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白堂鏡已然提前到達(dá)了蘇州城。
他設(shè)法打聽(tīng)了消息，知道鳩摩智和段譽(yù)應(yīng)該還沒(méi)到，至少目前還沒(méi)有人看到過(guò)。
鳩摩智這樣的僧人是很容易辨認(rèn)的，白堂鏡料想消息應(yīng)該是正確的。
慕容氏住在城西三十里的燕子塢，這個(gè)地方同樣很好打聽(tīng)，他第一時(shí)間又確定了這一次的目的地。
剩下的，就是等于等待了。
趁著這段時(shí)間的間隙，他也能夠先完成某件事了。
……
白堂鏡在城里的客棧租了一間上房，然后從身上取出了甲硝矬阿斯妥明。
甲硝矬阿斯妥明已經(jīng)煉制好一段時(shí)間了，如果不是為了讓他自己的《北冥神功》修習(xí)到一定程度后，徹底貫通全身經(jīng)脈和穴道，否則早就應(yīng)該先一步使用甲硝矬阿斯妥明了。
甲硝矬阿斯妥明能夠讓內(nèi)力提升一千倍，只有《北冥神功》真正練成，哪怕他的內(nèi)力也真的未必極多，但是也能夠借此轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)力了。
何況，這一次他還具備了《一陽(yáng)指》配合，更加是萬(wàn)無(wú)一失。
要知道，即使是段譽(yù)沒(méi)有練全《北冥神功》，結(jié)果在幾乎走火入魔下，仍舊是依靠《一陽(yáng)指》把問(wèn)題壓下的。
雖說(shuō)這其中《六脈神劍》也是起到主要作用，可是不得不承認(rèn)《一陽(yáng)指》的存在也是必須的。
對(duì)于白堂鏡來(lái)說(shuō)，他既然練了完整的《北冥神功》，那么就不會(huì)差過(guò)《六脈神劍》的作用，不可能無(wú)法解決問(wèn)題。
想到此處，他果斷吞下了甲硝矬阿斯妥明，然后盤(pán)坐于地。
一時(shí)間，甲硝矬阿斯妥明發(fā)揮了它可怕的作用，一種無(wú)法制止般的“煉精化氣”就此發(fā)動(dòng)了。
身體中不斷涌現(xiàn)而出的內(nèi)力，如同沸騰的水一般，在丹田中不斷增長(zhǎng)。
白堂鏡精神力運(yùn)作之下，《北冥神功》自然運(yùn)作起來(lái)，所有內(nèi)力本就是自己的，比吸收和轉(zhuǎn)化他人內(nèi)力更加容易處理。
不過(guò)，果然如他所預(yù)料的一般，一千倍的內(nèi)力還是太多了。
他只覺(jué)丹田高高鼓起，立時(shí)便要脹破，即使是《北冥神功》也無(wú)法一時(shí)消解。
白堂鏡慶幸自己準(zhǔn)備了《一陽(yáng)指》作為后手，不由便先用《北冥神功》將無(wú)法容納的內(nèi)力一步步散入四肢百骸之中，然后再以《一陽(yáng)指》對(duì)著自己的身體連點(diǎn)了數(shù)處大穴，最后又用《一陽(yáng)指》中的導(dǎo)氣歸虛法門(mén)引導(dǎo)了內(nèi)力歸入五臟六腑之中。
即使是一千倍提升的內(nèi)力，也經(jīng)不起如此分流。白堂鏡只覺(jué)得丹田中一時(shí)有點(diǎn)空蕩蕩的，只有少部分內(nèi)力還在其中流傳。
然而，他也知道散入周身的內(nèi)力隨時(shí)可以再度調(diào)用，用《北冥神功》進(jìn)一步修煉，就能夠再次歸入丹田。
《北冥神功》的精義就是“容”和“積”，再加上《一陽(yáng)指》的“藏”，兩者相加簡(jiǎn)直就是發(fā)揮了神效。
這一次，精元消耗得太過(guò)嚴(yán)重，甚至已經(jīng)損傷了壽命，除此之外所得到的比失去得更多。
畢竟，白堂鏡還有《羅摩內(nèi)功》在，補(bǔ)足生機(jī)和壽命，完全沒(méi)有妨礙。
由于事先就對(duì)此有了準(zhǔn)備，他急忙服下自己煉制的相關(guān)秘藥，然后運(yùn)轉(zhuǎn)《羅摩內(nèi)功》重補(bǔ)生機(jī)。
《羅摩內(nèi)功》是正統(tǒng)內(nèi)功，與《北冥神功》可謂是南轅北轍，但既然《北冥神功》連《一陽(yáng)指》都可容得，有何容不得《羅摩內(nèi)功》的道理？
內(nèi)功到了一定層次和境界，陰陽(yáng)逆轉(zhuǎn)都不過(guò)等閑，所以《北冥神功》除了最開(kāi)始時(shí)修煉的阻礙，之后并沒(méi)有這方面的限制。
