按照我的理解，周文王之所以那么強(qiáng)調(diào)八卦與六十四卦的卦詞，甚至還將卦辭獨(dú)立整理成書(shū)，其目的不僅僅通過(guò)卦辭解釋卦象。

    而是要提示后來(lái)者，通過(guò)分析從八卦到六十四卦的卦象演化規(guī)律，去概括總結(jié)六十四卦比八卦多出來(lái)的三個(gè)陰陽(yáng)爻具體是對(duì)應(yīng)什么狀況，是在闡述事物哪方面因素。之后再以此類推，通過(guò)增加陰陽(yáng)爻的方式，一步步推演更高的卦像。

    拿乾卦舉個(gè)例子，這乾卦在總卦（乾上乾下，元亨利貞）之后，還附了六小段，乍一看讓人挺摸不著頭腦的卦辭。

    每段卦辭前面都有一個(gè)兩字的題目，比如第一段：上九，亢龍有悔……恩，好熟悉的感覺(jué)。

    讓靖哥哥先去一邊歇會(huì)，咱們接著聊正事。眾所周知，六十四卦其實(shí)是兩個(gè)八卦上下疊合而成，因此六十四卦一共有六個(gè)陰陽(yáng)爻，從下到上，分別被稱為：初、二、三、四、五、上。

    因此上九的意思就是……哎呦，忘了解釋什么是九了，嗯，絕對(duì)不是七八九的九。

    其實(shí)這種稱呼源自上古時(shí)期解釋卜龜結(jié)果的《大衍筮法》。在這篇文章中，古人將從一到十，這十個(gè)數(shù)字分成了兩半，五個(gè)數(shù)字屬天，五個(gè)數(shù)字屬地，其中數(shù)字六為最大的地?cái)?shù)，而九為最大的天數(shù)，所謂天九地六即由此而來(lái)。

    后來(lái)演繹到《周易》當(dāng)中，這九就代表一長(zhǎng)橫的陽(yáng)爻，而六則代表兩短橫的陰爻。

    這里再多說(shuō)一句，現(xiàn)在講究一點(diǎn)的香港人煲魚(yú)翅的時(shí)候，還點(diǎn)名要用天九翅，這里的天九就是最大最好的意思。

    因此，卦辭‘上九’二字，就代表這個(gè)卦象除了上位是陽(yáng)爻之外，其余五爻都是陰爻。前文說(shuō)過(guò)了，在古人看來(lái)，凡是能促進(jìn)事物演化的因素都是屬陽(yáng)的，反之則屬陰。

    也就是說(shuō)，當(dāng)你通過(guò)推演得到這個(gè)卦象的時(shí)候，那就代表除了開(kāi)局還算順利以外，剩下的可都全是坑啊！

    《文言》釋曰：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也?！甭?tīng)聽(tīng)，出身貴胄，卻沒(méi)有匹配身份的地位；光自己高高在上，底下一個(gè)托著你的都沒(méi)有；有才干的人一直被埋沒(méi)在底層，難以發(fā)揮自己的才干，這還能有好？

    到了這一步，你這個(gè)卜算者不得好生斟酌一下，這件事究竟值不值得做？這時(shí)要還是火氣上頭，一意孤行得將事情推行下去，這結(jié)局多半就不妙了，所以卦辭里才說(shuō)亢龍有悔啊。

    通俗而言這乾卦的六段小卦辭，便是說(shuō)如果‘老天保佑，諸事皆順’的天乾卦（乾上乾下，一共六個(gè)陽(yáng)爻），其中某一個(gè)或某幾個(gè)變成陰爻時(shí)，會(huì)對(duì)事物的演變產(chǎn)生何等不利的影響。這樣便能反向推導(dǎo)出，乾卦中的這幾爻到底反映什么樣的影響因素。

    所以這第一段卦辭才被叫做‘上九’，余下的卦辭分別被稱為‘初二三四五’九，那么理論上，也該有與之對(duì)應(yīng)的‘初二三四五上六’才對(duì)。

    只可惜的是，這理論上的十二段卦辭在漫長(zhǎng)的傳承過(guò)程中，要么毀于戰(zhàn)火不復(fù)得見(jiàn)，要么被后人認(rèn)為其與其它卦象相同而被人為刪除了。

