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日韓變態(tài)性愛(ài)網(wǎng) 清早鹿正康坐

    清早,鹿正康坐在床上抱著一本《周易》看得津津有味,最近他對(duì)術(shù)數(shù)非常感興趣,主要也是對(duì)命運(yùn)、輪回產(chǎn)生了很大的好奇。

    風(fēng)水、相面、測(cè)字、算命,這些東西總是被打上江湖騙子的標(biāo)簽,不過(guò)鹿正康倒是明白這些偏向玄學(xué)的知識(shí)有其實(shí)踐性,至少在太吾世界,這些都是有作用的。

    現(xiàn)在他在打基礎(chǔ),學(xué)些理論上的東西消磨時(shí)間。

    不過(guò)術(shù)數(shù)終究是一門(mén)綜合性的學(xué)問(wèn),沒(méi)有實(shí)踐,難有真知,等以后還是得去行萬(wàn)里路,驗(yàn)證所得。

    現(xiàn)在已經(jīng)是十一月了,外面下起小雪,點(diǎn)點(diǎn)滴滴扣在窗欞,雪粉撲打窗紙,發(fā)出細(xì)細(xì)颯颯的低吟,屋里有一個(gè)小銅爐,放在床前,燒著上好的木炭,暖融融的熱氣蒸騰,照在臉上,如暑夏的灼風(fēng)。

    床頭的油燈里飄出各種香料混雜油脂的氣味,聞得人流口水,鹿正康有些煩這股味道,取夾子把火苗摁滅,反正他就是在黑夜也能看清書(shū)上的文字。

    到中午,有僧人來(lái)送餐,一大碗面條,鹿正康放在書(shū)桌上吃,并打開(kāi)窗戶(hù),以雪景下飯。

    一般和尚都是過(guò)午不食,一日二餐,但習(xí)武之人一天少說(shuō)得吃六七頓,只因?yàn)樘木珰?,好在到了天地交感的境界后,就能攫取天地元?dú)庾甜B(yǎng)自身,對(duì)食物的需求便減小了許多,而鹿正康能直接抽取上緣補(bǔ)充自己,不吃也就是餓一些罷了。

    可以辟谷,但沒(méi)必要餓著自己。

    天寒地凍的,吃得肚子滾圓,渾身冒汗才是真正享受。

    飯畢,僧人把碗筷收走,鹿正康便出門(mén)散步消食。

    自打收了妙相后,他就不再那么引人注目,再者如今他走路也悄無(wú)聲息,武功低微的僧人、香客都發(fā)現(xiàn)不了他,相對(duì)之前而言就很是清凈了。

    慢慢繞過(guò)一座座大殿,香火味在鼻尖繚繞不散,磚瓦柱梁似乎都被浸透了這種煙味,在篤定的佛號(hào)聲、木魚(yú)聲中,絲絲縷縷的霧氣交織,給古剎蒙上一層肅重的陰影。

    鹿正康其實(shí)不喜歡寺廟,以前不喜歡,現(xiàn)在也談不上認(rèn)可。

    但這點(diǎn)想法還不足以影響他的情緒,事實(shí)就是,他現(xiàn)在生活在一座寺廟里,被這里的原生居民,也就是和尚,當(dāng)作一位領(lǐng)頭者。

    他不抗拒這一切機(jī)緣巧合的成果,人生是一場(chǎng)游戲的話(huà),他在盡心投入自己的角色里。

    凈土珠里的成員數(shù)量已經(jīng)破萬(wàn),和尚們?cè)诳诓欧矫娲_實(shí)有過(guò)人之處,以至于信眾都紛紛信仰了鹿緣菩薩。

    各地都有菩薩畫(huà)像、塑像,乃至牌位,甚或一些地方已經(jīng)建起廟宇。

    人們總以為到了凈土就能得到快樂(lè),免除塵世的煩惱,但若心有貪念,便是凈土也是人間。

    對(duì)此,鹿正康的解決方案就是擴(kuò)大地域,把每個(gè)人都盡量分開(kāi),給予他們最大的自由空間,活在自己的世界總算是逍遙的。

    有些人,在凈土有了心想事成的能力后就異常放肆,行為素質(zhì)低劣不堪,鹿正康便把其曇花法印剝奪,驅(qū)出凈土,想進(jìn)來(lái)就再老老實(shí)實(shí)念佛幾年。

    管理這些繁雜的人員往往會(huì)占用鹿正康很多時(shí)間,漸漸也有些疲憊,于是就把一些監(jiān)管的任務(wù)推給本由,這小子一天到晚也就是發(fā)呆坐禪,閑得很。