否則，《小無(wú)相功》和《天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功》還如何修煉？
是以，白堂鏡修煉《羅摩內(nèi)功》，就跟他修煉《一陽(yáng)指》一般順利。
隨著時(shí)間推移，白堂鏡不但內(nèi)功深厚到不可思議，而且他的精元開(kāi)始不斷恢復(fù)，精元的恢復(fù)又繼續(xù)帶動(dòng)了他的實(shí)力。
他每時(shí)每刻都因此在變強(qiáng)中，他都有一種永遠(yuǎn)閉關(guān)修煉下去的沖動(dòng)了。
只是，他突然收到了消息，不得不停止了繼續(xù)修煉。
……
鳩摩智和段譽(yù)來(lái)了！
白堂鏡安排一些人打聽(tīng)消息的作用就出來(lái)了，第一時(shí)間他就收到了相關(guān)消息。
是時(shí)候，可以進(jìn)行下一步行動(dòng)了。
收到消息后的第一時(shí)間，他就以凌微波步高速趕往燕子塢的附近，然后就在那里開(kāi)始了等候。
鳩摩智此時(shí)還在到處打聽(tīng)參合莊，可沒(méi)有那么快來(lái)到這里。這就是白堂鏡稍后得到了消息，也能夠及早趕到這里的原因。
不久后，白堂鏡便看到了鳩摩智和段譽(yù)，以及另外兩人先后兩批人都向著這邊趕來(lái)。
另外兩位是崔百泉和過(guò)彥之，原劇情中出現(xiàn)過(guò)的小人物，根本無(wú)關(guān)緊要。
由于鳩摩智聽(tīng)到了崔百泉和過(guò)彥之的對(duì)話，于是就想要讓這兩人為他帶路，讓他能夠前往參合莊，為此還起了爭(zhēng)執(zhí)。
這時(shí)，白堂鏡運(yùn)功提升了聽(tīng)力，正好聽(tīng)到段譽(yù)大叫：“兩位快走，你們打他不過(guò)的。”
鳩摩智淡淡一笑，說(shuō)道：“真要?jiǎng)邮置矗俊?br/>
崔百泉道：“這一場(chǎng)架，叫做老虎頭上拍蒼蠅，明知打你不過(guò)，也得試上一試，生死…………啊唷，啊??！”
“生死”什么的還沒(méi)說(shuō)出口，鳩摩智已伸手奪過(guò)過(guò)彥之的軟鞭，跟著拍的一聲，翻過(guò)軟鞭，卷著崔百泉手中的金算盤(pán)，鞭子一揚(yáng)，兩件兵刃同時(shí)脫手飛向右側(cè)湖中。
眼見(jiàn)兩件兵刃便要沉入湖底，哪知鳩摩智手上勁力使得恰到好處，軟鞭鞭梢翻了過(guò)來(lái)，剛好纏住一根垂在湖面的柳枝，柳枝柔軟，一升一沉，不住搖動(dòng)。
金算盤(pán)款款拍著水面，點(diǎn)成一個(gè)個(gè)漪漣。
鳩摩智雙手合什，說(shuō)道：“有勞兩位大駕，相煩引路?！?br/>
崔過(guò)二人面面相覷。不知如何是好。
鳩摩智道：“兩位倘若不愿引路，便請(qǐng)示知燕子塢參合莊的途徑，由小僧覓路自去，那也不妨?！?br/>
崔過(guò)二人見(jiàn)他武功如此高強(qiáng)，而神態(tài)卻又謙和之極，都覺(jué)翻臉也不是，不翻臉也不是。
便在此時(shí)，只聽(tīng)得（矣欠）乃聲響，湖面綠波上飄來(lái)一葉小舟，一個(gè)綠杉少女手執(zhí)雙槳，緩緩劃水而來(lái)，口中唱著小曲，聽(tīng)那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來(lái)弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無(wú)邪，歡悅動(dòng)心。
“總算來(lái)了！”白堂鏡心中大悅地想道。
他雖說(shuō)多看了幾眼，但也只是覺(jué)得終于有帶路黨了，卻并不覺(jué)得少女歌聲如何動(dòng)聲，也不覺(jué)得少女如何漂亮。
而段譽(yù)在大理時(shí)誦讀前人詩(shī)詞文章，于江南風(fēng)物早就深為傾倒，此刻一聽(tīng)此曲，不由得心魂俱醉。
只見(jiàn)那少女一雙纖手皓膚如玉，映著綠波，便如透明一般。崔百泉和過(guò)彥之雖大敵當(dāng)前，也不禁轉(zhuǎn)頭向她瞧了兩眼。
只有鳩摩智視若不見(jiàn)，聽(tīng)如不聞，說(shuō)道：“兩位既不肯見(jiàn)告參合莊的所在，小僧這就告辭?！?br/>