天是什么？

    古時(shí)候天是指頭頂上的無(wú)邊蒼穹，他們認(rèn)為那無(wú)邊的蒼穹中有某個(gè)讓人畏懼的意識(shí)主宰著人世間的一切，他們將天與人混淆，于是有了天道、天數(shù)、天帝、天神等種種人格化的意識(shí)或神靈。

    隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到頭頂上的無(wú)邊蒼穹是大氣層，是浩瀚的太空，可當(dāng)泰山頂上的天裂開(kāi)之后，人們才發(fā)現(xiàn)，天似乎除了是大氣層和太空之外，還有是時(shí)間與空間。

    在一道長(zhǎng)寬不知多少的裂縫里，顯露出了一個(gè)不知幾億萬(wàn)里的世界，日月不夜、山川浮空。

    “這是……天界？”

    “應(yīng)該是歸墟，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)，這就是歸墟，這和《列子·湯問(wèn)篇》里描述的歸墟一模一樣?！?br/>
    “《列子·湯問(wèn)篇》中說(shuō)：渤海之東，不知幾億萬(wàn)里，有無(wú)底之谷，名曰歸墟，其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛州，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里，其頂平處九千里。山之中間相干駢七萬(wàn)里，以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹(shù)皆叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來(lái)者，不可數(shù)焉?！?br/>
    當(dāng)看到裂縫中顯露出來(lái)的景象后，會(huì)議室里，一名對(duì)古代道家道教方士學(xué)說(shuō)如數(shù)家珍的專(zhuān)家嘶的一聲，吸了一口涼氣，

    “我一直以為《列子·湯問(wèn)篇》是古人臆想出來(lái)的，畢竟現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，人類(lèi)對(duì)自己腳下的星球了解的已經(jīng)足夠深了，有沒(méi)有什么仙山再清楚不過(guò)了，可現(xiàn)在看來(lái)……《列子·湯問(wèn)篇》似乎是真的？”

    “可是……可是這道裂縫連接應(yīng)該是天庭，也就是說(shuō)《列子·湯問(wèn)篇》里描述的歸墟是在天界，那為什么書(shū)里面說(shuō)是在渤海之東？難道說(shuō)渤海之東有通往天界的通道？就像是現(xiàn)代很多人猜想的那樣，有一個(gè)穩(wěn)定的時(shí)空隧道能穿過(guò)不知幾億萬(wàn)里，抵達(dá)天界？”

    這名專(zhuān)家感覺(jué)自己腦袋亂糟糟的，他感覺(jué)自己以前所學(xué)的知識(shí)在這一刻被刷新了，刷新之后發(fā)現(xiàn)居然有不少錯(cuò)誤的地方，立即開(kāi)始自我懷疑。

    “不知道開(kāi)著飛機(jī)能不能飛進(jìn)去……?！?br/>
    “‘華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死’，不知道會(huì)不會(huì)像西游記里那樣，從歸墟中掉一個(gè)果實(shí)下來(lái)……。”

    “千萬(wàn)別掉……如果真的掉一顆果實(shí)下來(lái)，那絕對(duì)是一場(chǎng)災(zāi)難?！?br/>
    一人聽(tīng)見(jiàn)同事的話(huà)就如同聽(tīng)見(jiàn)了魔鬼的蠱惑一樣，差點(diǎn)跳了起來(lái)。

    長(zhǎng)生啊，古往今來(lái)，不知道多少大人物求之不得的東西，古代人為了搶奪和氏璧都能打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他絲毫不懷疑那些將死之人，會(huì)為了長(zhǎng)生，推動(dòng)一場(chǎng)小規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)去爭(zhēng)奪長(zhǎng)生的機(jī)緣。

    “我也就是隨便說(shuō)說(shuō)?！?br/>
    那名同事聽(tīng)了之后悻悻的說(shuō)道，雖然渴望長(zhǎng)生，但他也知道，如果真的掉下一顆果實(shí)，他能吃下那顆果實(shí)的幾率約等于零。

    在泰山頂上的人被震驚得落針可聞的時(shí)候，天裂開(kāi)的裂縫之中，忽然震動(dòng)了起來(lái)，道道縱橫不知道多少里的金光刺穿云霞，照耀下來(lái)。

