天文十四年（1545）年10月6日，富士郡富士山本宮淺間大社。

    之所以會在班師的過程中北上來到淺間大社，是因為淺間大社宮司、也是今川家麾下富士宮城城主富士信忠的提議：

    「古往今來，多有武士在得勝班師時，于淺間大社本宮奉納流鏑馬。今日殿下?lián)敉吮睏l，光復(fù)今川家故土，使今川家版圖擴(kuò)大至初代以來最盛，何不效仿先賢，也來本宮供奉？」

    今川義元皺著眉頭想了想，才發(fā)現(xiàn)還真是這么一回事情——今川家本來的領(lǐng)土是駿河、遠(yuǎn)江兩國，后來分為駿河今川氏和遠(yuǎn)江今川氏兩支，在他父親今川氏親時期得以統(tǒng)一，并進(jìn)一步把觸角深入了三河。而在今川義元時期，他先是平定了遠(yuǎn)江的叛亂，再是實質(zhì)性地控制了東三河，最后將丟失的河?xùn)|地區(qū)也一并收復(fù)——的確是今川家有史以來的最大版圖了。

    沒想到像我這樣不務(wù)正業(yè)的閑散家督也能達(dá)到此番成就……今川義元暗自唏噓之下，倒也接受了奉納流鏑馬這一提議，畢竟他還從來沒有親眼見過這一儀式，去玩玩也不錯。

    于是，部隊在富士山腳下扎營等待，今川義元則帶著軍中的高級武士和馬廻眾們上山，來到了富士山南麓的淺間大社本宮。他選出了30名馬廻眾，參加流鏑馬的奉納。根據(jù)當(dāng)時的習(xí)俗，得勝歸來的軍隊要穿戴著上戰(zhàn)場的衣著?？山翊x元此次率領(lǐng)馬廻眾出征時，卻僅僅穿了素色便服，實在是不好看，便又在外面套了一套輕便的具足。而在此役里大放異彩的鐵炮，則被眾人斜挎在肩上，作為一個額外的裝飾。

    在富士信忠的帶領(lǐng)下，他們現(xiàn)在馬場前祭神，祈求武家的勝利。由今川義元接過在神前奉上的神酒，再次宮司富士信忠的手中接過神前奉上的弓矢，祈求武運長存。完成了神酒拝載式和渡弓式之后，今川義元引弓搭箭，向著無人處的天空射出一枚箭矢，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。隨后，一行人牽著坐騎走向馬場，由今川義元揚(yáng)起手中的團(tuán)扇，高高地投向空中，揚(yáng)扇式也宣告著此次流鏑馬儀式的開始。

    于是，一行人翻身上馬，踏上了這篇無數(shù)源平武士曾經(jīng)奉納過流鏑馬的馬場。今川義元為首，身后的馬廻眾們都小心翼翼地控制著馬速，保持間距排成一列，跟在今川義元的身后。每隔十余丈，靶場旁都設(shè)置了一塊菱形木板作為標(biāo)靶，在這之間還設(shè)置了大大小小多枚團(tuán)扇作為副靶。騎行而過的武士們，要依次射中這些標(biāo)靶，并射落所有的折扇。

    根據(jù)過去的先例，在隊列最前的主君只要負(fù)責(zé)射出三箭，擊中所有標(biāo)靶即可——畢竟在風(fēng)中搖曳的折扇對于那些不善射術(shù)的大名而言著實不好瞄準(zhǔn)，后面的武士會幫大名補(bǔ)上那些團(tuán)扇——不過這對弓馬嫻熟的今川義元完全不是問題。他沒有像那些害怕露怯的大名一樣，故作莊重地緩步前行，以給自己射擊爭取更多的瞄準(zhǔn)時間——而是輕快地策動馬匹，就仿佛在郊野出游一樣，同時輕松自在地連珠般發(fā)箭，將所有團(tuán)扇一一射落，贏得滿場歡呼。

