?昏暗的房間中，此刻點(diǎn)亮了數(shù)盞燭火，形成一團(tuán)團(tuán)拳頭大小的火焰被一盞盞小巧玲瓏的青銅古燈承托著，懸浮在房間的四面八方。
將整個(gè)房間照耀得雖然不如白晝一般，但顯然明亮許多的。
而這時(shí)在看整個(gè)房間，可以發(fā)現(xiàn)，這房間竟是數(shù)十丈大小的圓形建筑，直沖而上卻是尖角的模樣，赫然像是金字塔般的圓形建筑。
尖塔房間寬高各是數(shù)十丈左右，通體漆黑如墨，表面卻布滿了淡銀sè的靈紋，并且墻壁上還銘刻有一個(gè)個(gè)拳頭大小的古怪符，五顏六sè的神秘之極。
根據(jù)老者提供的，葉勤知道，這間古怪至極的房間正是老者所在的小族部落一座覆蓋整個(gè)族群的一處重要陣眼而已，所以才建筑得這般怪異的模樣的。
……
只見此刻葉勤身躺著的木床上面，懸浮著十幾個(gè)大大小小的五顏六sè的光團(tuán)，仔細(xì)一看之下，才發(fā)現(xiàn)這十幾個(gè)光團(tuán)中，分明就是，四個(gè)嬰兒拳打般大小的長(zhǎng)頸青sè玉瓶以及七個(gè)淡紫sè的小巧葫蘆。
這些正是賈老頭為葉勤準(zhǔn)備的療傷丹藥。
而在葉勤的床榻之下同樣堆積著一座如同小山般各類古典秘籍，形形sèsè，有的照型古樸，有的似乎都快腐爛了一般，更有的就像是石頭刻畫的一樣，形如石碑但卻是書籍的模樣，頗為奇特。
并且在這些書籍的上空同樣懸浮著五塊造型同樣古樸至極的玉簡(jiǎn)，一塊漆黑如墨，一塊則是潔白如玉，一塊淡紅之sè，不過(guò)殘缺不全，缺了一小半的樣子，一塊則是圓形的玉簡(jiǎn)，足有巴掌大小，表面銘刻有古怪難明的奇異靈紋，通體也像是黑鐵打造的一樣，但卻散發(fā)著玉質(zhì)獨(dú)有的光澤。
最后一塊則是最神秘的一塊，同樣也是老者最為不解的一塊，玉簡(jiǎn)呈令牌狀，通體猶如純金打造一般，但表面布滿著紫金sè的靈紋，散發(fā)著妖異的紫芒，神秘古樸異常。
為什么說(shuō)其神秘呢，據(jù)老者所說(shuō)，次玉簡(jiǎn)內(nèi)蘊(yùn)含有強(qiáng)大至極的禁制，而且能銘刻出紫金靈紋的還必須至少也是玄仙期以上的境界才可能做到。
至于為什么不解，自然正是此玉簡(jiǎn)看起來(lái)神秘至極，但老者幸好也算jīng通陣法之道，花費(fèi)了數(shù)百年終于是破開了玉簡(jiǎn)上的一小些禁制，不過(guò)老者知道自己破開的不過(guò)是玉簡(jiǎn)上的九牛一毛而已。
不過(guò)老者雖然破開了玉簡(jiǎn)上的禁制，同樣也知道了玉簡(jiǎn)上的一些記載信息，但令其大失所望的事，這些記載中的信息并不是什么高深的功法，也不是什么秘術(shù)之類，就是一些上古時(shí)的奇聞異類的事情而已。
無(wú)巧的，這些奇聞異類在如今的仙界中也是不難找到的，知道這些之后老者自然大失所望無(wú)比，而剩余的那些禁制又因?yàn)槔险叩男逓樘停緹o(wú)法破除的，最后只有失望的將其扔在了儲(chǔ)物手鐲的最角落里了。
直到葉勤向他索要仙界奇聞密錄的時(shí)候，才又翻找了出來(lái)，但又弄不明白也破不開玉簡(jiǎn)禁制，只有將其當(dāng)成奇聞異事的獻(xiàn)給了葉勤了。
而葉勤雖然還沒(méi)觀看這些仙界以及異族的奇聞密錄，但在自己的威嚴(yán)下詢問(wèn)老者，老者雖然異樣不解，也只有一五一十，知無(wú)不言言無(wú)不盡的一一為其解說(shuō)起來(lái)。
其中葉勤不解不明的，老者自然知道的一一詳細(xì)無(wú)比的解說(shuō)得淋漓盡致，不知道也只有一笑帶過(guò)了。
當(dāng)時(shí)的葉勤可謂是神sèjīng彩萬(wàn)分的，直到老者說(shuō)完告辭離去之后，還久久不能平靜下來(lái)。
