今天是余思上院檢驗(yàn)弟子們四年修行成果的日子。

    這屆弟子共六百余人，張崇也是其中一員。二試過后，此間弟子就要各奔東西了。

    張崇安坐桌前。二試中的第一試乃是筆試。桌上厚厚一疊的考卷，包括靈藥培育，礦物鑒別，陣法，煉丹，煉器，雖然都不是什么精深的內(nèi)容，但是又多又雜，得耗費(fèi)一天的功夫才能全部寫完。

    修為在身，寫一天也不算什么。

    與很多同輩弟子一樣，張崇無父無母，天地孕生，沒什么好奇怪的。東極山上的東極下院里有位張夫子，十年前張崇還在下院修行的時(shí)候，少言寡語，修學(xué)也是勤勉，很受這位夫子喜歡，故而張夫子給他取名張崇。

    此界多山，或者說此界全是山。故而“崇”在大家的普遍認(rèn)知里也算是個(gè)極好的字。

    東極下院的日子當(dāng)真是無憂無慮，有夫子催促修習(xí)，指點(diǎn)修煉。雖然學(xué)業(yè)繁重，但是在張崇看來，不需要自己憂心，一切都有夫子安排，這樣的日子當(dāng)真是安逸。

    六年時(shí)光過去，張崇不負(fù)張夫子的期望，通過了下院院考，得以來到余思上院繼續(xù)修行。東極下院中的大多數(shù)弟子都沒有來到余思的機(jī)會(huì)，離開下院就必須開始自己辛勞的一生。

    余思弟子的幸運(yùn)在于他們能比其他人多四年安逸的生活，日后也不需要干臟活累活，那是給在下院院考中失利的師弟們干的，余思上院的弟子日后出去，都是干輕松些的差事。

    題目有難有易，答題間，張崇回想自己在余思的四年時(shí)光。沒了夫子的鞭策，自己在修煉和修學(xué)上都十分懈怠。學(xué)院里的大多數(shù)人都是如此，都以這種懶憊的方式來珍惜自己開始一生辛勞前最后的四年安逸時(shí)光。

    想到夫子，張崇神色有些黯然，張夫子百二十壽，兩年前于東極下院去世。生老病死，張夫子修為在身，少有病痛，只是天道輪轉(zhuǎn)，總也是要一步步走向幽冥。

    其實(shí)以修行者的神識(shí)，四年時(shí)間的修習(xí)，張崇便是一題不錯(cuò)也不過算是正常發(fā)揮?？粗T多奇怪的問題，不知所云的靈礦，張崇也不以為意，無論上院安排什么差事都是差不多，干什么都是干。

    天色不早，張崇也寫得七七八八了，一疊試紙只余幾張。

    學(xué)院的院試都大同小異，無論余思上院還是各個(gè)下院，不外乎筆試檢測(cè)修學(xué)，二試檢測(cè)修為。

    只是自數(shù)百年前余行知院長(zhǎng)之后，余思上院院試中筆試一項(xiàng)在諸多別類之后又加了一類雜項(xiàng)，就是這最后的幾頁紙了。

    張崇之前就聽說了這雜項(xiàng)一考，只是如諸多師兄弟一樣，對(duì)此都不太在意。雜項(xiàng)歷來只有四道題目，幾百年來一直沒變過，而且學(xué)院里的夫子也幾乎不提院考雜項(xiàng)一事。余思上院的人都知道，不過是幾個(gè)毫無意義的問題罷了。

    張崇提筆蘸墨。

    第一問：何謂余思？

    余思上院是余院長(zhǎng)在幾百年前給上院改的名字，在當(dāng)時(shí)可是一件頂天的大事。余行知靠著自己的雙拳，將反對(duì)的人一個(gè)個(gè)都打過一遍，把數(shù)千年歷史的牌匾砍碎燒掉。威壓余思數(shù)十年，但凡提到上院以往名字的，都要好生收拾一番，又收了幾個(gè)弟子，師徒幾人打架之能冠絕此方世界。之后的歷屆弟子都能由此知道余行知何等狂妄自大，不可一世。須知余院長(zhǎng)之前，至少數(shù)千年里，歷任院子都無改名、加項(xiàng)之舉。