    射擊結(jié)束后，一行人牽馬再次回到殿前，由宮司授予最優(yōu)之人紫色旗印，完成神祿授予的意識——自然是給了今川義元。隨后，眾人一同挾弓于身側(cè)，向著神殿鞠躬，標(biāo)志著整個流鏑馬儀式的結(jié)束。

    「幫我保管吧。」歸來的今川義元把剛剛得來的那面紫色旗印公正地包好，遞給了在一旁觀摩的銀杏。

    「不錯，可以拿來給苗苗她們當(dāng)毯子?！广y杏隨手接過那面旗印，使勁一甩，讓它在面前攤開，同時用手捏了捏感受了一下材質(zhì)。

    「說什么呢？又瀆神?！菇翊x元趕忙抬起手吟誦了幾句佛號。

    「為什么不拿鐵炮去射那個團(tuán)扇？聽說你們不是拿鐵炮打的勝仗嘛？」銀杏又笑嘻嘻地從今川義元背上抽出那把鐵炮，裝模作樣地做了個射擊的

    動作。

    「天吶，哪有在神靈面前用這種南蠻人來的奇銀技巧的？」今川義元趕緊瘋狂搖頭，不斷地念著佛號，生怕神靈聽到銀杏這想法。

    「迂腐。」銀杏嘟著嘴抱怨了一句。

    這時，一旁的一個文人打扮的老者緩步上前，雙手向今川義元捧來一幅畫卷道：「殿下，您要的畫，老夫畫好了！」

    「多謝越前守！」今川義元趕忙鞠躬謝過，絲毫沒有君臣尊卑的架子，非常謙虛感激地道：「太謝謝您了！能得到您的筆墨，真是不虛此行?！?br/>
    眼前的這位老者，正是狩野家當(dāng)下的家督狩野元信，繪畫名家狩野派的二代目。其父狩野正信是室町幕府的御用畫師，秉承著當(dāng)時流行的僧人畫風(fēng)，并融入了中華水墨畫的筆韻，讓他得以聲名鵲起。而在狩野元信的筆下，狩野派進(jìn)一步吸收了日本本土的日式畫風(fēng)，畫技得以大成，成為了天下聞名的畫派。此次，今川義元前去奉納流鏑馬時，便拜托了狩野元信前來為自己作畫。狩野家的領(lǐng)地就在河?xùn)|，也是今川家的家臣，狩野元信自然欣然允諾。

    今川義元一邊接過畫卷端詳，一邊頗為遺憾地對狩野元信道：「您的畫作，真是令人百看不厭。我小的時候，每次能弄到一副您作品的摹本，都能開心半月，可惜都被我老師沒收了哈哈哈……當(dāng)時就知道您家的領(lǐng)地距離我修行的善德寺不過半日行程，只恨沒能早日得到機(jī)會拜訪越前守，請您多多指教在下的畫技。」

    「哈哈，老夫也就只是個閑云野鶴，漂泊不定吶，在這駿河家鄉(xiāng)待的時間少，倒是天天在山山水水里游蕩，少有機(jī)會和殿下互相切磋指教呀。這次機(jī)緣巧合，碰巧在鄉(xiāng)省親，也是一番緣分。」狩野元信摸著自己下巴上花白的長胡子，對今川義元笑道，「領(lǐng)地什么的，都是交給家里人打理的。老夫握不來那刀柄，只好耍耍畫筆了?！?br/>
    周圍的幾個馬廻眾見狩野元信和今川義元說話時毫無家臣的謙卑，反而有一種長者對晚輩的口吻，都是有些不滿。不過今川義元本人對這些倒是絲毫不在意，熱愛文學(xué)藝術(shù)的他自然會尊敬狩野元信這樣的大家。

