早在大明還未建立之前，衍圣公孔希學(xué)就認(rèn)為蒙古大汗才是正統(tǒng)皇帝，所以在元末農(nóng)民大起義的背景下，孔家堅定站在元朝一邊。
甚至為保元朝江山社稷，孔家人還在山東率領(lǐng)族人組織團練，打算“保家衛(wèi)國”！
如此效忠元朝，當(dāng)然是為了自身的利益。
由于元朝實行的差異化對待制度，孔家卻在蒙古的統(tǒng)治下，可謂是權(quán)勢滔天。
衍圣公受到元朝大汗的極大尊崇，是元朝統(tǒng)治階層的一員，自然看不上窮人出身的朱元璋。
明洪武元年三月初四，孔家父子被征虜大將軍徐達的北伐大軍俘虜，再也不能報效草原上的君父了。
被俘虜后，衍圣公見元朝大勢已去，遁入漠北，再也沒有希望回來的時候，才來到大明王朝都城，覲見明太祖，投了明朝。
因為身份特殊，并未被懲罰，還是照常被封了衍圣公，只是地盤縮小了不少，僅僅只有曲阜一縣之地而已，和以前的滔天權(quán)勢，完全不能相提并論。
此刻。
孔府內(nèi)，各種裝飾，極盡奢華。
衍圣公坐于高堂之上，老神在在，看著幾位匆匆而來的大儒，只是微微一笑：“諸位請坐！”
幾個大儒來到此等圣地，面見孔圣人的子孫后代，根本不敢造次，一一行了禮，方才落座。
落座之后，也沒有寒暄，幾個大儒連忙說明了來意。
“當(dāng)今天子輕視圣人學(xué)問，竟然試圖重新建起百家之爭，這是我們絕對不希望見到的?！?br/>
“開設(shè)學(xué)院是小，可挑起百家之爭，卻是萬萬不可，大明皇帝這簡直就是在玩火自焚！”
“當(dāng)今天下百廢待興，正是我們?nèi)寮椅娜酥螄舶畹臅r候，皇帝卻如此輕視我們?nèi)寮?，衍圣公，您這一次不站出來不行啊。”
“是啊，衍圣公，圣人的根基被動蕩了，難道您希望看到這樣的事情發(fā)生嗎？”
“天下文人都是一體，這股力量就算是大明皇帝也要退讓，如果您站出來說句話的話，事情必然有所轉(zhuǎn)機?！?br/>
“衍圣公，您覺得呢？”
聽著幾個大儒的話語，衍圣公孔希學(xué)深以為然，他面色陰沉，緩緩說著：“你們說得對，學(xué)堂應(yīng)該教授的是圣人的學(xué)問，那些旁門左道，下三濫下九流的玩意，難登大雅之堂，竟也要開設(shè)學(xué)堂教授，這是對我等的侮辱，是對天下文人的侮辱，更是對圣人的侮辱！”
“即便你們不來，我也早有此意！如今你們來了，索性便表個態(tài)度：我愿為天下文人的表率，進言勸諫天子，讓他收回成命，給天下文人一個面子！”
聽著衍圣公孔希學(xué)的話語，幾個大儒頓時心頭一松，連忙拱手稱贊：“衍圣公微言大義，我等甘愿聽從衍圣公的安排?。 ?br/>
“好?！毖苁ス紫W(xué)連忙說道：“現(xiàn)如今我們孔家雖然還是圣人后裔，但勢力早就大不如從前，大明的皇帝更是從未將我放在眼中，即便我站出來勸諫，恐怕也沒有效果?！?br/>
“現(xiàn)如今唯一的辦法，就是聯(lián)合天下大儒，所有文人，一起勸諫皇帝！”
“圣人的學(xué)問，絕不允許如此玷污！”
隨著衍圣公孔希學(xué)站出來表率，在他義正詞嚴(yán)的呼喊之下，整個天下的讀書人都聯(lián)合在了一起抗議，希望大明皇帝收回成命！
這些人集結(jié)在一起的力量，是任何人都無法忽視的，即便是九五之尊的皇帝，同樣如此！
朱元璋懲治貪污，能殺得血流成河，照樣無損國體。
可這些貪污的官員，和整個天下的讀書人相比，還是少了很多，根本不是同一檔次。
即便是朱元璋，也不能殺光天下的讀書人！
那樣的話，就算是大明，也得隨之傾覆?。?br/>
應(yīng)天府，皇宮內(nèi)，當(dāng)蘇澈看到這份奏章，忍不住冷笑出聲：“這就迫不及待的出手了？”
一旁的太子朱標(biāo)自然知道這個消息，他忍不住皺起眉頭，整個人都坐立不安。
在此之前，朱標(biāo)根本沒想到整個天下的讀書人竟然聯(lián)合在了一起！
這是一件非?？膳碌氖虑?！
一旦處理不好，整個國家都會發(fā)生動蕩。
以父皇的性格，斷然不可能退卻！
可如果不退卻，又該如何處理？
這事情很難處理！
這些天下文人，還是第一次團結(jié)在一起。
他們的力量，是非?？膳碌?。
而朝堂上的官員對此的態(tài)度也很微妙。