    想起數(shù)百年前余院長(zhǎng)的驚人之舉，張崇提筆寫到：

    余思，余思，當(dāng)是余院長(zhǎng)之思，人生一世，不過百年，若能世間留名，也算不負(fù)此生。

    張崇寫罷，微搖筆桿，又有所得。

    接著寫到：余思，或許除了丹藥、法器、辨礦、陣法還需思慮其他，又或是差事、吃食之外還要思考些……

    嗯……

    張崇腦中有所思量，一時(shí)還不能想清楚，筆尖頓住。

    此題寫到這也差不多了，懶得繼續(xù)寫了。

    第二問：何為星辰？

    張崇想，雖說余院長(zhǎng)風(fēng)評(píng)不好，但確實(shí)不是常人可比。這一問就讓人摸不著頭腦。

    張崇寫到：只知星辰石，其色黝黑，大小不定，嵌銀色顆粒。此石堅(jiān)硬，難以毀壞，可觀其表面銀斑，銀斑多為上品。

    接著寫下一句：不知何為星辰。

    第三問：生從何來？

    這一題卻是不太需要想。

    張崇字寫得不太好看，有些隨意，又或者是瀟灑，相貌或許不夠，但心是瀟灑的。以往張夫子叫他練字，他也確實(shí)認(rèn)真臨摹，只是他張崇覺得自己這字寫得還是可以。

    他寫下：人之來處，不外兩種。一者天地孕生，降于人世。這一類人必定身具靈根，可以修行。二則是父母生下，此類人中也有身具靈根之輩，但都是父母中有人身具靈根，還未有父母平庸，生下身具靈根之子嗣的事。

    余院長(zhǎng)并非簡(jiǎn)單人物，張崇不知道余院長(zhǎng)為何要問這么簡(jiǎn)單的問題，總覺得其中有些深意，但又毫無頭緒。反正自己也不求答得多么出色，就這樣吧。

    張崇翻過一頁，看到最后一問：世界何狀？

    張崇陷入沉思，不覺間把余行知在心中的形象又拔高幾分，雖然其人風(fēng)評(píng)不佳，但是他確有過人之處，不說其他，他提問之能就與他打架的能耐差不多。

    張夫子所思，不外下院弟子，傳道解惑。余思上院弟子所想，多是修煉、修習(xí)，往后謀生。有父母的或許還要思及家里。弟子往后所慮，或許是娶妻生子，或許是兢兢業(yè)業(yè)。

    余院長(zhǎng)倒是有所“余思”。

    張崇寫下：山巒起伏，此為地貌。日月交替，是為天象。天高多少，地有多厚，無人知曉。天地以外是虛無，不存一物，沒有生機(jī)。天地的界限……

    張崇想起了自己降生之處，東極峰。那里是世界的最東邊，再往東就是常年不散的白霧，人們把它視為靈魂的歸宿，稱為冥霧。張崇曾進(jìn)去過，里面茫茫一片，目不能視，似乎沒有邊界。他進(jìn)去數(shù)次，每次無論在里面走了多久，只需回身三步就能回到冥霧外面。他最后一次去冥霧是兩年前，他和東極下院的人抬著張夫子的棺槨，把他送往冥霧中。

    張崇繼續(xù)寫到：世界的邊界是籠罩四方的冥霧，冥霧內(nèi)無邊無際，是千百年來無數(shù)逝者的歸宿。

    作答完畢，張崇收拾卷紙，然后便起身離開。所有人走后，夫子自會(huì)前來閱覽，然后將成績(jī)記錄在冊(cè)。