整個(gè)混沌中，不僅只有仙界存在，同樣還并存有倆個(gè)大世界，‘魔仙界’與‘妖界’又稱‘真靈界’——
不過(guò)聽說(shuō)混沌中似乎還有一界，也就是最為神秘、詭異的一界，‘yīn司界’？
只是一直以來(lái)都是聽有奇聞但卻不見其型，讓這一界一直處于神秘之中，畢竟這牽扯到最為神秘之極的‘輪回’之說(shuō)，終究是輪回存在于yīn司，還是存在于虛無(wú)，又或者只是飄渺之論……
不過(guò)葉勤從賈元那里知道的也不清不楚，或者老者修為太低不明事理，只有修為高深的那些老怪物才可知明，又或者，這yīn司一界，真的只存在于虛無(wú)……
——
不說(shuō)其余兩界，就說(shuō)這仙界，就共分為五大仙域，五大界面以及無(wú)數(shù)小界面組成。
最小的界面跟最大的界面比起來(lái)，只能說(shuō)或許連它的一個(gè)巴掌大小都還不到。
五大仙域分別為，東方的青木仙域，西方玄金仙域，北方寒漓仙域，南方離火仙域以及中間的極天圣域，也正是仙界最大的勢(shì)力‘仙宮’所在的仙域。
仙宮有多強(qiáng)有多大，沒(méi)人知道，但仙宮中的十大道尊卻是無(wú)人不知無(wú)人不曉的。
但作為仙界共尊的仙宮，雖然掌管這仙界秩序，但自然也不能每個(gè)仙域都能掌管到，所以仙界不僅存在了仙宮，自然也有數(shù)不清的大大小小的道教宗門，就說(shuō)這極天圣域就啟立著九方道教，而能稱呼為道教的宗門，教祖級(jí)別的存在無(wú)不也是道尊級(jí)別的大能之士。
而能稱呼為道尊的超級(jí)大能，在仙界數(shù)百個(gè)已知的道祖中，也不到五十之?dāng)?shù)，完全可以想象得到這些道尊的恐怖之處了，絕對(duì)是仙界最為頂級(jí)的存在。
……
而每一塊界面的仙靈之氣也是大不一樣的。
中間的極天圣域仙靈之氣自然最高，之下的是四大仙域，在余下的就是那些伴隨著的大小界面。以此類推，向葉勤所在的這‘蠻夷境’則是青木仙域中最為弱小的一塊小界面，仙靈之氣自然也是差更多了。
但至少也比其在地球時(shí)，那里稀薄的靈氣強(qiáng)大太多太多了——
不過(guò)聽說(shuō)中間的極天圣域的仙靈之氣，讓人聞之一口都能減去數(shù)百年的苦修之功呢？
……
不過(guò)葉勤也知道如今的自己雖然以達(dá)到高高在上的半仙境界，但這在仙界中也不過(guò)才剛剛起步而已，只有達(dá)到真仙的境界才算是開始。
半仙的境界由于是由人身轉(zhuǎn)變而來(lái)所以叫之‘小人仙之境’還不是真正的仙人，只有半仙三變過(guò)后，歷經(jīng)三九天劫過(guò)后才算是真正的‘真仙之尊’的，也才可以擺脫輪回，壽元無(wú)限與天地同壽。
而真仙之上的是玄仙，金仙，太乙金仙，大羅金仙，天圣以及最后的道祖之境，而道尊的境界劃分則是道祖間實(shí)力的強(qiáng)弱之分的。
……
沒(méi)想到這意外罐體的法力以及意外降臨到這仙界，這一切都還沒(méi)適應(yīng)呢，還沒(méi)高興一番呢，才又發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在在這仙界中還是小人物一個(gè)，不由得令葉勤想起了自己還是煉氣期的時(shí)候。
不過(guò)不同的是,煉氣期時(shí)候的他根本就無(wú)法企及到更高的境界，而如今雖然道路坎坷艱辛，但至少還留有一線生機(jī)，一絲有望走向通天大道之路可尋。
心中數(shù)念急轉(zhuǎn)之下，葉勤的神sè越發(fā)的堅(jiān)定異常，一顆向道之心也越發(fā)的堅(jiān)定起來(lái)，無(wú)論如何，哪怕是粉身碎骨，不入輪回，也要走出自己的通天之路……
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