畢竟這些官員曾經(jīng)也是讀書人，他們的根是一起的。
“標(biāo)兒，你看到了嗎？”蘇澈冷笑著說道：“咱只不過是想建設(shè)一些對國家有用的學(xué)院而已，這些文人就聯(lián)合在一起表態(tài)，這是想干什么？”
“特別是這衍圣公，更是要成為天下讀書人的表率，逼我收回成命？”
“他們在和誰作對呢？”
朱標(biāo)臉色很是難看的說：“他們在和父皇作對！”
“不?！碧K澈搖了搖頭，認(rèn)真的說道：“他們在和整個天下人作對……”
“這些所謂的文人，嘴里滿口圣賢文章，為國為民，實際上卻是齷齪到了極點，為了自己的利益就不允許其他學(xué)問崛起?！?br/>
“萬般皆下品，唯有他們的圣人學(xué)問是最高的，這種鬼話他們也只能騙一騙無知之人。”
“咱想要天下大興，想要百姓過得更好，所以不管是不是圣人的學(xué)問，只要有用處，就都得拿出來用?！?br/>
“讓百姓更好的種田，種出更好的莊稼，產(chǎn)出更多的靈米，讓民間經(jīng)濟更好的流通，讓杏林滿天下，讓朝廷培養(yǎng)更多文武雙全之人，少走弱宋那條路?！?br/>
“這又有什么不好？讓他們站出來如此阻止？嘴上說著那些圣人的道理，實際上全是威脅咱的話語！”
即便是朱標(biāo)，此刻也意識到了這些文人的本質(zhì)，他沉默著也不知道說什么。
蘇澈冷冷一笑：“咱就要讓他們知道，這天下，到底是誰在做主！”
這話一出，一旁的朱標(biāo)心頭一寒，連忙問著：“父皇您打算怎么做？”
只聽蘇澈緩緩說著：“打倒孔家店，救出孔夫子！”
這話才一開口，屋外驚雷忽起，烏云密布，眨眼間豆大的雨滴就打了下來。
朱標(biāo)不敢置信的瞪大了雙眼，連忙說道：“父皇您打算誅滅孔家？這事可不能做……他是天下文人的根，如果動了他們，后果不堪設(shè)想！”
早在漢高祖時期，劉邦從淮南路過魯?shù)?，特意短暫停留，祭拜了孔子，并加封孔子第九代孫——孔騰為封“奉祀君”。
這是孔子后人第一次被加封。
因為西漢前期主張的是老子的“無為而治”，尊崇“黃老之學(xué)”。
所以儒家學(xué)派并沒有被視為正統(tǒng)，當(dāng)時的孔氏后裔并沒有多大特權(quán)，“奉祀君”也不是什么多大的官職。
一直到漢武帝元光元年，太學(xué)講經(jīng)博士董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”。
也就是后人所說的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。
這才確定了儒家的正統(tǒng)地位。
在此之后，孔子的地位節(jié)節(jié)攀升，甚至在唐朝時被追封為王，孔氏后裔也跟著沾光。
此后，歷朝歷代均對孔子后裔有不同程度的加封。
歷代后裔先后被各朝封為：
崇圣侯（西漢）。
宗圣侯（曹魏）。
奉圣侯（西晉）。
恭圣侯（北齊）。
鄒國公（北周）。
紹圣侯（隋朝）。
文宣公（唐朝）。
衍圣公(宋、元、明、清)。
傳承無數(shù)朝代，孔府的權(quán)勢早已如同一雙看不見的大手，布滿整個天下。
這等圣人后裔，就算朝廷想動，都不能動啊！
真的會出大問題的！
君不見，這話才出口，天空就驚雷四起？
蘇澈自然清楚朱標(biāo)的擔(dān)憂，但他也有自己的辦法，來處理這件事情！
只聽蘇澈緩緩說道：“直接誅殺孔家，當(dāng)然不行，但可以扶植另一個孔家嘛，既然這北宗的孔家不當(dāng)人，那就扶植南宗的孔家！”
這話一出，朱標(biāo)頓時瞪大了雙眼——還有這種操作？
南宗！
讓南宗和北宗打起來！
朱標(biāo)忍不住驚嘆道：“父皇您這手段簡直了！”
這手段可太不當(dāng)人了，簡直壞到了極點！
當(dāng)然這話朱標(biāo)不好說，也不敢說。
孔氏家族內(nèi)部的南宗與北宗之分，始于北宋和南宋之交的政局變亂。
北宋欽宗靖康元年，北方女真貴族建立的金政權(quán)，分兵南下，合圍宋都汴京。
次年汴京淪陷，徽、欽二帝被擄，北宋滅亡。
這也是歷史上的靖康之恥。
