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性愛23式有聲音 衛(wèi)沂之思考了很久他

    衛(wèi)沂之思考了很久。

    他心中盤旋著許多問題,希望能得到解答,卻又隱隱覺得,若是自己琢磨明白,或許收獲更大。

    斟酌到最后,他竟說了一句看似不怎么相干的話:“方才,樊大人帶弟子去了食堂。”

    殷姮一聽就知道是怎么回事,無(wú)奈地?fù)u了搖頭:“這個(gè)樊辰?!?br/>
    衛(wèi)沂之見殷姮瞧上去沒有生氣的樣子,便問出了他目前認(rèn)為最重要,也最不解的問題:“弟子想知道,國(guó)巫大人為何這么做?”

    他之所以這么問,關(guān)鍵就在于“身份”二字。

    一道菜做好了,上位者在沒動(dòng)筷子的時(shí)候,分一部分給下位者,這是對(duì)“公卿、士大夫”的恩寵。

    倘若上位者動(dòng)了筷子,哪怕只吃了一口,也絕不能再贈(zèng)給公卿。

    賞賜剩菜給公卿,只會(huì)讓他們覺得自己受到莫大的羞辱——我可不是你家奴仆,你居然拿吃剩的東西給我?

    性格剛烈一點(diǎn)的,估計(jì)就要自殺捍衛(wèi)尊嚴(yán);脾氣再暴虐一點(diǎn)的,直接帶把刀進(jìn)宮,面見君王的時(shí)候,白刀子進(jìn),紅刀子出,也不是沒有。

    曾有一位祝王疼愛女兒,吃到一條珍貴的魚,覺得滋味特別好,自己舍不得吃完,將剩了一半的魚送去給女兒嘗嘗,那位公主非但沒有感激涕零,反而立刻拔刀自殺。

    祝王聞?dòng)?,十分后悔,認(rèn)為自己舉止失當(dāng),將女兒當(dāng)成奴仆對(duì)待,損害了她的尊嚴(yán)。

    為了讓女兒泉下不至于只和奴仆為伴,這位祝王誘殺了幾千國(guó)人,為女兒殉葬。

    正因?yàn)槭浪滓?guī)矩如此,殷姮的所作所為,才令衛(wèi)沂之迷惑。

    他方才已經(jīng)從樊辰嘴里問出來,昭國(guó)的眷族分三種,一種是墨家賢達(dá)們;一種是少府工匠;最后一種是上林苑中的王室私奴。

    而坐在墨家學(xué)子們后面考試的眷族,基本上都是城旦、罪犯。

    國(guó)巫大人通過考試,將他們從眷族中選拔出來,進(jìn)入中天臺(tái),讓墨家人和工匠們給這些眷族上課,出題,并制定了嚴(yán)格的考試規(guī)則。

    而她自己則帶著最頂尖的一批墨家大能和少府工匠修路去了。

    這就是殷姮為什么這兩年如此辛苦,需要保證所有人安全的原因——她帶去的人,本身就是昭國(guó)工科素質(zhì)最高的一批人了。

    在這個(gè)許多學(xué)問和手藝都是父?jìng)髯?,子傳孫,世世代代,家族內(nèi)部口耳相傳的時(shí)代。哪怕折損任何一個(gè)頂級(jí)工匠,損失都不可估量。

    只不過,在世人眼里,墨家學(xué)子,勉強(qiáng)還能算個(gè)人,工匠這等連姓氏都沒有,就比野人好一點(diǎn)的氓隸算是什么東西?

    國(guó)巫大人對(duì)工匠如此寬厚,究竟是因?yàn)橹刑炫_(tái)的眷族,本來就是被昭國(guó)當(dāng)成預(yù)備官員培養(yǎng),所以國(guó)巫大人才以對(duì)待士大夫的禮節(jié)來行事;

    還是國(guó)巫大人覺得,“巫”和“眷族”,都該得到普通人之上的待遇?

    “巫”堪比卿,“眷族”分三六九等,依次類比大夫、士、庶人和奴仆?