    鹿正康在嵩山地界散步的時(shí)候,順便也在同整片地脈建立緣結(jié),學(xué)了術(shù)數(shù)風(fēng)水后,這項(xiàng)消遣變得有效率起來(lái),往往順著上緣的流動(dòng)就把氣機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)擴(kuò)散出去。

    這一片山水的深情都容納在心中,感受大地的浮沉,是無(wú)法言說(shuō)的美好體驗(yàn)。

    除了帶給他美的享受外,與自然建立緣結(jié)還有更現(xiàn)實(shí)的作用,那就是他的神足通范圍擴(kuò)大,能在緣結(jié)的區(qū)域隨意來(lái)往。

    至少節(jié)約了趕路的工夫。

    消食時(shí)間結(jié)束,鹿正康便要練功去了,最近新找了一個(gè)寬敞的落水洞,冬暖夏涼,位置也十分隱蔽,一直沒(méi)機(jī)會(huì)去,今天興致來(lái)了,便過(guò)去瞧瞧。

    落水洞是地表水流入地下的通道,漏斗形,底下往往有暗河或者溶洞,不過(guò)鹿正康發(fā)現(xiàn)的這個(gè)已經(jīng)是有多年歷史了,地下水位早已退縮,洞窟內(nèi)非常干燥。

    某處峽谷底部,古河床的盡頭,這里四周都是陡崖,叢生高大的林木,許多崖邊的樹(shù)木根須都裸露在外,谷底有一些風(fēng)化的骸骨,人類(lèi)、野獸的都有,想必是從上方不慎跌落而死。

    鹿正康邁步進(jìn)入落水洞,地上到處是圓潤(rùn)的石塊,表面覆蓋了一層厚厚的青苔殘余物,還有稀淡的臭味,看來(lái)這些簡(jiǎn)單的植物沒(méi)死絕,每當(dāng)夏季豐沛的雨水滋潤(rùn)后,又會(huì)煥發(fā)生機(jī)。

    一路往里走,石壁嶙峋,黑暗幽深,道路盤(pán)曲而窄小,很多時(shí)候需要縮身匍匐,鹿正康略感繁瑣,于是以神足通直接來(lái)到落水洞深處,卻是往下,來(lái)到一條半干枯的地下暗河的河道。

    這條河道非常寬闊,完全可以容納三人并排行走,可見(jiàn)當(dāng)初這里的暗河有多大的流量。

    如今唯有涓涓細(xì)流無(wú)聲行進(jìn),如一條垂死的蛇。

    順著水流往地下走,三兩步就出了嵩山地界。

    鹿正康猶豫著要不要返回,但是看眼前暗道竟然越發(fā)寬闊,心里頗為好奇終點(diǎn)的景象,于是繼續(xù)向前。

    與一路上的大地建立緣結(jié),鹿正康的上緣珠像一顆巨樹(shù),把根須般的上緣線(xiàn)肆意蔓延。

    如此先氣機(jī)交感,后神足通趕路,效率比步行來(lái)得高,不久便行出去千里之遙。

    終于到了終點(diǎn)。

    一個(gè)地下溶洞。

    鐘乳石上垂下升,交錯(cuò)如獠牙利齒,暗河匯入一個(gè)小湖,上方的穹頂有一個(gè)小破口,陽(yáng)光斜斜倒入,照在清澈見(jiàn)底的湖泊上,使得湖底一片異物放出淡淡的彩光。

    鹿正康正要去看看湖底是什么東西,上面突然掉下來(lái)一個(gè)人,摔在湖里,血水暈開(kāi),不知生死。

    是被人從天井丟下來(lái)的。

    鹿正康抬頭望,地面上有三個(gè)人,他們徘徊了一會(huì)兒便離開(kāi)了。

    走到湖邊,看看落在湖里的那人,竟然還被綁著石頭,完全沉底,就是沒(méi)被人打死也要淹死了,出于好心,鹿正康把他提了上岸。

    是一個(gè)白袍的青年。

    腰腹脊背都有傷口,還在慢慢滲血,心跳幾近于無(wú),不過(guò)總算有一股內(nèi)氣護(hù)住心脈不絕。

    “墜湖不死,還有高人相救,不錯(cuò)的故事。”鹿正康哈哈一笑,對(duì)這男子吹了一口氣,上緣涌入,傷口立即痊愈。

    昏沉的光中,男子睜眼,仿若寒星。

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