?既然已經(jīng)拜了薛神醫(yī)為師，吳浩便向師兄王新宇提出了自己的疑問，“師兄在上，師弟現(xiàn)在還有一事相詢，還望師兄指教。”
王新宇聽見吳浩的稱呼，露出惠心的微笑道，“師弟有什么要問的，盡管問吧！”
“師兄，我想知道您找了十年，為什么最后認為我合適繼承師傅的衣缽呢？”吳浩問到王新宇。
王新宇輕撫自己的胡須道，“吳浩，你可曾聽說過五行之體?！?br/>
“師弟只知道，人體肝、心、脾、肺、腎五臟對應(yīng)五行木、火、土、金、水。以及與五行對應(yīng)的六腑中膽、小腸、胃、大腸、膀胱；五官目、舌、口、鼻、耳等。但五行之體的說法，師弟確實沒聽說過?！眳呛埔老∮浀靡恍╆P(guān)于五行的說法。
王新宇對吳浩能知道這些，感到十分滿意，“師弟所說的完全正確，那真是我們醫(yī)學(xué)上相關(guān)的五行。而師兄我所說的五行之體，事實上是修真界的說法，師弟沒聽過也很正常。在修真界，對修真者天資的劃分有靈根一說，靈根最基本的便有金木水火土五種。而一些罕見的雷、冰、暗、風(fēng)等靈根，則是由基本的五種靈根中兩種或三種混合變異而成。
五行之體，便跟靈根有關(guān)。所有人都具有靈根，只是一般人靈根十分雜亂而且數(shù)值都不高。只有少數(shù)人靈根在一兩個屬性上顯得突出，而且數(shù)值很高。只有極少數(shù)的人靈根完全偏向于一個屬性，而且在這個屬性面前其他屬性數(shù)值幾乎可以忽略。靈根的優(yōu)劣會直接影響到修煉的速度，普通人的靈根對開始的修煉都難以進行，而單一屬性的靈根在修煉前期幾乎是一帆風(fēng)順，即使到了后期也比一般靈根容易得多。這就是為什么，人人都可以修仙，但是卻只有極少數(shù)人可以成仙的原因。五行之體就是指那些具有單一屬性靈根的人，那樣的人可是百億人才出一個…”
吳浩聽到這里，明白了自己似乎就是那個五行之體，對自己有機會修煉成仙感到十分高興。但也好奇王新宇是怎么看出來自己是五行之體的，更想知道自己是那種屬性的五行之體。他繼續(xù)仔細聽著王新宇的話。
“…而五行之體也分兩類，一類是外五行之體，這類五行之體容易被人發(fā)現(xiàn)，只要修修仙之人，憑著相應(yīng)的法訣便能測試出來。而且這類五行之體其出生可被精通算卜之人推算到，所以這類一般出生就被修真的大門派招去收為弟子。
另一類著是內(nèi)五行之體，這類五行之體極不容易被發(fā)覺，即使修仙者也要渡劫飛升之后才有能力探出這種體質(zhì)，而且內(nèi)五行之，體靈根為隱性，表面與常人無異。且受天機屏蔽，無法用任何方法推算其出身，所以在下界內(nèi)五行之體幾乎不能被發(fā)現(xiàn)。
而師弟你就是內(nèi)五行之體，你的靈根以木為主，至于數(shù)值多少，我就不知道啦。我之所以知道你是內(nèi)五行之體，是因為師傅他老人家也是木靈根的內(nèi)五行之體。當(dāng)年師傅希望能找到一個內(nèi)五行之體的人來當(dāng)徒弟，就根據(jù)他自身木靈根對外界植物的感應(yīng)特點，找到了一種方法來探查內(nèi)五行之體，這種方法只能由對植物感應(yīng)力較強的人才能使用。師兄我雖然瞎了，但以前長期跟隨在師傅身邊采藥、煉藥培養(yǎng)出來的感應(yīng)力還在，才能勉強用此法尋找到你?！?br/>
王瞎子說完高興的“看著”吳浩，仿佛因為師傅后繼有人而兩眼復(fù)明。
到了這里吳浩總算明白了，當(dāng)初為什么王新宇正在給自己摸相了后便一直要自己拜他為師。想到自己是內(nèi)五行之體，吳浩又向王新宇問道：“新宇師兄，既然內(nèi)五行之體在人界幾乎都不能被發(fā)現(xiàn)，那是不是內(nèi)五行之體的人大多數(shù)都被埋沒了呢？”
王新宇解答道：“師弟，事實并不是這樣的，內(nèi)五行之體的人。因為他們本身對五行的感覺有獨到的優(yōu)勢，他們往往在與自己五行相關(guān)的那一方面有巨大成就。比如楚郡以前以鑄造聞名的歐冶子，他死后被證明擁有五行之體的金之體。九州先前的五方上帝即東方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神農(nóng)氏），中央黃帝（軒轅氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（顓頊），在飛升后均被證明是內(nèi)五行之體…”
在王新宇的解說下，吳浩知道了內(nèi)五行之體的潛力有多大，他暗暗下定決心要好好努力不能辜負了自己的內(nèi)五行之體。吳曦得知少爺能成神仙也很高興。
吳浩回到家中，已是晚上。因為受傷初愈，累了一天，問候過父母后，很快就入睡啦。
