站在新建的巫術(shù)學(xué)府羿臺(tái)門前，冉一夜想起了美國(guó)的一位著名的氣象學(xué)家愛德華?羅倫茲說過的一段話：

    一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國(guó)德克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

    他真不知自己這只大蝴蝶一翅膀能給洪荒會(huì)帶來怎樣的后果，假設(shè)歷史真的因之而偏離了既定的軌道，也不知是否還能看到上一世從教科書里看到的那些神話傳說以及朝代。

    然而轉(zhuǎn)念之間，他突然又想到前世曾看過的一部名為《神話》的電視劇來。那部電視劇講的是一個(gè)名為易小川的人從二十一世紀(jì)穿越到秦朝的故事，劇情曲折感人，發(fā)人深思。

    但當(dāng)初看這部電視劇時(shí)候，他更多的感到的是一種無奈，一種個(gè)人在歷史軌跡面前無以抗衡的無奈。劇中的主人公眼睜睜地看著一個(gè)個(gè)至友在他面前隕落，眼睜睜地看著小人得志，流氓竊位卻無可奈何……總而言之，整部劇本傳達(dá)出了一種在歷史和天道面前，人的力量是極其蒼白的，任憑你如何努力，該發(fā)生的還會(huì)發(fā)生的。

    也許一切早已注定，任誰也無法改變，甚至我這只蝴蝶的出現(xiàn)也絕非一種偶然。他默默地想。

    可是，如果真的如此，一切奮斗又有何用？

    也許正是因?yàn)橛羞@樣的心理在作祟，所以一直以來，他都不愿意在洪荒的泥潭中陷得太深，尤其是不愿意卷入巫妖之間的任何紛爭(zhēng)之中。

    他本來只想做一個(gè)過客，一個(gè)以觀光者的身份審視這個(gè)世界的穿越者。

    然而，一切真如他愿嗎？

    如果跳不出這個(gè)泥潭，他又當(dāng)如何定位自己的角se？

    就這樣，他漫無目的地想著，心神陷入恍惚之中。巫王殿前的大鐘一連敲了九響，在黃昏的陽光里傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。那是神農(nóng)氏召集十大殿主前來議事的信息。他這才意識(shí)到自己早就成了歷史的一部分，這是無法改變的事實(shí)。

    命運(yùn)就像強(qiáng)jin，如果你無力反抗，就索xing閉著眼睛享受吧！他決定從此以后不再?gòu)?qiáng)求那種逍遙物外的ziyou，決定投身于洪荒的巨浪中，痛痛快快地洗一個(gè)澡。

    羿臺(tái)的組織機(jī)構(gòu)已初步定型。冉一夜采用了二十一世紀(jì)時(shí)較為科學(xué)的學(xué)分教育機(jī)制，在這一巫術(shù)學(xué)府中設(shè)了初、中、高三級(jí)教育模式。

    初級(jí)班擬設(shè)《巫術(shù)原理》、《洪荒博物學(xué)》兩門必修的課程，以及所有種類的初級(jí)巫術(shù)。除了兩門必修課程外，每個(gè)學(xué)子必須選修至少三大類巫種所有初級(jí)巫術(shù)，成績(jī)合格并成功晉級(jí)為巫師后，方可升至中級(jí)班繼續(xù)學(xué)習(xí)；

    中級(jí)班則側(cè)重于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)子們的專長(zhǎng)，由博轉(zhuǎn)jing，最終將巫種確定下來。當(dāng)學(xué)子們經(jīng)確定了修煉方向，并能jing確地掌握本巫種所有中級(jí)巫術(shù)，且修為達(dá)到六轉(zhuǎn)巫師后，即可升至高級(jí)班學(xué)習(xí)；

    高級(jí)班的目的只有一個(gè)：那就是培養(yǎng)大巫，凡是進(jìn)入高級(jí)班的學(xué)子，修為達(dá)不到大巫，畢生不得再現(xiàn)洪荒。

