“瓊?cè)A派？不是消亡了嗎？”
仙劍世界，并非蜀山仙劍派這一門派，還有許多其他名門大派。
曾經(jīng)的瓊?cè)A派便是其一。
瓊?cè)A派乃是地處昆侖山的修仙門派，乃昆侖八派之一。其它七派乃是昆侖、碧玉、紫翠、懸圃、玉英、閬風(fēng)、天墉。
昆侖八派以瓊?cè)A派最強(qiáng)。與蜀山仙劍派、蓬萊派同為人界修仙大派。
瓊?cè)A一派信奉九天玄女，素以鑄劍秘術(shù)為尊，修仙之法講究“人劍合一”，憑借三尺青鋒，除妖蕩魔，為方圓百姓敬仰。
不過，與蜀山的仁仙之心不一樣。瓊?cè)A派對待世間之妖，乃是趕盡殺絕、除惡務(wù)盡。
蜀山弟子都是以除魔衛(wèi)道為己任，維持人間秩序。但瓊?cè)A派修仙講究的是煉劍，但卻并不修心。
這也是瓊?cè)A建派以來戰(zhàn)力高強(qiáng)，卻并無一人飛升成仙的原因。
于是，瓊?cè)A派妄圖飛升而入魔！
昆侖山巔有天光投下的地方，便是傳說中的通仙之途，只要能接受昆侖天光的照耀，便能肉身成仙。
但昆侖天光的所在地太高太遠(yuǎn)，又靈氣充沛，彼此激蕩，絕非一人之力能夠靠近。就算御劍也不能到達(dá)，瓊?cè)A弟子要想飛升，得將瓊?cè)A派升到接近天光的地方。
瓊?cè)A派掌門道胤真人悟出：以人養(yǎng)劍，萬物分陰陽，而陰陽生萬物，若能修煉一對雌雄雙劍，以巨大靈力形成劍柱，直沖云霄，至昆侖山上天光投下處，則門派中諸人皆可拋卻肉體凡胎，成為仙身！
于是瓊?cè)A派便窮盡三代人力、物力，鑄成雙劍：羲和劍和望舒劍。
當(dāng)時(shí)，幻暝妖界每十九年接近瓊?cè)A派一次，界內(nèi)有強(qiáng)大靈力。
如果在幻瞑妖界接近時(shí)用雙劍打開幻瞑妖界，吸取那里的靈力。再做成劍柱，瓊?cè)A弟子便能通過劍柱，到達(dá)天界，肉身成仙。
舉派飛升！
這個(gè)宏偉的目標(biāo)，大膽的行動力，讓季真在聽蜀山掌門清微講述這段往事的時(shí)候，感覺佩服不已，卻也覺得有點(diǎn)傻。
天界上的那些神又不傻，怎么可能讓瓊?cè)A派飛升。這不是作弊嗎？
果然，天帝駕下九天玄女阻攔，告知眾瓊?cè)A弟子凡心入魔，不準(zhǔn)升仙。
且傳達(dá)天帝旨意，降下天火焚燒瓊?cè)A派并將瓊?cè)A弟子打入東海漩渦中囚禁千年。
而殘存的瓊?cè)A派被神龍之息和后羿射日弓結(jié)合起來的力量以箭射之。瓊?cè)A派在一陣耀眼的光芒中化為灰燼。
從修仙門派中除名。
“不對??！瓊?cè)A派乃是練劍之門派，和現(xiàn)在的拜月教一點(diǎn)都不相像??？拜月教好似更加迷戀這天上的月亮?！?br/>
紫萱乃是女媧后人，對天地間的隱秘之事知曉，并不少于蜀山派。
“當(dāng)年的瓊?cè)A派，雖然練劍為主，但也還是有其他的道訣法門的?！?br/>
“而瓊?cè)A派弟子之中，也有一些瓊?cè)A弟子并不認(rèn)同舉派飛升之行為。所以，脫離了瓊?cè)A派，這其中，也可能是當(dāng)時(shí)掌門故意為之，為瓊?cè)A派留下傳承。”
“因舉派飛升之事而于中原之地難容瓊?cè)A傳承，是以來到南詔，而南詔之情形與中原卻又大不相同?！?br/>