第二天，睡了一夜精神飽滿的吳浩，帶上吳曦和舅舅趙無極一起逛天府城。吳浩一邊和趙無極解說天府城的特色，一邊把自己拜倒薛慕華門下的事和趙無極聊了一下。
趙無極聽完吳浩所述，想起自己以前，有一次路過楚郡內(nèi)鄱陽湖時。鄱陽湖突然爆發(fā)了百年一遇的大洪水，趙無極在洪水中救了一群人，其中有一個人是神龍架拜自然教姓李的護法。李護法感激趙無極救了自己，就傳了趙無極一種法術(shù)。
因為拜自然教的法術(shù)依靠自然，不需要法力，但是當(dāng)自然遭到嚴重破壞時，就不能運用。而面對突如其來的洪水，李護法無法動用自然之力，才差點葬身洪水中。
李護法所傳趙無極的法術(shù)，是一種利用與自然植物的感應(yīng)，通過植物感知該植物周圍的情況。簡單的說，就是讓植物成了施法者的“眼睛”。
這個法術(shù)其實是拜自然教的護教奇法之一，因為施法者與植物的感應(yīng)力越強，那么他的“眼睛”就越多。而神龍架森林茂密，植被豐富，拜自然教的人對植物的感應(yīng)力也極強。一般護法就能感應(yīng)到自己周圍十公里的植物，教主就更厲害了。故此術(shù)一施展開，任何人在進入神龍架后都難以遁形。
現(xiàn)在王新宇的眼睛雖然瞎了，但其與植物感應(yīng)力還在，“自然之眼”這個法術(shù)給他用十分合適。
趙無極也是個熱心腸的人，當(dāng)下就把自己的想法告訴了吳浩。吳浩一聽自然是拍手叫好，立即帶著吳曦和趙無極一起去找王新宇。
吳浩三人來到王新宇家里。王新宇因為有了吳浩這個師弟，已經(jīng)不用再去擺攤裝神棍啦。所以就在家里整理東西，準備全力輔助吳浩師弟學(xué)習(xí)先師的醫(yī)術(shù)和丹術(shù)。
王新宇見吳浩來看自己，感到十分高興，“師弟今天這么早就出來了么，我已經(jīng)找出來了幾本入門的醫(yī)書和煉丹書，你先拿去看看，不懂的就來問我。”
“謝謝師兄，師弟今天過來，是有一件喜事告訴師兄你?！眳呛平舆^王新宇給他的幾本書說道。
“喜事？呵呵，有了吳浩師弟對我來說就是最好的喜事。”王新宇能為薛神醫(yī)找到了傳人，已經(jīng)感到十分滿足了。
吳浩被師兄王新宇對師傅遺命的忠誠所感動，當(dāng)即就把趙無極介紹給王新宇認識。
吳浩幾人和王新宇一直聊到了下午，王新宇從趙無極那里學(xué)到了拜自然教的法術(shù)。
王新宇雖然是初習(xí)該法，但憑著其對植物優(yōu)異的感應(yīng)力，第一次就把自身周圍三米范圍的植物當(dāng)成了“眼睛”。通過自然之眼重新“看見”東西對于王新宇來說，就意味著他又可以繼續(xù)研究煉丹術(shù)和醫(yī)術(shù)了。王新宇十分感激趙無極，將先師所留的培元丹拿出來送給了趙無極，并答應(yīng)趙無極，以后修真的丹藥，只要趙無極的得到材料他就會全力幫趙無極煉制。
趙無極得到了培元丹，他沖擊筑基的把握也就更大了，現(xiàn)在他筑基后的修煉都有了保障，趙無極感到十分歡喜。
不知不覺中就到了旁晚，幾人用過晚飯后。吳浩請王新宇也搬到吳府居住，以方便兩人一起學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)和煉丹術(shù)。
王新宇答應(yīng)了吳浩的請求，隨吳浩們一起回吳府。
吳浩四人，走到吳府門口，發(fā)現(xiàn)很多朝中大臣在吳府門口等著。
吳浩向家丁詢問，家丁只知道這些人是來找老爺?shù)?，至于到底什么事他們也不知道。吳浩看來見父親的人，都是平時站在父親一邊的人。他也就沒再多問，吩咐吳曦給師兄安排好住處，自己就去見父親去了。
吳浩來到父親書房外，聽見屋子里傳來父親的聲音，“魏大人，老夫這次同意蕭家發(fā)動戰(zhàn)事，也是考慮到戰(zhàn)爭對我國有好處，你們就什么也別再說。我今天累了，不想再見客了。你走吧，順便告訴外面的大人們，讓他們都走吧?！?br/>
那位魏大人似乎還想說什么，但是卻被吳三桂趕了出來。
吳浩心中奇怪，父親對蕭家的狼子野心十分清楚，一直反對蕭家發(fā)動戰(zhàn)爭，現(xiàn)在又怎么會同意呢？魏大人和父親十分交好，從來也沒見過父親對他像今天這樣過。到底是什么，改變了父親？難道是蕭家的刺殺？不會的，正直的父親怎么會向武力低頭呢，再說現(xiàn)在舅舅也來到了家里，父親更不會這樣做…
吳浩正想著，里面又傳來了吳三桂的聲音，“浩兒回來了么，父親今天累了，你去看看母親，自己早點休息吧！”
吳浩本想和父親聊一會，但聽了吳三桂的話，只好回答，“好的，父親，您早點休息吧，孩兒這就去見母親了?！?br/>
吳浩告辭了父親，雖然確定剛才看見的是自己父親，聲音也是自己父親，但是總覺得有點地方不對。到底是什么地方不對呢…….