“入品成，文人歸位”
山伯一聲輕語(yǔ)，口吐一串意氣形成的天憲寶珠，此珠內(nèi)，顆顆都飽含著腦海中天地的意志。
用意念控制著將寶珠化為一團(tuán)青煙，形成的氣流纏繞山伯文人，帶動(dòng)其飛行到文宮大殿中安坐
此時(shí)的山伯文人峨冠博帶，身著寬大袍服，一道旋風(fēng)橫亙?cè)谀X?？臻g，旋風(fēng)中精光點(diǎn)點(diǎn)，那是有儒家典籍凝聚的珍珠、水晶等寶物混雜其中。旋風(fēng)無(wú)時(shí)不在旋轉(zhuǎn)，帶動(dòng)周身的八卦符文，也在聚聚散散、碰碰撞撞，偶爾會(huì)有火花迸發(fā)，形成一顆顆明珠，飛入腦海中被旋風(fēng)吸收。
山伯左手托一冊(cè)竹木紋理、色呈碧綠顏色的翠竹寶典，肩頭停駐一只純白的玉蝶，右手一只靈光所化、散發(fā)著白芒的毛筆，筆尖處有鮮花綻放，又緩緩飄零，繼而再次綻放，循環(huán)不休
靈光一現(xiàn)，乃神來(lái)之筆，又叫妙筆，生花妙筆
擁有此等妙筆，靈感無(wú)限，寫(xiě)詩(shī)作文可一揮而就
山伯的文人影像安坐文宮大殿，揮手將翠竹寶典投入半空，寶典打開(kāi)，產(chǎn)生一股吸力，腦海正中髓島上的整個(gè)大殿拔地而起，升入空中，漸漸縮，飛入翠竹寶典中。
寶典合攏，安靜地懸浮在腦海上空，不時(shí)地閃現(xiàn)著灼灼的翠綠色光芒。
偶爾有珍珠等寶物從海中飛出，穿入寶典，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍脫粼谖膶m中，文宮經(jīng)過(guò)寶物的打磨、震蕩，雜質(zhì)析出，漸漸凝實(shí)，最終寶物進(jìn)入端坐文宮的山伯文人腦海，加入到頂天立地的旋風(fēng)之中，成為山伯的底蘊(yùn)，儲(chǔ)存起來(lái)。
再看此時(shí)山伯的腦海，其中念頭不多，不但風(fēng)平浪靜，還帶著些死寂，這都是因?yàn)槿肫窌r(shí)耗費(fèi)了全部的心神，透支了大量的念頭，導(dǎo)致精神虛弱，無(wú)法思考造成的。
精神力從腦海中退出，山伯清醒，微微睜眼，一股鐵血?dú)⒎サ臍庀?，抑制不住的從眼中如電般噴射而出，室?nèi)仿佛寒冷了幾分
“我的精神竟如此虛弱嗎”
山伯發(fā)現(xiàn)無(wú)論如何努力，都不能將殺氣收斂，不由一陣苦笑，無(wú)力地躺倒在床榻上。
正當(dāng)他感慨間，忽然聞到了一股奇香，只聞了一下，就感覺(jué)虛弱的身體微微充實(shí)了些，漸漸有了些力氣
身體因虛弱帶來(lái)的饑渴，引得腹中一陣嘰里咕嚕的亂叫。
閉目歇息了片刻，積攢了些力氣，山伯轉(zhuǎn)過(guò)頭，就見(jiàn)英臺(tái)在床鋪外側(cè)支了一口鍋，下面的木炭明亮火紅，發(fā)出了一種金黃的顏色，熱浪炙烤著架子上的鐵鍋，正勃勃地向外冒著熱氣。
熱力和蒸汽向外頂出，吹得蓋子微微震動(dòng)，“咕咕”悶響。
許是感覺(jué)到鍋內(nèi)的食物熟了，英臺(tái)端起鐵鍋，將湯汁倒入一個(gè)青瓷大碗中。
湯汁出鍋，空中的香味又濃郁了幾分，空空的腹部、虛弱的身體，讓山伯情不自禁地口舌生津
抬頭看山伯醒了，英臺(tái)沖他微微一笑，端起碗下的托盤(pán)，來(lái)到山伯身邊將他扶起，就見(jiàn)碗里是深紅棕色的參湯，一株肥胖粗壯的老參正靜靜地躺在如琥珀一樣的湯中。
山伯艱難起身喝了一口，參湯從唇齒直到胃中，就像干旱、龜裂的河床遇到了洪水一般，精力鼓鼓漲漲，迅速擴(kuò)散至全身，就連毛孔似乎都阻擋不住，任由來(lái)勢(shì)洶洶的人參菁華從身體排出。