    「這正是我向往的生活啊……可惜生在武家，注定和風(fēng)雅無緣了?！菇翊x元長嘆了一口氣，悵惘地望向了西方京都的方向，「不然啊，說不定也能在京都近畿，成為名動一時的文人墨客呢?！?br/>
    「殿下過謙了，您雖說著不愿為武家，可您的英武颯爽之氣，卻是老夫見過之最?！贯饕霸挪o溜須拍馬之意，而是真誠地有感而發(fā)道：「在近畿游歷多年，靠這些浮名，倒是有不少武士請老夫為他們作畫，其中不乏公方殿、管領(lǐng)殿這樣權(quán)傾一時的武士?？伤麄冊诓唏R引弓時的氣魄，卻不如殿下十分之一啊?！?br/>
    「我倒更希望您可以如此稱贊我的畫技?！菇翊x元也是笑了起來，一邊和狩野元信閑談，一邊卻從未讓目光離開過眼前的畫卷，仔細(xì)琢磨著其中的技巧。畫面上的今川義元躍馬拉弓，利箭正在弦上，看著倒真有幾分威風(fēng)之氣。

    「若是如此，還請殿下賞光，為此畫題字。」狩野元信來了主意，立刻向今川義元請求道，「久聞殿下的書法造詣，老夫迫不及待地想要鑒賞一番了?！?br/>
    「好?。　菇翊x元也是興致勃勃，一邊吩咐早坂奈央去取墨寶，一邊皺著眉頭思考起來：「該題什么好呢？」

    「你們酸文人，不是就愛提些什么和歌緋句之類的文縐縐的東西嘛?！广y杏在一旁用怪怪的腔調(diào)挖苦了一句，「反正別人看不懂的就是最好的?！?br/>
    「哎！夫人此言差矣。」狩野元信聞言卻是連連搖頭，「藝術(shù)，講究的是雅俗共賞。若是一副書畫，讓人看不懂，那就是創(chuàng)作者的問題，而不是觀賞者的問題?！?br/>
    「哦，那不管先生寫什么，我都看不懂，

    是不是就是先生的問題了？」銀杏于是轉(zhuǎn)過來白了今川義元一眼。

    「那銀杏來想個和歌，我?guī)湍銓?。」今川義元露出了狡黠的微笑，打算刁難一下面前的「山里姑娘」。

    「哼，有什么難的?！广y杏倒也不怯場，看了眼畫上今川義元的服飾，又想了下剛才的流鏑馬奉納經(jīng)過，便張口就來道：「青衣快馬著輕甲，今川治部流鏑馬。（青い服、早馬を乗り、軽い武具、今川治部の、流鏑馬だかな。）」

    「沒有「季語」，沒有靈魂。」——周圍的其他今川家武士們不敢得罪主母，只得默默地在心里吐槽道。

    普通武士都看得出來的問題，今川義元這樣一個和歌達(dá)人自然明白。不過看到銀杏故意挺起的胸膛和臉上那邀功般可愛的笑，本來想好的潤色版本卻化為了一句：「不錯！」

    「真的假的？」銀杏自己都不信，一下子笑了出來。

    「當(dāng)然。」今川義元有些親昵地在銀杏的腦袋上摸了摸——讓周圍的狩野元信和其他今川家武士都感到有些害臊——隨后，今川義元便卷起袖子，提起毛筆，將畫卷平鋪在桌案上，將銀杏剛才隨口吟誦的四不像和歌提在了畫卷上。

    「以后我這支帶鐵炮的馬廻眾就叫「今川流鏑馬」了。」今川義元指了指畫卷上「流鏑馬」那三個日漢字，笑著對銀杏道，「你起的名字，怎么樣？」

    「隨便你，真是沒辦法呀……」銀杏別過臉去，故作不樂意，可是嘴角的酒窩卻出賣了她。

    他們當(dāng)然不會知道，這幅『今川義元の流鏑馬』后來被作為歷史文物保存了下來，放在博物館里供無數(shù)的后人瞻仰，以其兼具了書畫二者之美而聞名。而那銀杏吟出的不倫不類的和歌，也「「歌」憑「畫」貴」，被封為后世「雜俳」的開創(chuàng)性作品，不拘題材、韻律和季語，廣為普通的勞動人民所喜愛。這一類和歌，也被統(tǒng)稱為「銀杏」（即上一世的川柳）——取自武田銀杏之名。