    但實(shí)際上，乾卦的‘上九變卦’與六十四卦中的‘剝卦’完全不同。盡管都是一陽(yáng)壓五陰的卦象，這‘剝卦’的卦辭卻變成了：‘上九。碩果不食，君子得輿，小人剝廬’，意在提示卜算人做事時(shí)要注意一碗水端平，不能出現(xiàn)豪門名車靚馬，小戶破屋漏雨的情形，與‘亢龍有悔’的含義相差甚遠(yuǎn)。

    “所以小侄認(rèn)為，眼下許多研究《周易》的方家都被表面蒙蔽，他們把卦象割裂開(kāi)來(lái)一個(gè)一個(gè)單獨(dú)研究，既不橫向比較乾坤卦之間的差異，也不縱向總結(jié)從乾卦到其余各卦的演化規(guī)律，而且他們也過(guò)于看重卦辭的地位……按小侄的一孔之見(jiàn)，這卦辭只不過(guò)是一段輔助推演卦象的歌訣而已。方家們只顧埋頭研究，死摳字眼，而不推演卦象之間的演變規(guī)律。這樣做其實(shí)大違了先賢的本意，如此研究下去反而落了下乘，不免收效甚微?！?br/>
    我這番理論絕非空穴來(lái)風(fēng)，比如之前曾提到，周文王經(jīng)過(guò)自己的一番推演，把先天八卦圖的排列順序修改成“離上坎下巽左坤右震兌為肩艮乾為足”的樣式。八卦研究圈從此亂了套，紛紛猜測(cè)周文王此番修改，究竟體現(xiàn)什么生克演化規(guī)律。

    實(shí)際上只要在文王八卦圖上，從震到乾，從兌到艮各加一條對(duì)角線，把后天八卦圖一切四半兒，每卦再各添一個(gè)陰陽(yáng)爻，最后將每一卦衍生出來(lái)的陰儀卦與陽(yáng)儀卦調(diào)整成陰陽(yáng)相對(duì)的樣子，正好就是后天十六卦！這里邊哪有什么生克含義，純屬演化方便，所以這樣排列罷了……

    “哎呀，賢侄這番見(jiàn)解著實(shí)令叔叔我……那個(gè)，耳目一新啊?！?br/>
    我嘿嘿一笑，接連客氣了幾聲：“獻(xiàn)丑，獻(xiàn)丑。”

    耳目一新就對(duì)了，我這番解卦的見(jiàn)解，不算驚世駭俗，那也足夠另辟蹊徑，壓根沒(méi)指望對(duì)面的肖叔叔能一下子理解認(rèn)同。

    只要我能找尋機(jī)會(huì)混進(jìn)肖叔叔在蘇州的那個(gè)國(guó)學(xué)小圈子，到時(shí)肯定有不服氣的跳出來(lái)，挑我這個(gè)少年郎的刺兒。

    那時(shí)小爺若不當(dāng)堂解卦，如何藝驚四座，彰顯出小爺?shù)氖侄?？要想招攬生意，必然要手底下?jiàn)個(gè)真章。

    我又在席間說(shuō)了兩句客套話，便提議此刻賓主盡歡，不如暫撤高宴，也好趁早休息，好生將養(yǎng)一下身體：“眼下時(shí)辰不早，還請(qǐng)各自安置，小侄斗膽向肖叔叔請(qǐng)辭?！?br/>
    這一下又不知道觸動(dòng)肖叔叔哪處情懷，他很是感嘆了一番，說(shuō)什么體貼周到、一心為別人著想之類，最后還執(zhí)意要和肖縈凌一道送我這個(gè)晚輩出門。

    在飯店門口，肖叔叔又鄭重叮囑我，說(shuō)他在這邊忙完公務(wù)，就回蘇州專等，讓我一有機(jī)會(huì)就來(lái)游覽一番，好生欣賞一下水鄉(xiāng)風(fēng)物。

    我怎么覺(jué)得這話頭不對(duì)呢？這肖叔叔怎么比我還積極啊？我們倆到底是誰(shuí)更想做對(duì)方的生意？看更多好看的小說(shuō)！ 威信公號(hào)：