    衛(wèi)沂之的困惑為何,殷姮能夠猜到。

    作為世家公子,衛(wèi)沂之能問出這個(gè)問題,已經(jīng)是非常不在意身份之別,十分能接受新事物,思維無(wú)比開闊了。

    換做古板守舊的人,只會(huì)覺得她在胡鬧。

    事實(shí)上,她對(duì)眷族們?nèi)绱耍瑒e說他人,就連眷族內(nèi)部,也是猜測(cè)頗多,誠(chéng)惶誠(chéng)恐者有之,認(rèn)為從今往后要一步登天,成為嶄新特權(quán)階級(jí)的也有之。

    但殷姮從來沒解釋過。

    面對(duì)弟子發(fā)自內(nèi)心的詢問,殷姮微微一笑:“如果我說,我只是無(wú)法接受自己錦衣玉食,與我一起工作的人卻在吃糠咽菜,想要沾一點(diǎn)葷腥,還要吃我的剩菜呢?”

    看似調(diào)侃的一句話,衛(wèi)沂之卻隱隱感覺到,殷姮的想法,并非他先前推測(cè)的任何一種。

    漫長(zhǎng)的沉默后,他才問:“若是修建河堤,百姓前來幫扶——”

    “給他們盛一碗熱湯,理所應(yīng)當(dāng)。”

    衛(wèi)沂之不說話了。

    殷姮知道他需要時(shí)間去調(diào)整,接受,也不去問,只是順著小路,慢慢散步。

    衛(wèi)沂之的思緒很亂。

    他先前想了無(wú)數(shù)可能,卻做夢(mèng)也沒想到,在國(guó)巫大人心中,人與人之間竟是同等的。這和千百年來流傳的血統(tǒng)論,實(shí)在差得太遠(yuǎn)。

    不知過了多久,他才有些艱難地問:“因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有可能成為‘巫’?”

    “你可以這么認(rèn)為?!币髪崧暤溃凹偃缒憬邮懿涣?,那就不要強(qiáng)行讓自己接受,只要堅(jiān)持你認(rèn)為對(duì)的道路就好。”

    說到這里,她望著衛(wèi)沂之,神色竟有些俏皮:“瞧上去,樊辰對(duì)你不錯(cuò),那他應(yīng)當(dāng)也對(duì)你說了,他是‘土’,孫青是‘木’,并認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)是‘水’或者‘雨’吧?”

    衛(wèi)沂之點(diǎn)了點(diǎn)頭:“確有此事?!?br/>
    “才沒有這回事?!币髪A苏Q劬Γ拔讻]有屬性之分,孫青最擅長(zhǎng)操縱‘木’之力量,一是因?yàn)樗讜r(shí)家中和留在太史局的時(shí)候,庭院中都有繁茂大樹。加上他一直認(rèn)為自己的出頭之機(jī)是研發(fā)出了石磨,故對(duì)植物、作物特別親近,熟悉。樊辰也是一樣的道理?!?br/>
    聽得殷姮此語(yǔ),衛(wèi)沂之有些錯(cuò)愕。

    他看得出來,殷姮目前告訴他的這些理論,孫青和樊辰并不知道。

    “不必這么驚訝,你也先不要告訴他們?!币髪忉屧?,“對(duì)‘巫’來說,最熟悉的,就是最好的。如果連內(nèi)心最親近、最熟悉、最容易掌握的力量,他們都無(wú)法嫻熟運(yùn)用,再去談其他力量,反而會(huì)學(xué)得不倫不類。”

    倘若孫青和樊辰知道,他們并不是天生就親近某個(gè)特定的屬性,而是所有屬性都能操縱、修煉、使用,那他們一定會(huì)去鍛煉“火”“水”之類的力量。

    但對(duì)二人,乃至中天臺(tái)的所有眷族來說,這都不是一件好事。

    走都沒學(xué)會(huì),就想學(xué)會(huì)跑?

    這樣一來,結(jié)果只能是,走也走不好,跑也跑不了。

    “他們被自己的‘心’束縛住了,困在籠子里,我明知道這一點(diǎn),卻不能把他們強(qiáng)行拽出來。”殷姮無(wú)奈地笑了笑,“這只會(huì)適得其反?!?br/>
    衛(wèi)沂之明白這個(gè)道理。

    就像衛(wèi)家,習(xí)慣了龐大的家業(yè),尊崇的地位,百年屹立不倒,驟然變成白丁,他們根本不知道怎么謀生。

    他的兄弟姐妹們并非看不到坐吃山空的壞處,但只有保持舊日的排場(chǎng),才能讓他們自欺欺人,認(rèn)為一切還像過去那樣。

    “話雖如此,弟子還是覺得,每個(gè)‘巫’的力量,都有鮮明的不同之處。”衛(wèi)沂之認(rèn)真請(qǐng)教,“這又是為何?”