英臺(tái)見(jiàn)山伯精神不振，就頗有經(jīng)驗(yàn)地放下瓷碗，從桌邊取過(guò)山伯寫(xiě)的一堆書(shū)卷，拿起一張?jiān)娢牡倪吔?，輕輕一抖，上面凝聚的文字精神、氣血等儒家精要就被晃了出來(lái)，向著山伯頭頂飄去，被他腦中的文人吸收。
再看手中的書(shū)法，卻仿佛失去了活力一樣，再也沒(méi)有了異象，變得平平凡凡，普普通通。
不過(guò)，儒生還可以向里面再次輸入儒氣，讓里面的文字鮮活起來(lái)。
入品的儒生若想釋放手稿、書(shū)卷里的威力，只需要晃動(dòng)一下就可以了，但普通人，卻需要將書(shū)卷點(diǎn)燃，才能讓內(nèi)蘊(yùn)的文字精神飄出。
喝了一口參湯，山伯的身體恢復(fù)了一些，但萎靡中的山伯，吸收了書(shū)稿后，似乎精神并沒(méi)有好很多。
英臺(tái)見(jiàn)效果不明顯，不由皺了皺眉頭，但還是將剩下的一堆書(shū)法，逐一抖了個(gè)遍。
將書(shū)稿全都抖完，山伯也才剛剛恢復(fù)了近半的精神，神態(tài)上看，似乎好了一些，英臺(tái)知道這都是山伯入品前寫(xiě)的書(shū)法，威力還不是很大，用來(lái)彌補(bǔ)入品后儒生神魂的虧損，不太夠用。
英臺(tái)又將參湯端來(lái)，讓山伯喝了兩口，看著他汗流如漿、皮膚漲紅的樣子，但神情仍舊倦怠，昏昏欲睡，他就順勢(shì)抬手一抹，從乾坤戒中取出一頁(yè)左伯紙，輕輕展開(kāi)。
一道白光從紙面射出，直沖高空，白光凝聚，形成一道噴泉，上升到空中百余丈高下才止住勢(shì)頭，泉水分解成滴向下飄落，未降至一半就形成了一股股煙云白霧，向四方飄散。
又有雙生花樹(shù)，一杈玉蘭，一杈金桂，從紙面上徐徐生長(zhǎng)，約有丈余高下時(shí)，枝葉生長(zhǎng)，香氣濃郁，花瓣飄落四周，飛旋舞蹈。
花樹(shù)上樂(lè)器凝聚，百鳥(niǎo)出現(xiàn)，或奏或唱，發(fā)出了飄渺般的樂(lè)聲。
這正是五品文章所具有的異象，文思如泉，潤(rùn)澤天下。
而文章上的花樹(shù)異象，也正是英臺(tái)所修煉出的命樹(shù)種，金玉花樹(shù)
金玉飄香，花樹(shù)吟唱，貴不可言
英臺(tái)也不猶豫，取出這頁(yè)自己創(chuàng)作的書(shū)法文章，捏住邊緣又是一抖，上面的異象全都從文章中脫離，無(wú)論是泉源亦或是花樹(shù)，都被英臺(tái)抬手拈起，濃縮成一道云煙狀的珠子，送入山伯頭腦中。
得了五品文章的精神補(bǔ)充，山伯終于感到心力、精神上不再疲憊，只感覺(jué)神情振奮，能夠掌控渾身的力量。
等到喝完參湯，山伯控制著收回目中的殺氣，將剛才沒(méi)有力氣閉合的毛孔收攝，任由人參的菁華在體內(nèi)回蕩、游走
再次睜開(kāi)雙眼，山伯終于恢復(fù)了清明。
從腦海中的文人形成開(kāi)始，山伯就是入品的儒生了，但清醒后直到現(xiàn)在，恢復(fù)了體力和精神，山伯才開(kāi)始能夠自如地使用儒家的一些功法和儒術(shù)生活、學(xué)習(xí)、處事甚至戰(zhàn)斗
此時(shí)全身的志氣都化作了書(shū)生的意氣，山伯只感覺(jué)全身意氣風(fēng)發(fā)，精神和意志處于一種高昂的狀態(tài)，智慧紛至沓來(lái)，靈感如長(zhǎng)江大薄而出。
此時(shí)的心情恰似在高處，望著國(guó)家的大好河山，胸中醞釀著一股豪邁的情緒，在那里揮斥方遒，指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯添加 ”hongcha866” 微信號(hào)，看更多好看的！