由于青獅白象大鵬3v1把孫悟空打跑大鵬才有機(jī)會飛過去把孫悟空捉住，就憑大鵬表現(xiàn)出來的平平無奇的武力干貨，以及害怕孫悟空然后跑去獅駝嶺的抱團(tuán)行徑，說孫悟空勝不得大鵬明顯不是事實(shí)。

    所以，孫悟空勝不得大鵬？并不是，而是孫悟空勝不得三妖聯(lián)手。

    那么事已至此，大家也明白了，大鵬其實(shí)并不是一個多么厲害的妖了吧。

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