    為了達(dá)到這一目的，冉一夜擬定將在洪荒大陸初步設(shè)立999所初級(jí)學(xué)府，99所中級(jí)學(xué)府，高級(jí)學(xué)府暫時(shí)只設(shè)1所，那就是羿臺(tái)。不過作為試點(diǎn)，這所高級(jí)學(xué)府將在50年內(nèi)將三級(jí)學(xué)制并存，50年之后將逐漸削去初級(jí)班和中級(jí)班，成為洪荒大陸中的專產(chǎn)大巫的圣地。

    機(jī)制和規(guī)劃初步擬定以后，冉一夜送交神農(nóng)氏與十大殿主協(xié)商研究，沒想到這些老家伙們?cè)谂陌附薪^之余，竟然還提出了一系列出乎冉一夜意料的問題，并使得整個(gè)計(jì)劃更加符合了巫族的實(shí)際情況，具有了極強(qiáng)的co作xing。

    這使冉一夜再次肯定了巫的智商，并相信巫族的文明肯定絲毫不會(huì)亞于人類的文明。

    然而據(jù)說任何一種文明發(fā)展到巔峰時(shí)，總會(huì)盛極而衰，甚至在一夜間消失得無影無蹤。瑪雅文明以及傳說中的亞特蘭蒂斯文明等，無不如是。

    由此可以得出巫族文明的最終消亡絕不是一種偶然，而是一只神秘的大手在暗中co縱的結(jié)果。也許它就是此時(shí)洪荒眾生眼中的所謂天道吧。也許它的存在本就是為將洪荒眾生控制在一定的規(guī)則之中，不允許有任何僭越，任何文明一旦有脫離它的掌控跡象，它就會(huì)無情地將之毀滅，甚至不留下任何印記。

    從這個(gè)意義上去講，冉一夜真有點(diǎn)懷疑他的所作所為，會(huì)不會(huì)將巫族更早地推向深淵。

    然而開弓沒有回頭的箭，況且那些老家伙現(xiàn)在已完全不需要冉一夜再作任何指導(dǎo)了。他們不僅完全理解了教育的重要xing，而且根據(jù)冉一夜的設(shè)想順藤摸瓜擬出一系列的制度和程序來，并且將羿臺(tái)的組織結(jié)構(gòu)也確定了下來。神農(nóng)氏理所當(dāng)然地就任為羿臺(tái)的第一任府首。

    再過十多天，羿臺(tái)將會(huì)迎來第一批學(xué)子，并舉行隆重的開府儀式，這將會(huì)是一個(gè)標(biāo)志xing的時(shí)刻，整個(gè)洪荒也因之沸騰了起來。

    無數(shù)的巫又從各地蜂擁而來，他們無不群情激昂，談?wù)撝c羿臺(tái)有關(guān)的話題，防風(fēng)羿這個(gè)名字也因之成了一個(gè)最熱的詞，成為無數(shù)巫族少女夢(mèng)中的配偶。

    同時(shí)巫族的無數(shù)才俊也紛紛將防風(fēng)羿當(dāng)作了自己超越的目標(biāo)，甚至有些自命不凡的天才型巫徒準(zhǔn)備與防風(fēng)羿一較短長(zhǎng)，想將他當(dāng)做自己一奮沖天的墊腳石。

    這一應(yīng)情景當(dāng)然一一落入了冉一夜的神識(shí)之中，他不禁輕輕地?fù)u了搖頭?？磥磉@下子即使他躲進(jìn)老鼠洞里也不會(huì)有安穩(wěn)ri子過了。

    上帝啊，看來哥天生就具有成為名人的潛質(zhì)啊，也許這就是所謂太帥惹出的禍吧。冉一夜不無自嘲地自言自語了一句。

    他知道，羿臺(tái)的開府儀式上，他將會(huì)面對(duì)來自四面八方的挑戰(zhàn)，巫族的好斗本質(zhì)決定了他們無法容忍一個(gè)仿佛從天上掉下來的崽子壓在自己的頭上。