“瓊?cè)A弟子便是摒棄劍術(shù)，以瓊?cè)A道訣法門為基礎(chǔ)，融合遠(yuǎn)古時(shí)期的巫術(shù)和苗疆蠱術(shù)，最終成就了另外一個(gè)門派，也就是現(xiàn)在的拜月教。”
聽完了紫萱的講述，季真暗自沉思。
“怪不得掌門老頭讓我來南詔調(diào)查，我還在想，這南詔有女媧后人護(hù)衛(wèi)，也沒什么妖怪放肆，原來這里有百年前的瓊?cè)A余孽存在。”
“不過，這瓊?cè)A派余留弟子也是聰明，為避免重蹈覆轍，也避免被其他修仙門派清算。直接改換門派根基，重塑一門派，且不與中原爭名。”
季真抬起頭來，向紫萱問道。
“現(xiàn)在的拜月教行事如何？聽說南詔很多子民都成了拜月教的信徒，且還心態(tài)不穩(wěn)?！?br/>
“道長之意，乃是這拜月教操控人心，而求圖謀不軌？”
紫萱搖搖頭，“南詔畢竟是我的子民，拜月教之事，我也曾悄悄的調(diào)查過，其并無危害子民之意。”
說道這里，她的語氣有點(diǎn)滄桑，目光轉(zhuǎn)向了窗外的南詔子民。
“拜月教雖然在黑苗，但也是幫助著南詔子民，百姓生活苦，尋心靈和物質(zhì)寄托，難免有些狂熱。”
季真點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這個(gè)道理就如同距離蜀山最近的渝州城子民一般，他們對于蜀山派肯定是最狂熱的。
只不過，蜀山的修行乃是修心，并非走教眾信仰一般，也并不執(zhí)著與此。
所以，信仰也就無所謂。
“多謝紫萱菇?jīng)龈嬷??！?br/>
···
夜晚。
季真準(zhǔn)備去一探拜月教。
雖然紫萱講述了她對于拜月教的看法，但季真可是知道在五十多年之后的拜月教是如何的操控人心。
不，不用五十多年之后，就在靈兒的母親林青兒之時(shí)，拜月教已經(jīng)變質(zhì)了。
漆黑之夜，正是陰影之道季真的主場。
身軀融于黑夜之中、陰影之中，悄無聲息。
此時(shí)期的拜月教，并不在南詔國國都之城內(nèi)，而是在城外，郊區(qū)之地。
等到日后拜月教的勢力越來越大，才搬入了城區(qū)之中，修建了宏偉的教地。
一瞬間，季真便是借著陰影之遁，來到了拜月教的教地。
很是樸素的教地，面積也并不大，就好似道觀一般的大小。
建筑之特點(diǎn)，有著中原的風(fēng)格，卻也于南詔苗族的風(fēng)格。
且教地之門、窗之地，掛著不少的苗族飾品，清風(fēng)微起之時(shí)，吹動著飾品輕響。
在這寂靜的夜晚，驅(qū)逐了人們心中的不安。
季真順著陰影往前，在整個(gè)拜月教教地之中流竄查探。
沒有密道，沒有暗室，也沒有絲毫的邪靈之氣。整個(gè)拜月教的教地由于崇拜月亮而顯得有些清冷，但是卻實(shí)屬于正道。
繼續(xù)穿行，如入無人之境。
季真來到了一間書房，以此書房的雅致程度和地點(diǎn)方位來看，應(yīng)該是拜月教教主之房間。
此時(shí)房間之內(nèi)還有著光亮。
光亮無法阻擋季真的陰影之道，他的身子一入而進(jìn)。
書房之內(nèi)有一人，看起來四十多歲，身著苗族的服裝，正在看著書。
書籍看上去很新，似乎是新著的書籍。
季真入目而觀之，發(fā)現(xiàn)這本書乃是由苗文和小篆共同書寫而成。
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