岳飛曾在《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中提到：“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?！?br/>
那一年，兩帝兩后受辱而死，連史書都不敢正面描述。
而另一邊，宋徽宗第九位皇子康王趙構(gòu)在舊臣的擁戴下，于同年五月即位于應(yīng)天府，稱宋高宗，改元“建炎”。
建炎二年秋，宋高宗移行宮于揚州，并于十一月舉郊祀。
這一年，孔子四十八代孫、襲封衍圣公孔端友及其族人孔傳奉詔隨行參加祀典。
這時，金兵又分三路向山東、河南、陜西進發(fā)。
第二年，金兵繼續(xù)南侵，占據(jù)了中原淮北各地，宋高宗君臣倉皇渡江，南逃至浙江臨安府。
而孔端友、孔傳率領(lǐng)孔子嫡系，奉子貢雕刻的孔子及亓官夫人楷木像隨駕南渡。
自此以后，孔子家族，分為南宗和北宗。
北邊的金國一個衍圣公。
南邊的宋朝一個衍圣公。
天下出現(xiàn)了兩個衍圣公。
到了元朝時期，元世祖忽必烈消滅了南宋，統(tǒng)一了天下，他認(rèn)為孔氏南、北二宗應(yīng)當(dāng)只能有一個衍圣公。
于是即著手解決孔氏南、北宗的問題。
忽必烈認(rèn)為，南宗的孔府才是正統(tǒng)，才是大宗。
因此，忽必烈召，孔氏嫡長宗子孔端友后裔，南宗衍圣公孔洙至京師大都，讓他載爵返回曲阜奉祀孔子。
然而這個時候，南孔的格局就顯現(xiàn)出來了。
南孔當(dāng)初南下，就是不想侍奉金人，現(xiàn)在元人統(tǒng)治天下后，同樣不想侍奉這些蒙古人。
哪怕代價是失去爵位，自此家族不振，也在所不惜！
所以。
孔洙以“曲阜子孫守護先塋有功于祖”，并申述自己六代先祖已墓于衢州，建有家廟，世居衢州多年，且有老母在堂，不忍離先祖廟墓而去曲阜，同時表示讓爵于曲阜的北宗孔氏！
這等氣節(jié)，即便是忽必烈也忍不住感慨：真圣人后裔也！
從某種程度上來說，是北孔屈膝蠻夷，先投降了金國，后投降了蒙古，為了榮華富貴，無所不用及。
再后來滿清入關(guān)，孔府當(dāng)時的衍圣公孔衍植立刻奉上了《初進表文》，極具諂媚的稱頌滿清君主，并且誠惶誠恐地表露忠誠，帶頭剃發(fā)異服。
這也成就了大名鼎鼎的世修降表衍圣公。
世修降表，成了北孔的傳統(tǒng)藝能。
可這一切，都是北孔的所作所為，和南孔并沒有什么關(guān)系。
南孔甚至還給后代立了規(guī)矩，不準(zhǔn)子孫后代和北孔搶衍圣公的爵位，不能讓圣人后裔為了利益自相殘殺。
在北孔世代襲封衍圣公，享受無盡的榮華富貴，名望也到達了頂端時……
另一邊，南宗的孔氏在失去爵號后，便逐漸衰落下去。
家廟無力修整，祭田課稅重起，族人難入仕途，只能沉浮于書院山長、儒學(xué)提舉之類的學(xué)官，要財無財，要權(quán)沒權(quán)。
可哪怕窮，也窮得有骨氣！
南孔之氣節(jié)，古今罕有！
其北孔之無恥，到底無恥到了什么地步呢？
根據(jù)蘇澈所知。
近代建國之后，作為正統(tǒng)的南孔，將祖?zhèn)鞯目鬃幽究裣蛲庹褂[。
可這木楷像在山東展覽時，被曲阜孔家搶走，并制作了一個復(fù)制品給南孔！
衢州南孔要求歸還傳家寶孔子木楷像，希望木楷像能回到衢州。
而曲阜孔家則認(rèn)為，自靖康之后流落在外多年的木楷像，應(yīng)該待在曲阜！
即便是在現(xiàn)代……北孔依然在丟人的第一線。
從大宗小宗而言，南孔是大宗正統(tǒng)。
從氣節(jié)上來說，南孔氣節(jié)無虧，無愧于華夏。
從學(xué)問上來說，北孔講究重本抑末，士農(nóng)工商，學(xué)而優(yōu)則仕，而南孔則強調(diào)，通商惠工，治經(jīng)史以致用。
既然南孔不愿意和北孔爭斗？發(fā)起爭斗，搶奪衍圣公的爵位？
那好，不爭就不爭，不搶就不搶！
蘇澈直接一紙令下，廢掉衍圣公的爵位，剝奪他們的政治權(quán)利，之后再讓錦衣衛(wèi)找北孔的犯罪證據(jù)，慢慢秋后算賬。
同時，蘇澈冊封南宗的孔家為“文宣公”，立他們?yōu)樘煜伦x書人的根，理由也很直白。
南宗本就是大宗，更是嫡系，還有孔子木楷像。
而北宗的孔家，世修降表，哪里有一點氣節(jié)，哪里配稱得上孔子正統(tǒng)？
此政令一出，天下文人，無不震動！
(本章完)