    看來我也得準(zhǔn)備一下了。冉一夜收回了神識(shí)，信步走進(jìn)了羿臺(tái)，他準(zhǔn)備在這十幾天時(shí)間內(nèi)將所學(xué)過的巫術(shù)重新整合一下，以便能夠從容應(yīng)付一切變化。

    因?yàn)樗m然已有二轉(zhuǎn)大巫的實(shí)力，但在目前的情況下，他只能顯示出九轉(zhuǎn)巫徒的水平，并且不能露出絲毫蛛絲馬跡，否則的話絕不可能逃過神農(nóng)氏的眼睛。

    這就需要對(duì)巫術(shù)有極高控制能力和jing確的運(yùn)用能力，同時(shí)，絕不能借助任何與神識(shí)有關(guān)的手段。而這正是他最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。

    羿臺(tái)的前半部分是教學(xué)區(qū)，從外到內(nèi)呈三個(gè)半圓環(huán)，每個(gè)環(huán)內(nèi)都布滿了巨大的講壇和演練臺(tái)，巫族崇尚自然，所以講壇與演練臺(tái)均為露天，四周則或者點(diǎn)綴著江河，或者環(huán)繞著湖泊，或者群山連綿，或者迷霧蒙蒙，群花怒放，怪石嶙峋，萬木爭(zhēng)高，百獸嬉戲，在這樣的課堂中，身心與天地一體，六識(shí)與萬物同感，加之有大巫級(jí)老師指點(diǎn)，實(shí)能令所有的學(xué)子疑竇俱開，一ri千里。

    后半部分則是生活區(qū)，是一個(gè)近乎標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)方形，然而就這個(gè)僅有數(shù)千平方公里的長(zhǎng)方形中，濃縮了巫族各支的所有類型的建筑，有筑于半山的巖洞，有隱藏于水中邸所，有富貴堂皇的宮殿，也有樸實(shí)無華的竹舍……而且室內(nèi)布置和環(huán)境也各各不同，有的寒風(fēng)徹骨，有的烈焰熊熊，有的雷鳴電閃，有的冰雪漫天，當(dāng)然更多的是鳥語花香，綠意盎然。

    如此的布置能在最大程度上滿足不同巫體的學(xué)子找到最適合自己生活的環(huán)境，使他們能將所有的心思放在對(duì)巫術(shù)的鉆研之中。僅只這一點(diǎn)，就足以看得出巫族高層對(duì)羿臺(tái)的重視程度，以及一眾大巫所花費(fèi)的心血。

    冉一夜的居所是一處青翠yu滴的竹舍，設(shè)在一個(gè)占地約幾十畝的小池塘邊，塘內(nèi)蓮葉采采，游魚熙熙，一座具有中國(guó)明代特se的小石橋橫跨池塘，石橋的一頭則是一株百余丈的垂柳。

    這是他親自設(shè)計(jì)的一處蝸居，其中那所竹舍不僅是他親手所造，而且在建造的過程中沒有動(dòng)用任何法力。所以這里面的每一根竹篾，每一寸竹節(jié)都浸潤(rùn)著他的汗水，這使他突然有了一種家的感覺，并從心底生出一種久違的感覺……記得在前世，人們通常將它稱為幸福。

    當(dāng)時(shí)，他差點(diǎn)兒落淚了。

    雖然他不知道自己能在這個(gè)地方呆上多久，但至少在這段時(shí)間里他已把這里當(dāng)作了自己的家。

    就這樣，冉一夜穿過教學(xué)區(qū)，一直回到了自己的家里。只見他捏了個(gè)巫訣給竹舍設(shè)下了禁制，然后取出一個(gè)蒲團(tuán)，放在了地上，盤腿坐了下來。

    他決定在十幾天后的開府儀式上給所有巫一個(gè)驚喜，讓他們明白有一種巫術(shù)只能意會(huì)，不能言傳，并從而真正確立自己在羿臺(tái)的地位。

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