    一時(shí)間，泰山之上被度上了一層金輝，居住于泰山附近的人紛紛走出來(lái)，仰頭看著金光璀璨的泰山，心情震動(dòng)的難以用言語(yǔ)來(lái)形容。

    “昂——”

    巨大的龍吟之聲忽然響徹在天地間，一匹匹金鍛連綿，密布了整個(gè)天空。

    金鍛之中，一頭有著銀光龍須的金色威武龍首從裂縫之中探了出來(lái)，一顆純色的金黃之珠如頑童耍球般無(wú)規(guī)則的環(huán)繞在龍首之側(cè)。

    當(dāng)它降臨的時(shí)候，泰山上剛剛起身的動(dòng)物植物再次跪伏下去，低下了頭，呈現(xiàn)出俯首磕頭的模樣，而擁有自己思想智慧的人類(lèi)也在龍降臨的時(shí)候，也是身軀顫動(dòng)，心里激蕩。

    龍，華夏圖騰中的龍降臨了。

    作為龍的傳人，華夏對(duì)于龍的崇拜，從新石器時(shí)代就開(kāi)始了，歷經(jīng)夏、商、周……歷朝歷代，延續(xù)不斷，可以說(shuō)，對(duì)龍的崇拜，早已經(jīng)刻在華夏人的血脈骨子里了。

    現(xiàn)在龍降臨了，不少人不自覺(jué)的就淚流滿(mǎn)面了。

    “鹿角、牛頭、蝦眼、驢嘴、蛇腹、魚(yú)鱗、銀須，周身環(huán)繞龍珠，這是‘龍去鼎湖’中的那條真龍啊……。”

    會(huì)議室里，一名專(zhuān)家心神激蕩之下，本能的開(kāi)口。

    “龍去鼎湖？這個(gè)詞語(yǔ)不是象征著……?！?br/>
    高以翔聽(tīng)到龍去鼎湖這個(gè)四個(gè)字，下意識(shí)的開(kāi)口說(shuō)道，但他那句‘不是象征著帝王去世嗎？’還沒(méi)說(shuō)完就聽(tīng)到那名專(zhuān)家激動(dòng)的打斷了，“對(duì)，你說(shuō)得對(duì)，象征著黃帝乘龍歸天?！?br/>
    他馬上尷尬的閉上嘴巴。

    專(zhuān)家可不管他，他激動(dòng)的說(shuō)道：“《論衡·道虛篇》記載：黃帝采首山銅，鑄鼎荊山下，鼎既成，有真龍須垂胡髯下迎黃帝，黃帝上騎真龍，群臣后宮從七十余人……意思黃帝采首山之銅鑄造大鼎，鼎成之日，有真龍降臨，迎接黃帝，于是黃帝坐在真龍背上，帶上自己的妃子和大臣飛上天界，可以說(shuō)這是最早的雞犬升天了?！?br/>
    “沒(méi)想到這頭真龍會(huì)出來(lái)?！?br/>
    雖然說(shuō)這條真龍?jiān)诿麣馍线h(yuǎn)遠(yuǎn)不如相助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤、一統(tǒng)九州大地的應(yīng)龍，可是就來(lái)歷而言，這條真龍要比應(yīng)龍還要古老，而且它才是真正意義上的黃帝坐騎。

    真龍?zhí)匠鲱^后，看了泰山頂上的人一眼，便在天際翱翔了起來(lái)，它周身云霧環(huán)繞，時(shí)而大彌天地，時(shí)而小如芥子，變化無(wú)窮。

    整個(gè)華夏的天空，都被金光和云霧遮蔽，冬雷震震，春雷轟轟。

    全世界的目光都被異象吸引來(lái)了，一顆顆衛(wèi)星在人類(lèi)的操縱下開(kāi)始調(diào)整自己的相機(jī)，將目光鎖定在這條龍的身上。

    雖然實(shí)時(shí)的情報(bào)傳輸需要時(shí)間，他們還沒(méi)弄清楚華夏到底發(fā)生了什么，但通過(guò)之前的那些情報(bào)以及真龍翱翔的方向，他們很容易就得出了這頭真龍的目標(biāo)就是邪神。

    在人們的視線(xiàn)之中，這條真龍突然伸出自己的金爪，抓住了那顆純色的金黃之珠，對(duì)著漢城一投。

    書(shū)客居閱讀網(wǎng)址：