?“恭喜殿下！”劉建直接接騰云駕霧落在青鸞庭院里，提漠和旋波上前道賀。

    如今庭院建起來已有一年半了，最早進來的孩子，男子已經能文能武，女子也琴舞曲調樣樣都能精通了。

    劉建對這些人的修煉并不強加干涉，并沒有指定一個方向，他們喜歡什么便讓他們想辦法和道法相容。

    不過大多數女子都還是對琴曲舞蹈感興趣，這樣剛好提漠和旋波能夠親身教導，精進破快。

    提漠和旋波的舞蹈一共有三個名目，一個叫縈塵，舞姿輕盈，可與飛塵相混；一個叫作集羽，舞姿婉轉，象羽毛隨風飄動；還有一個名叫旋懷，舞姿肢體細美，好象能攬入懷中裝進袖內。

    將這三種舞姿都學會的只有為數不多的女子，裴玄靜，本來是個大家女子，聰明伶俐，過目不忘。

    性格清靜，喜歡獨居，所有女子中數她進境最快，她尤其喜歡彈琴，提漠便將自己的琴藝教給她，她也是一點就會。

    如今要是普通人聽見她的琴音估計會陷入迷幻，無法自拔。戚玄符，是個尋常百姓家的孩子，她說自己年幼時得了重病，父母求了一張符她就好了，所以才改的玄符這個名字。

    她除了舞姿外尤其喜歡作畫，山水鳥蟲，人物花卉無所不精，她對符文特別感興趣，也許是因為救過她的命的緣故，只可惜青鸞的書樓里沒有關于符箓的記載，而提漠和旋波也對符箓不很了解，所以她就只能鐘情于畫卷之中。

    薛同，自小流浪，有個弟弟叫薛丁。她很知道照顧弟弟，因為之前一直穿不暖吃不飽，所以現在填飽肚子后尤其喜歡女紅刺繡，縫制衣服。

    可惜提漠和旋波都不會這個，她只能憑著自己的想象自由發(fā)揮。久而久之針線在她手里如同活物一般。

    崔玉華，對棋藝尤為癡迷，經常跑到書樓里去看各種棋道書籍，自己找人刻了塊棋盤，拿石子當棋子滿院子找人下棋，搞得人人看見她抱著棋盤都躲著。

    除此之外，其她女孩有的是資質尚欠，有的就是完全對舞蹈這玩意不感興趣。

    就像魯妙典，聰明伶俐，氣質高雅，在女子中算是出類拔萃的。但是平日里就喜歡舞刀弄棒，經常和一群男子在一起切磋，崔玉華的棋盤就是她給刻的。

    偏偏她還特別愛干凈，最聞不慣男子身上的汗味，一打完轉眼就不見了。

    相對而言，青鸞中的男孩子就涉獵頗廣。就像寒巖，琴棋書畫，樣樣精通，也是唯一一個看見崔玉華抱著棋盤不跑的人。

    還有就是陳復休，喜歡琢磨一些小物件，小機關。對劉建放在書樓里的墨家典冊尤其感興趣。

    薛丁，就是薛同的弟弟，因為受了不少苦，所以喜歡舞刀弄棒，本意是想更好的保護姐姐，但卻經常成為魯妙典的虐待對象。

    還有李吉甫，這人除了喜歡琴棋書畫外，還喜歡登山攀巖，在山上，誰也沒有他快。

    劉建突破地仙，詳細詢問了目前青鸞庭院的狀況，打算在青鸞庭院內講一次道，爭取在半年內能有人突破人仙，那樣好歹可以學一些小的神通。

    劉建讓提漠召集所有青鸞庭院內的男女，一共一百二十三人。劉建看了一圈卻沒有看見旋波的影子，一問提漠才知道，旋波本來性子就活潑，怎么可能在這山上坐得住，所以時常跑到桃源村去，因為桃源村畢竟是建在山里，周圍有不少猛獸，旋波很樂意的就擔任起這個重擔。

    不過即使是在山上，旋波也是領著一群孩子，儼然是個孩子王。劉建不去管她，等到所有人聚集完畢，劉建說道：“你們知道我是誰嗎！”所有人除了提漠，都是搖頭。

    劉建并不打算公開自己的身份，而是想在此時建立一個新的身份。劉建此時盤腿而坐，一團云霧將他的身體托在半空，這一招立馬奠定了劉建在所有孩子中的仙人地位。

    在他們眼中，提漠和旋波都是仙人，他們所在的地方就是仙山。他們雖然不知道提漠和旋波為什要收留他們，但當他們上山的那一刻，所有人都知道，自己的人生已經變得不一樣了。

    當他們修煉了兩女所授的道法后，更是感覺自己的變化一天一個樣，心里已是將自己扎跟在了這里。

    如今當劉建飛到半空中時，眾人心中更是對其恭敬的拜下身來。劉建道：“我乃這靈山的主人天玄真人。”‘天玄’這個道號是劉建之前想好的，天玄是指人體的本源，人一出生，是含先天之精氣而生的，這就是天玄。

    隨著日后五谷雜糧的攝入，先天之精慢慢轉化為后天水谷之精，此時在來修仙就落了下成。

    劉建在一出生時便開始修煉，體內先天精氣完好，自然當得了這個稱號。

    而真人，凡是得道修仙之人都能稱之。如此劉建便號

    “天玄真人”了。劉建繼續(xù)道

    “今日我偶得機緣，欲再此講道，你們好生參悟?！闭f完劉建便開始講解自己所悟道的精要，劉建認為大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人；就是說修之于身，修道在于自己內心，證仙成真不是靠他人所能辦到的。

    而且世人本就福果單微，道氣浮淺，不能精專于道。既有修行，又不勤奮持久，道氣沒有靈應，而自己心中已倦怠，這是人自己棄道，不是道棄人，所以修道在于堅持，要有一顆平靜的心容納萬物。

    修道者應胸懷大志，高瞻遠矚，終生勤奮，刻苦修持，德功并進。才能有所精進。

    道是天地的開始，道產生一，一是萬物的開端。萬物的創(chuàng)造，天的產生，都是道的作用。

    道包容著無形的化育之氣，在天地產生前便形成了。沒有誰能看到它，沒有誰能叫出它的名稱，所以說，道是神明的根源，一是變化的開端。

    因此，只有用道德涵養(yǎng)五氣，心里能守住一，才能掌握住道術。道術是根據道而采用的策略、方法，是心氣按規(guī)律活動的結果。

    精神是道術的使者。